إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
ما حكم أخذ الشعر الذي ينبت بين الحاجبين؟
ما حكم أخذ الشعر الذي ينبت بين الحاجبين؟ هل يدخل في النمص المحرم أم
أنه يجوز أخذه؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فلا حرج في إزالة الشعر بين الحاجبين لأنه لم يرد في الشرع نهي عن
إزالته، وتجوز إزالته للمتزوجة وغير المتزوجة، لاسيما إذا كان زائداً
زيادة مؤذية أو مشينة للخلقة بحيث تصل إلى حد التشويه، فإن الأصل في
نمص الحاجبين أنه حرام، لقول النبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
بالنسبة للسفر للتعزية، ما رأيكم فيه؟
بالنسبة للسفر للتعزية، ما رأيكم فيه؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
قضاء السنن الرواتب
ما حكم قضاء السنن الرواتب؟
تقضى في الوقت، في الوقت تقضى إذا فاتك سنة الظهر القبلية تقضيها بعد
الصلاة إلى دخول وقت العصر، وسنة المغرب تقضيها إلى مغيب الشفق، وسنة
العشاء تقضيها إلى نصف الليل، أما سنة الفجر فأنت مخير تقضيها بعد
الصلاة مباشرة أو تقضيها بعد الشمس، جاء ما يدل على هذا وهذا، إذا كنت
تنشغل صليها بعد الصلاة مباشرة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-25
قال لها لا تذهبي إلى بيت أهلك ولكنها ذهبت
يذكر في رسالته بأنه متزوج من ابنة عمه وأخبرها قبل سفره بأن لا تذهب
إلى أهلها بل تبقى عند أهله، خصوصاً أن أهلها لا يصلون ويخاف أن يتأثر
الأولاد بهم، ومع ذلك لم تسمع الكلام وذهبت إلى بيت أهلها للبقاء
عندهم، وعند ذلك منع هذا الزوج عنها النفقة، فهل عليه إثم في ذلك
علماً بأنها قال لها في حالة ذهابك إلى بيت أهلك ليس لك مصروف؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
إذا انتهى الإنسان من الفاتحة في الصلاة السرية هل يؤمن أم لا؟ وهل يجهر بالتأمين؟
إذا انتهى الإنسان من الفاتحة في الصلاة السرية هل يؤمن أم لا؟ وهل
يجهر بالتأمين؟
إذا انتهى من الفاتحة يقول: "آمين" في الصلاة السرية والجهرية، لكن لا
يجهر بها في الصلاة السرية، ويجهر بها في الصلاة الجهرية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء
الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إعادة الفريضة تطوعًا في جماعة
فاتتني صلاة المغرب فصليت في المسجد وحدي، وبعد أن انتهيت جاء ثلاثة
فصلَّوْا جماعة، هل أصلي معهم وأعيد صلاتي، لكي تكتب لي جماعة؟
ما دام صليت وحدك هذه هي الفريضة، وإذا صليت معهم تكون نافلة، نعم لكن
لو جاءوا وأنت في الصلاة لك أن تقلب صلاتك نافلة، ثم تدخل معهم في
الفريضة، أما بعد أن سلمت انتهت، سلمت انتهت الفريضة، فإذا صليت معهم
تكون نافلة.
وهو ما دام لم يسلَّم له أن يقلبها نافلة، ينويها نفلا ويسلم ويدخل
معهم، يكمل ويسلم على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
هل يجوز تقصير اللحية أم أن الواجب إعفاؤها؟
أعفيت لحيتي والحمد لله؛ والآن كلما واجهني أحد من أهلي أو معارفي
استنكروا لحيتي ورموني بكلمات جارحة وطلبوا مني تقصيرها، وأنا مصمم
على إعفائها، هل يجوز تقصيرها أم أواظب على إعفائها، وأضرب بكلامهم
عرض الحائط؟
الواجب عليك أن تستمر في إعفائها وإرخائها؛ طاعة لرسول الله صلى الله
عليه وسلم، وامتثالاً لأمره، وأن تضرب بكلامهم عرض الحائط، وأن تنكر
عليهم كلامهم، وتذكرهم بالله، وأن هذا لا يجوز لهم، بل عملهم هذا في
الحقيقة نيابة عن الشيطان؛ لأنهم بهذا صاروا نواباً له يدعون إلى
معاصي الله، نسأل الله العافية، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
السنة في قص الشارب
ما هي السنة في قص الشارب، وهل يجوز حلقه كله؟
السنة في قص الشارب قصه بالمقص، والحف إذا حف بالمقص فلا بأس، لكن
حلقه بالموس تركه أولى، أما الحف بالمقص، ولهذا قال النبي: "حفوا الشوارب" رواه البخاري: اللِّبَاسِ
(5892) , ومسلم: الطهارة (259) , والترمذي: الأدب (2764) , وأبو داود:
الترجل (4199).
والحف معناه أخذه كله، إذا أخذ الشارب كله بالمقص فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
التوبة من الصغائر وحكم من عاد إلى الذنب بعد الحد
الصغيرة مع الإصرار كبيرة، فهل تغفر أم يجب له توبة؟ وإذا كان كل ما
أقيم عليه الحد عاد لما كان عليه وهكذا، فهل تعتبر كفارة هذه العقوبة
كلما عاد؟
نعم، تعتبر العقوبة كفارة، فإن عاد يبقى عليه الذنب، إما أن يتوب منه،
وإما أن يعاقب به، فإذا عوقب به كان كفارة، أو تاب كان كفارة، فإذا
بلي بالذنب وهكذا عليه التوبة، لكن بشرط أن تكون التوبة نصوحا، يعني
يعزم على ألا يعود إليه، ثم يبتلى به مرة أخرى، تكون التوبة تمحو
الذنب السابق، وإذا ابتلي به مرة أخرى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
القيام للجنازة سنة
إذا كان المسلم في المسجد ورأى الجنازة، هل يقوم؟
ظاهر الحديث العموم فهو إذن مستحب، ومن تركه فلا حرج، لأن القيام لها
سنة وليس بواجب، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قام تارة وقعد أخرى،
فدل ذلك على عدم الوجوب، والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وآله وصحبه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب الخلاف في رفع الصوت بالتلبية في المساجد
باب الخلاف في رفع الصوت بالتلبية في المساجد
[قال الشافعي]: فإن قال قائل: لا يرفع الملبي صوته بالتلبية في مساجد
الجماعات إلا في مسجد مكة ومنى، فهذا قول يخالف الحديث، ثم لا يكون له
معنى يجوز أن يذهب إليه أحد، إذ حكي (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن جبريل أمره أن يأمر أصحابه أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية)، فمتى كانت
التلبية من الرجل فينبغي له ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
تؤخر صلاة المغرب عن أول وقتها لسماع برنامج إذاعي
امرأة تؤخر صلاة المغرب عن أول وقتها من أجل استماع برنامج نور علي
الدرب، فهل عليها إثم بهذا التأخير؟ علماً بأنها تصلي الصلاة قبل خروج
وقتها.
ليس عليها أثم في هذا التأخير ما دامت تصلي الصلاة قبل خروج وقتها،
ومن المعلوم أن وقت المغرب يمتد إلى دخول وقت العشاء، أي إلى ما بعد
ساعة وربع أو نحوها من غروب الشمس، قد يصل أحياناً إلى ساعة وثلاثين
دقيقة، وقد يقصر حتى يكون ساعة وربعاً، والمهم أن تأخير صلاة المغرب
عن أول وقتها من أجل الاستماع إلى هذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |