ما حكم الالعاب أو الانمي المنسوخه او المقرصنه التي على الانترنت وان كانت محرمه اتمنا الدليل علما بأن هناك حقوق للمشتري مثل لا يجوز للبائع ان يقول للمشتري لا تعيرها لصديقك على حسب علمي فإذن لا يمكنه ان يقول لا تنسخها لصديقك او تنسخها على موقعك والله اعلم وما حكم الانمي التي على اليوتيوب بسبب انه على حسب علمي ان اليوتيوب يهتم بحقوق النشر فهل يعني ان كل الانمي على اليتيوب ليس مقرصن او من منسوخ هذا السؤال بسبب اني اريد ان اتركها ان كانت محرمة واريد حجه مقنعه حتى لا اضعف بإن الله هذا مافي قلبي و ارجو الحق حرام ام حلال حتى لا اتبع هواي وأهم شي ما حكم الأشياء على يوتيوب

ما حكم تمني العيش مع شخصية فتاة خيالية من لعبة فيديو في الجنة

ما حكم تجارة المعسل بيعًا وشراءً؟

تتقاضى البنوك الإسلامية في عقود المرابحة مبلغًا تسميه (هامش الجدية)، فما الحكم الشرعي في ذلك؟

قرات في كثير من المرات ان من الممكن ان تحل عقوبه علي العبد العاصي مثل ان يحرم من قيام الليل او يحرم من قراءة القران او من مناجاة الله او اشياء اخري، فهل اذا تاب العبد من المعصيه التي عملها واستغفر ربه عليها هل من الممكن ان تحل عليه هذه العقوبه ايضا؟

وسؤال اخر: علمت ان العبد كلما اذنب وتاب ولو تكرر الذنب مادام يتوب فهو من الصالحين ولكن هل يكون من المتقين ايضا لان الذي اعلمه ان التقي هو الذي يتجنب المعصيه من الاساس.

لقد قمت برمي يمين الطلاق على زوجتي ان خرجت من بيتها وقد خرجت ولم تستمع الى كلامي ، وكان الهدف التهديد والمنع والتخويف لكي لا تأخذها عادة وما كان لدي اي نية للطلاق والانفصال الى اني اضطررت مع الغضب من اصرار زوجتي على الخروج وعدم استماع زوجتي لي . لقد وقع خلاف بيني وبين زوجتي وقد استدعت والدها وتحدث إلية بأسباب المشكلة وذكرت كل شيئ سلبي قمت به مما جعل لاب زوجتي"عمي" بلندفاع نحوى ومهاجمتي بدون ان يعلم سبب المشكلة وقد اهانني وحصل شجار ورتفعت الاصواط ووقت

هل منعُ الكلامِ أثناء خُطبة الجمعة يشمل خطأ الخطيب في آية أو ذكره أمراً منكراً وضلالةً؟
 

ما حكم تداول رسائل توديع شهر رمضان المبارك، مثل: يا مساء الوداعِ لشهرٍ بات يحمل أمتعته لساعة الفراق، قرّب رحيلك يا شهر الخير، اللهم أعده علينا أعواماً عديدة وأزمنة مديدة؟.

أرجو إفتاءنا في مشروب موسى وباربيكان، أهو حرام أم حلال؟

قرأت منذ زمن وجيز حديثا عن فضل عسقلان والرباط فيها، والحديث هو " «أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا ورحمة ثم إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليها تكادم الحمير فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان» " .

وأسئلتي هي : 1. ماهي درجة هذا الحديث ؟
2. هل المقصود من هذا الحديث غزة ؟ لأني قرأت أن المدينتين تاريخيا واحدة، ودليل ذلك أن الإمام الشافعي رحمه الله أجاب حين سأل عن مسقط رأسه : تارة بغزة، وتارة أخرى بعسقلان .

ما صحَّة قول بعضِ الأئمَّة: روح الإنسان جزء من روح الله؟