فصــل: فالغفلة والشهوة أصل الشر، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}‏‏ ‏[‏الكهف‏:‏28‏]‏، والهوى وحده لا يستقل بفعل السيئات إلا مع الجهل، و إلا فصاحب الهوى إذا علم قطعاً أن ذلك يضره ضرراً راجحاً، انصرفت نفسه عنه بالطبع؛ ... أكمل القراءة

مذهب الشيعة الإمامية مذهب مبتدع في الإسلام أصوله وفروعه، ونوصيك بمراجعة كتاب [الخطوط العريضة] و[مختصر التحفة الإثني عشرية] و[منهاج السنة] لشيخ الإسلام، وفيها بيان الكثير من بدعهم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ... أكمل القراءة

وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، لما ذكر له بعض اليهود أن اللّه يحمل السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والثَّرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع؛ فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً لقول الحَبْرِ، وقرأ هذه ... أكمل القراءة

يشرع المسح على الخفين: إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، طاهرين ومن جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها، إذا لبسهما على طهارة. ويجوز المسح على الجوربين، وهما: ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف أو غيرهما، كالخفين في أصح قولي العلماء؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

عليك وزر إذا نزل ثوبك أو سراويلك إلى ما تحت الكعبين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار"، ولم يقيده بالخيلاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة

أحمد الله تعالى أن هداك إلى الحق، وأشكره أن وفقك إلى العمل به، وبيّن لمن عارضك أن الإسلام سمح، وأن الدين يسر، وأن التنطع في الدين هو التكلف والغلو في العمل بالزيادة على ما شرع الله وأنك لم تزد، وإنما تمسكت بما شرع الله فقط. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

فصـــل: وأما سماع المكاء والتصدية‏:‏ وهو الاجتماع لسماع القصائد الربانية، سواء كان بكف، أو بقضيب، أو بدف، أو كان مع ذلك شبابة، فهذا لم يفعله أحد من الصحابة، لا من أهل الصفة ولا من غيرهم؛ بل ولا من التابعين، بل القرون المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏"‏خير القرون الذين بعثت ... أكمل القراءة

إنَّ على الناس أن يعلموا أن الأموال العمومية ملك محترم. والأخذ منها كالأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم. وسيأتي صاحبها يحمل ما أخذ يوم القيامة على عاتقه. سواء كان رئيساً أو وزيراً أو فرداً من أفراد المجتمع. فكل من أخذ شيئاً من المال العام بغير حقه فسيأتي يحمله على عنقه يوم القيامة. وقد صح عن النبي صلى ... أكمل القراءة

نعم، إذا أذن وهو أثناء الوتر فإنه يتم صلاته ولا حرج عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب صلاة التطوع. أكمل القراءة

نعم، يرى بعض العلماء أنه سنة، لأن في حديث جابر رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام، خطب الناس فقال: "ثم نزل فأتى النساء"، قالوا: والنزول لا يكون إلا من مكان عالٍ، وهذا هو الذي عليه العمل. وذهب بعض العلماء إلى أن الخطبة بدون منبر أولى، والأمر في هذا واسع إن شاء ... أكمل القراءة

إذا طاف الإنسان طواف الوداع، وأقيمت صلاة العيد فليصل ولا حرج، أما إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الأفضل أن يجعل الطواف بعد صلاة العيد، حتى يكون آخر عهده بالبيت الطواف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك، لكنّ قوله عن الصائم: « للصائم دعوة لا ترد » يقصد: الصائم حقيقة شرعية، والحقيقة الشرعية في الأصل إنما تطلق على أكمل أوصافها. فالصائم معناه الذي صام بالفعل فصام ظاهره وباطنه واستطاع أن يؤدي العبادة على نحو ما شُرع. أكمل القراءة