إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أين توضع اليد بعد الركوع؟
أين توضع اليد بعد الركوع؟
وضع اليدين بعد الركوع كوضعهما قبل الركوع، أي أن الإنسان إذا رفع من
الركوع يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى، ودليل ذلك حديث سهل بن سعد
الثابت في صحيح البخاري قال: "كان الناس
يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة"،
فسهل رضي الله عنه لم يُفصِّل بين ما قبل الركوع وبعده، وعلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التكبير الجماعي في أيام الأعياد
ما حكـم التكبير الجماعي في أيام الأعياد، وما هي السنة في ذلك؟
الذي يظهر أن التكبير الجماعي في الأعياد غير مشروع، والسنة في ذلك أن
الناس يكبرون بصوت مرتفع كل يكبر وحده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة العيدين. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الصوفية يقومون بأعمال مشكوك فيها
كثر في زمننا هذا أصحاب الطرق الصوفية، وهم يقومون بأعمال مشكوك فيها،
منها الضرب بالشيش، أكل الزجاج، الضرب بالخنجر، ما حكم الشرع في هذه
الأعمال حيث إنهم يدعون بأنهم أولياء لله ويعدون هذه الأعمال كرامات?
هذه الأعمال شعوذة أو سحر وتلبيس على الناس، وهي محرمة، فيجب على ولاة
الأمور من العلماء والحكام إنكارها والقضاء عليها، وليست تلك الظواهر
الغريبة من الكرامات التي يظهرها الله تعالى على يد أوليائه المؤمنين
تكريماً لهم ولا علامةً على صلاح من ظهرت على يده؛ لأن أولياء الله هم
أهل الإيمان والتقوى المعروفون ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول: "لو أن اللحية فيها خير ما طلعت مكان العانة"
اللحية سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وهناك أناس منهم من
يحلقها، ومنهم من ينتفها، ومنهم من يقصر منها، ومنهم من يجحدها، ومنهم
من يقول: إنها سنة يؤجر فاعلها ولا يعاقب تاركها، ومن السفهاء من
يقولون: "لو أن اللحية فيها خير ما طلعت مكان العانة"، قبحهم الله،
فما حكم كل واحد من هؤلاء المتخلفين؟ وما حكم من أنكر سنة من سنن
النبي صلى الله عليه وسلم؟
دلّت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة على وجوب إعفاء اللحى
وإرخائها وتوفيرها، وعلى تحريم حلقها وقصها، كما في الصحيحين عن ابن
عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قصّوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا
المشركين" ، وفي [صحيح مسلم] عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن
النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العدد الواجب توافره من الناس لإقامة صلاة الجمعة
ما هو العدد الواجب توافره من الناس لإقامة صلاة الجمعة؟
الصحيح من قولي العلماء أن صلاة الجمعة كغيرها من الصلوات لا يشترط
لها عدد معين خاص بها، لأنه لم يثبت في تحديد العدد لصلاة الجمعة خاصة
دليل معين فهي كغيرها من الصلوات تنعقد بما تنعقد به الجماعة إذا
كانوا مستوطنين في مكان معين بما جرت العادة من المباني السكنية
المستديمة هذا هو الصحيح من قولي العلماء. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم حرمان الزوجة والبنت من الميراث
ما الحكم الشرعي فيمن يحرمون الزوجات من الإرث بعد أزواجهن وكذلك
البنات بعد أبيهن؟
حرمان الزوجات من ميراث أزواجهن وكذلك حرمان البنات من ميراث آبائهن
من فعل الجاهلية لأن أهل الجاهلية هم الذين يحرمون الإناث من الميراث
لأنهم يقولون إنما يستحق الإرث من يحمي الذمار ويحمل السلاح فهم
يحرمون النساء والصغار من الميراث، والله جل وعلا جعل للزوجات ميراثاً
لقوله تعالى: {وَلَهُنَّ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تخصيص ليلة سبع وعشرين من رمضان بعمرة؟
هل يجوز تخصيص ليلة سبع وعشرين من رمضان بعمرة؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عمرة في
رمضان تعدل حجة"، وهذا يشمل أول رمضان وآخر رمضان.
أما تخصيص ليلة سبع وعشرين من رمضان بعمرة فهذا من البدع، لأن من شرط
المتابعة أن تكون العبادة موافقة للشريعة في أمور ستة:
1 ـ السبب. 2 ـ الجنس. 3 ـ القدر. 4 ـ الكيفية. 5 ـ الزمان. 6 ـ
المكان.
وهؤلاء الذين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأربعينيات والسنويات لا أصل لها في الشرع
ما حكم العادات في العزاء، من الولائم وقراءة القرآن والأربعينيات
والسنويات وما شاكل ذلك؟
هذه العادات لا أصل لها في الشرع المطهر ولا أساس لها، بل هي من البدع
ومن أمر الجاهلية، فإقامة وليمة إذا مات الميت يدعى إليها الجيران
والأقارب وغيرهم لأجل العزاء بدعة لا تجوز، وهكذا إقامة هذه الأمور كل
أسبوع أو على رأس السنة كلها من البدع الجاهلية، وإنما المشروع لأهل
الميت الصبر والاحتساب والقول كما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن تقام صلاة الجمعة مرتين في مسجد واحد؟
نحن نعيش خارج البلاد الإسلامية، ونظام الدراسة لا يمكّن بعض الطلبة
من حضور صلاة الجمعة فهل لهؤلاء إعادة الجمعة في المسجد بعد انقضاء
صلاة الجمعة الأولى؟
ما يفعله الناس من إعادة الجمعة في مسجد واحد بحجة أن النظام في
المدرسة لا يمكّن المتأخرين من أداء الجمعة مع الأولين، فهذا على مذهب
ابن حزم ومن وافقه لا بأس به، حيث يرى أن من فاتته الجمعة ووجد من
يصلي معه ولو واحداً فإنه يصلي معه جمعة، أما إن لم يجد أحداً فإنه
يصلي ظهراً.
وأما على مذاهب الفقهاء فإنه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-01-01
مسألة في كنايات الطلاق
سائل يسأل عن رجل غضب من زوجته، وأراد أن يصرفها عن وجهه فقال لها:
تراك من هاك الكلمات؛ وذلك تفادياً لوقوع الطلاق ولم ينو به طلاقاً.
إذا كان الحال كما ذكر فلا يقع عليها طلاق؛ لأن هذا اللفظ ليس بصريح
طلاق ولا كناية؛ ولاسيما وقد ذكر أنه لم ينو به الطلاق. والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يرفع اليدين إلى المنكبين عند تكبيرة الإحرام
بعض الناس عند تكبيرة الإحرام لا يرفع يديه إلى المنكبين بل يرفع يديه
قريباً من السرة أو فوقها بقليل فهل هذا الرفع مشروع؟
هذا الرفع الذي ذكر السائل ليس رفعاً مشروعاً، بل هو عبث منهي عنه؛
لأن الرفع المشروع إما إلى المنكبين، وإما إلى فروع الأذنين، وما
تقاصر عن ذلك فهو قصور عن السنة فينهى عنه، ويقال: إما أن ترفع كاملاً
وإما أن تتركه فينبه ويعلم بالسنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
الاختلاس (الغش) في البكلوريا
هل الاختلاس (الغش) جائز في البكلوريا، باعتبارها غير مسابقة لأنه
معدل محدود؟
لا، لا يحل للإنسان أن يتزيد بما ليس له، بل عليه أن يعلم أنه مشارك
في امتحان يمتحن به، فلا يحل له الغش فيه، فإذا نجح فذلك باستحقاقه
وإذا لم ينجح فذلك قدره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |