إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً، فإن صلاته صحيحة، ولكن يسجد للسهو؛ لأنه زاد زيادة غير مشروعة ناسياً، فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين، إما وجوباً على مذهب أبي حنيفة وأهل الظاهر، وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ... أكمل القراءة

الراتب إذا كان من مال فردي كأن يكون من شركة ومالكها أو ملاكها يعيِّنون راتباً لبعض الأشخاص من غير خدمة يقدمها أولئك الأشخاص فهذا هبة لا حرج فيه، أما ما كان من المال العام كما كان من الوظيفة العمومية فلا يحل للإنسان أن يخذ راتباً من المال العام إلا إذا كان يقدم خدمة لا تجب عليه شخصياً، لا بد أن يكون ... أكمل القراءة

إن كان هذا الإكراه يفضي إلى التلف والموت فنعم يجوز للإنسان أن يقول كلمة الكفر، وأن يظهر خلاف ما يبطن، ولكن إن كان مجرد أذى كأن يعرقلوه في المطار أو يؤخروه، فلا يجوز له حلق لحيته، وعليه أن يتحمل مثل هذا الأذى. أكمل القراءة

فأجاب بقوله: جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "فإن الله لا يمل حتى تملوا"، فمن العلماء من قال: إن هذا دليل على إثبات الملل لله، لكن ملل الله ليس كملل المخلوق، إذ إن ملل المخلوق نقص، لأنه يدل على سأمه وضجره من هذا الشيء، أما ملل الله فهو كمال وليس فيه نقص، ويجري هذا كسائر الصفات التي ... أكمل القراءة

جمع اللّه سبحانه بين إبراهيم وموسى صلى اللّه عليهما وعلى سائر المرسلين في أمور، مثل قوله‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى‏} ‏[‏الأعلى‏:‏ 18- 19‏]‏‏.‏ وفي حديث أبي ذر الطويل، قلت "يارسول اللّه، كم كتابًا أنزل اللّه‏؟‏ قال‏:‏ ‏‏مائة كتاب وأربعة كتب؛ ثلاثين ... أكمل القراءة

إن الوقف الذي هو الحبس الأصل: أن تكون نفقاته من غلته إذا كان له غلة، وهذه الغلال يبدأ فيها بنفقة الوقف قبل حظ الموقوف عليهم، لأن هذا الذي يقتضي استمرار الوقف، واليوم من المعلوم أن وقف الحيوان أصبح مشكلة لأهل هذه البلاد، وذلك أن غلة الحيوان في أكثر المجتمعات لا يمكن أن تباع ولا أن ينتفع منها، أنت لا ... أكمل القراءة

دبر الصلاة يطلق على آخرها قبل السلام، ويطلق على ما بعد السلام مباشرة، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بذلك وأكثرها يدل على أن المراد آخرها قبل السلام فيما يتعلق بالدعاء كحديث ابن مسعود رضي الله عنه لما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم التشهد، ثم قال: "ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو"، وفي لفظ: "ثم ... أكمل القراءة

ما كان من ذلك صوراً لذوات الأرواح كالحشرات وسائر الأحياء فلا يجوز ولو كان رسماً على السبورة والأوراق ولو كان القصد منه المساعدة على التعليم، لعدم الضرورة إليه؛ لعموم الأدلة في ذلك، وما لم يكن من ذوات الأرواح جاز رسمه للتعليم وغيره. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه ... أكمل القراءة

قبل أن أتكلم عن هذه المسألة أحب أن أبين أنه لا يمكن أن يتعارض صريح القرآن الكريم مع الواقع أبداً، وأنه إذا ظهر في الواقع ما ظاهره المعارضة، فإما أن يكون الواقع مجرد دعوى لا حقيقة له، وإما أن يكون القرآن الكريم غير صريح في معارضته، لأن صريح القرآن الكريم وحقيقة الواقع كلاهما قطعي، ولا يمكن تعارض ... أكمل القراءة