إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تفسير: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سدي

هذا السؤال عن تفسير قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.
إن الله سبحانه وتعالى أمرنا بأن نتقيه وأن نقول قولا سديداً، وهو قول الحق، وأن لا نقول الباطل، وبين ما يترتب على ذلك من الخير، وهو أنه إن فعلنا ذلك أصلح لنا أمورنا ورزقنا الجنة، فقال: {يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم}، {ومن يطع الله ورسوله} فيما أمر الله به ورسوله، أو نهى الله عنه أو رسوله {فقد ... أكمل القراءة

شروط الاعتكاف بالنسبة للمرأة

ما هي شروط الاعتكاف بالنسبة لامرأة غير متزوجة، وكذلك المتزوجة؟
إن الاعتكاف إنما هو للمكفي، أي لمن له من يقوم عليه، وإذا كان أهل مسجد يمكن أن يُعِدّوا إفطاراً للصائمين وسحوراً لهم فهذا يكفي، لأن الإنسان في المُعتكف ينبغي أن يقلل الأكل والشرب ويكفيه أقل ما يقيم به صلبه من ذلك. ولابد من رضا الزوج في حق المتزوجة، لكن عليها أن تُحاول إقناعه بالاعتكاف معها، فهذا ... أكمل القراءة

هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟

هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟
إذا فصل الرأس عن الجسم فظاهر الحديث: "مر برأس التمثال فليقطع" أنه لا يجب إتلاف الرأس، لأنه لم يذكر في الحديث إتلافه وإن كان في ذلك شيء من التردد. وأما الجسم بلا رأس فهو كالشجرة لا شك في جوازه. أما بالنسبة لما يوجد في العلب والمجلات والصحف من الصور: فما يمكن التحرز منه فالورع تركه، وأما ما لا يمكن ... أكمل القراءة

نكاح الزانية

هل يمكن زواج المرأة التي سبق لها أن زنت؟
بالنسبة لاختيار الزوجة قد سبق أنها لابد أن تختار الطيِّبة، لأن الإنسان إنما يرضى لنفسه أن يكون طيباً، وقد قال الله تعالى: {والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات}. فلا يرضى الإنسان أن يكون خبيثاً، لأن من رضي لنفسه بمخالطة الخبيث كان خبيثاً: {الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات}. وقد اختلف أهل العلم ... أكمل القراءة

حكم من دخل عليه رمضان وعليه قضاء

ما حكم من جاءه رمضان وعليه قضاء ثمانية وعشرين يوماً من رمضان الماضي، وهو قادر على صومه، هل عليه الكفارة أم لا؟
إنه إذا فرط حتى بلغ رمضان ولم يقض ما عليه من دين رمضان الماضي، فإنه يلزمه مع كل يوم مد لمسكين، وهذه تسمى الكفارة الصغرى، كل يوم يصومه يدفع عنه مدا لمسكين لأنه قد أخره وهو قادر على تعجيله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

صلاة الكسوف لا تكرر ولو لم ينجلِ الكسوف

هل الغاية في قوله صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم" لمجموع الأمرين بحيث أنه لو سلَّم من الصلاة ولم ينجل أطال الدعاء حتى ينجلي، أم أن الغاية للصلاة فقط بحيث لو سلَّم ولم ينجلِ كرر الصلاة؟
الصلاة لا تكرر، ولكن يشرع للمسلمين الإكثار من الاستغفار والذكر والتكبير والصدقة والعتق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الأمة بذلك عند وجود الكسوف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إذا تاب تارك الصلاة فهل عليه الغسل والتلفظ بالشهادتين؟

إذا تاب تارك الصلاة فهل عليه الغسل والتلفظ بالشهادتين؟
إذا ترك الإنسان الصلاة على وجهٍ يكفر به ثم تاب إلى الله ورجع، فإنه يغتسل لأنه تاب من الكفر، وينبغي لمن دخل في الإسلام بعد الكفر أن يغتسل، إما وجوباً، أو استحباباً على الخلاف في ذلك، وأما الشهادتان فلا حاجة لأن يذكرهما لأنه يعترف بهما، والعلماء يقولون من كانت ردته بشيء معين فإن دخوله في الإسلام بفعل ... أكمل القراءة

ما أقوال المذاهب الأربعة في السواك والطيب بالنسبة للصائم؟

ما أقوال المذاهب الأربعة في السواك والطيب بالنسبة للصائم؟
أما الصواب فعندي منه علم، وأما المذاهب الأربعة فليس عندي منها علم، الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وآخره، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء". وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول ... أكمل القراءة

المتمتع هل يحرم بالحج من المسجد أو من منزله؟

رجل تمتع بالعمرة إلى الحج، ولكنه لم يحرم بالحج إلا في اليوم التاسع من ذي الحجة آخر النهار، ومع ذلك لم يحرم من مكة، لا من المسجد، ولا من بيته، وإنما خرج بعائلته لعرفة، واشتغل بهم، حيث وقع لهم حادث، ولم يتفرغ إلا آخر النهار، وأراد أن يدخل إلى مكة ليحرم منها بالحج فقيل له: أحرم من هنا، فأحرم، وشاهد مع الناس، وانصرف معهم، وأكمل النسك. فهل يجب عليه دم لذلك؟
المشروع للمتمتع أن يحرم بالحج من المسجد الحرام، والأفضل من تحت الميزاب. هذا الذي نص عليه الفقهاء. وكان عطاء يستلم الركن، ثم ينطلق مهلا بالحج. ويجوز إحرامه من حيث شاء من الحرم. بل ويجوز أن يحرم من خارج الحرم، ولا دم عليه. نص على ذلك الإمام أحمد (1). فعلى هذا، لا شيء على هذا الرجل الذي أحرم من عرفة؛ ... أكمل القراءة

والده حسن النية لكنه يعمل بعض البدع

من لديه والدٌ لديه نيةٌ حسنة، ولكنه يمارس بعض البدع، ولا يفهم كغيره من شيوخ هذا البلد هذه الصحوة المباركة، فعندما تذكر له هذه الجماعات أطلق العبارات التي يطلقها كثير من الشيوخ من قبيل: "هذا الدين الجديد" أو "المذهب الخامس" فكيف يتعامل معه، وكيف يفهم وكيف يكف عن ذلك؟
ليحاول الولد أولاً الحصول على ثقة والده، وليحاول بره حتى يكون أحبَّ أولاده إليه، فإذا كان أحبَّ أولاده إليه فلا شك أنه سيؤثر فيه تأثيراً بالغاً، فأنا أعرف رجلاً من إخوانكم الذين عاشوا معكم هنا في هذه المدينة، والده شيخ قبيلة وهو من رجال المجتمع، لكنه كان برَّاً به فكان أحب أولاده إليه فتأثر بسلوكه ... أكمل القراءة

هل هذا حديث: "يا زيد تزوَّج تزدد عفة على عفتك..."؟

هل هذا الكلام حديث أم لا، وهو: "يا زيد تزوج تزدد عفة على عفتك، ولا تتزوج شهبرة ولا كهبرة ولا نهبرة ولا لفوتاً".
إن هذا الحديث ذكره ابن الأثير في النهاية، ويذكره أهل غريب الحديث دائماً، ولكنه لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالنسبة لمعنى الكلمات: * الشهبرة: هي الكثيرة الأكل. * والكهبرة: هي الجسيمة. * والنهبرة: عالية الصوت. * واللفوت: التي لا ترضى بزوجها، فهذه كلها من الأخلاق الذميمة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً