إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم رسم الحيوانات لغرض التعليم والدراسة
يحتاج بعض الطلبة إلى رسم بعض الحيوانات لغرض التعليم والدراسة، فما
حكم ذلك؟
لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن
المصورين وقال: "أشد الناس عذاباً يوم
القيامة المصورون"، وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب
لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة والوعيد بشدة العذاب لا يكون إلا على
كبيرة، ولكن من الممكن أن تصور أجزاء من الجسم كاليد والرجل وما أشبه
ذلك؛ ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما الحكم في شخص يلحقه ضرر في ماله إذا لم يشفع له آخر عند من له سلطة؟
ما الحكم في شخص يلحقه ضرر في ماله إذا لم يشفع له آخر عند من له
سلطة؟
يجب على من يستطيع الشفاعة أن يشفع بدون مقابل لوجه الله، وإذا لم
يشفع إلا بدفع رشوة له فيجوز دفعها لإزالة هذا الضرر، والإثم في هذه
الحالة على الآخذ، أما الدافع فمعذور، والله أعلم. أكمل القراءة
فَصْـــل في كون الرسول صلى الله عليه وسلم هدى ورحمة للعالمين
فَصْـــل في كون الرسول صلى الله عليه وسلم هدى ورحمة للعالمين
الرسول صلى الله عليه وسلم بعثه الله تعالى هدى ورحمة
للعالمين.
فإنه كما أرسله بالعلم والهدى، والبراهين العقلية والسمعية، فإنه
أرسله بالإحسان إلى الناس، والرحمة لهم بلا عوض، وبالصبر على أذاهم
واحتماله.
فبعثه بالعلم، والكرم، والحلم، عليم هاد، كريم محسن، حليم
صفوح.
قال تعالى: ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: من أهلّ بحجتين معاً، أو حج ثم أدخل
عليه حجاً آخر قبل أن يكمل الحج فهو مُهلّ بحج واحد، ولا شيء عليه في
الثاني من فدية ولا قضاء ولا غيره.
قال: وإكمال عمل الحج أن لا يبقى عليه طواف ولا حلاق ولا رمي ولا مقام
بمنى، فإن قال قائل فكيف قلت هذا؟ قيل: كان عليه في الحج أن ... أكمل القراءة
فصــل في {أفمن كان على بينة من ربه}
فصــل في تفسير قوله تعالى {أفمن كان على بينة من ربه}
وأما من قال: {أَفَمَن كَانَ عَلَى
بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ} [محمد: 14]: إنه محمد صلي
الله عليه وسلم، كما قاله طائفة من السلف، فقد يريدون بذلك التمثيل لا
التخصيص، فإن المفسرين كثيرًا ما يريدون ذلك، ومحمد هو أول من كان على
بينة من ربه، وتلاه شاهد منه، وكذلك الأنبياء، وهو أفضلهم ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان عن عمرو بن
دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
(كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، فأتاه رجل وعليه
مقطعة -يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق، فقال يا رسول الله: إني أحرمت
بالعمرة وهذه عليّ، فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
فصــل في لفظ الطلاق
فصــل في لفظ الطلاق
من قال: من أن السراح والفراق صريح في الطلاق؛ لأن القرآن ورد بذلك،
وجعل الصريح ما استعمله القرآن فيه، كما يقوله الشافعى والقاضى
وغيرهما من الأصحاب، فقوله ضعيف لوجهين:
أحدهما: أن هذا الأصل لا دليل عليه، بل هو فاسد؛ فإن الواقع أن
الناس ينطقون بلغاتهم التي توافق لغة العرب أو تخالفها من عربية ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولما (أمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخثعمية بالحج عن أبيها)، دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن قول الله: {من استطاع إليه
سبيلا} على معنيين: أحدهما: أن يستطيعه بنفسه وماله والآخر أن
يعجز عنه بنفسه بعارض كبر أو سقم أو فطرة خلقة، لا يقدر معها على
الثبوت على ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-16
طلّقها ثم ردّها بدون شهود
أخ طلّق زوجته قبل الدخول بها، وذهب إلى المأذون بالبلدة فردّها إليه
بدون شهود ولا وليّ، وعاش معها وأنجب طفلاً ثم طلقها طلقتين صريحتين،
نريد الجواب.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-11-16
من شك في انتقاض وضوئه
إذا توضأ الإنسان وذهب للمسجد وشكّ أنه أحدث فماذا يفعل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-12
هل البيشة حرام؟
هل البِيشة حرام؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |