إن من أراد أن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليه أن يتعرف عليه أولا، أن يعرف من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا درس الإنسان سيرته وشخصيته وحياته فلابد أن يحبه حباً شديداً، ولذلك فإن أهل الأندلس لما ألف القاضي عياض رحمه الله كتاب: (الشفا في التعريف بحقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم)، فقرأوه ... أكمل القراءة

وسئل عن رجل ‏[‏متصوف‏]‏ قال لإنسان في كلام جرى بينهم‏:‏ فقراء الأسواق، فقال له الرجل‏:‏ اليهودي والنصراني والمسلم في السوق، قال تعالى‏:‏ ‏{وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ‏}‏‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 35 ‏]‏، فقال‏:‏ الصوفي‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏"الفقر إلى الله، والأولياء مفتقرون للخاتمة ... أكمل القراءة

إنه إذا كان مُكّن المستأجر من العمل فلم يرده المستأجر فهو مستحق للأجرة، أما إذا كان هو فرط ولم يقم بالعمل الذي عوقد عليه فلا يحل له أخذ أجرته في مقابل ذلك، وهنا هذا يشمل استئجار البيوت والمنازل واستئجار الأشخاص، فمن استأجر عاملاً لمدة شهر، فلما عمل معه يومين أو ثلاثة استغنى عنه أو أراد الانتقال من ... أكمل القراءة

إذا لبس المرء سروالاً قصيراً لا يغطي ما بين السرة والركبة، ولبس فوقه ثوباً شفافاً فإنه في الحقيقة لم يستر عورته، لأن الستر لابد فيه التغطية، بحيث لا يتبين لون الجلد من وراء الساتر، وقد قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}، وقال صلى الله عليه وسلم في الثوب: "إن ... أكمل القراءة

يجب عليها صلة رحمها، وأن تبين أنها مستعفة عما في أيديهم ولا تريد ذلك، وإن أهدوا إليها فمن صلة الرحم أن تأخذ ما أهدوا إليها أيضاً إلا إذا علمت أنهم سيمنونه عليها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الحمد لله، قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله: "من أخرج عمن لا تلزمه فطرته: فإنه لابد من إذنه، فلو أن زيداً من الناس أخرج عن عمرو بغير إذنه: فإنها لا تجزئ؛ لأن زيداً لا تلزمه فطرة عمرو، ولا بد فيها من نية إما ممن تجب عليه أو من وكيله، وهذا مبني على قاعدة معروفة عند الفقهاء يسمونها: "تصرف ... أكمل القراءة

إن حقوق المرأة على زوجها النفقة والسكنى والمعاشرة بالمعروف، وعدم الأذى، واحترامها واحترام أهلها، والقوامة بنصحها وإرشادها وتعليمها وكذلك حقها في المبيت ونحو ذلك. وأما كلمات الطلاق فهي أنواع منها صرائح الطلاق، ومنها كناياته، فصريح الطلاق معروف، وكناية الطلاق لا بد فيه من النية أن يكون الزوج قصد ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام الشيخ تقى الدين أحمد بن تيمية رحمه الله عما أحدثه الفقراء المجردون، والمطوعون من صحبة الشباب، ومؤاخاة النسوان والماجريات، وحط رؤوسهم بين يدى بعضهم بعضاً، وأكلهم مال بعضهم بعضا بغير حق، ومن جنى يشال تحت رجليه، ويضرب بغير حق، ووقوفهم مكشوفو الرؤس، منحنين كالراكعين، ووضع النعال على ... أكمل القراءة

نعم، هذا من أبشع الجرائم وأعظمها، لأن ما ائتمن عليه الإنسان تضييعه له أعظم وأبشع مما ليس كذلك، فالمسؤول الذي وضعت فيه الثقة وجعل على رأس مؤسسة وجعل تحت يده مال اليتامى والفقراء والمساكين والمحتاجين ومن لم يولدوا بعد، ينبغي أن يحترم نفسه، وأن يحترم ما جعل تحت يده، وأن يحترم أمانة الله التي ائتمنه ... أكمل القراءة

إذا كانت الصدقة صدقة تطوع فإنها تعطى إليهم ولا حرج في هذا، وإن كانت الصدقة واجبة فإنها لا تعطى إليهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما هي أوساخ الناس"، وبنو هاشم شرفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من الناس أوساخهم، أما صدقة التطوع فليست وسخاً في الواقع، وإن كانت لا شك تكفر الخطيئة لكنها ... أكمل القراءة

إن الحامل إذا لم تخف على ولدها ولا على نفسها من الصوم فإن صوم الفرض يجب عليها كأداء رمضان، وقضائه إذا ضاق وقته ويجوز لها التنفل أيضا بالصوم حينئذ. وأما إذا خافت على نفسها وعلى جنينها فإن ذلك مانع للصيام، فإذا خافت عليه هلاكاً أو شديد أذى حرم عليها الصيام، وإذا خافت عليه خوفاً دون ذلك كره لها ... أكمل القراءة

نعم فيها زكاة؛ لأن الدراهم فيها الزكاة مهما كان، حتى لو كان الإنسان أعدها للزواج، أو كان الإنسان أعدها ليشتري بها بيتاً، أو يشتري بها نفقة، فما دامت دراهم وحال عليها الحول وهي تبلغ النصاب ففيها الزكاة. وبهذه المناسبة -بذكر الزواج- أقول: إن من أهم ما تصرف فيه الزكاة إذا كان الإنسان محتاجاً للزواج ... أكمل القراءة