رب قائل يقول: "ما دام الإنسان لا يستطيع طرد أفكاره الدنيوية وهو في الصلاة، ويضيع ثوابه أو يقل؛ فلا داعي للصلاة التي لا ثواب فيها"، فهل هناك من جواب على ذلك؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الشيخ: يعلم الله بحبي لك في الله، واحترامي لك بوصفك عالماً متواضعاً حليماً بشوشاً، ولأنك صارمٌ في دين الله، حين يستدعي الموقف ذلك، وهذا ما شجعني على استفتائك فيما يلي: أنا أقيم مع أهل زوجتي في نفس المنزل كلٌ في شقته، وأقضي عيدي الفطر والأضحى مع والدي مند تزوجت إلى يومنا هذا، وعندي ثلاثة أطفال؛ أكبرهم سنه عشر سنوات، أصطحبهم معي في العيد -إن أمكن- وإلا قضوا عيدهم مع زوجتي وأهلها، فهل فعلي هذا فيه بر لوالدي، أم تراني أبخس بذلك أحد حقوق أبنائي؟

يشاع في بعض القرى أن الحائض إذا مست يدها اللبن يتجبّن! وإذا نزلت إلى الأرض الزراعية تأثرت بها بعض المزروعات فلا تُنضِج ثماراً! فما صحة ذلك؟

هل ألفاظ الحديث عامة توقيفية لا يجوز زيادة قول أو نقصان؟

هل يشرع سجود السهو إذا قرأ الإمام في الركعتين الأخيرتين مع الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم؟

داخل المسجد يوجد عدة مصاحف، ولكن لا أستخدم إلا مصحفاً واحداً، فما الحكم؟

أنا طالب في الجامعة وعندي محاضرة لمدة ساعتين، تبدأ قبل صلاة المغرب، وتنتهي بعد صلاة العشاء. فهل أترك المحاضرة لأصلي، أم أحرص على المحاضرة، وهي من العلم الذي دعا إليه الإسلام؟

ما معنى أن رجل يعمل بعمل الكفار ولا يعتقده، وما حكمه؟

ما هي شروط صحة صيام الصغير، وهل صحيح أن صيامه لوالديه؟

عقد المزايدة

دخل شخص المسجد والمؤذن يرفع الأذان، فانتظر حتى انتهى المؤذن، ثم خرج من المسجد. فهل هذا يصحّ؟

ما حكم المصلي إذا شك في الواجب كأن شك هل تشهد التشهد الأول أم لا ولم يترجح عنده شيء؟