إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن
حكم قراءة القرآن، هل يجوز أخذ الأجرة عليها أم لا؟
إذا كان المقصود أخذ الأجرة على تعليم القرآن للغير فإن الإنسان إن
كان لا يتعين عليه ذلك بأن كان في مدينة كهذه المدينة فيها كثير من
الذين يستطيعون التدريس فيجوز له أخذ الأجرة عليه، وقد صح عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أحق ما
أخذتم عليه أجراً كتاب الله"، ومثل ذلك المعلم الذي يُدَرِّس
ابتغاء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تفسير: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}
ما هو تفسير قول الله تعالى: {يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ
مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}؟
إن الله تعالى يقول للذين آمنوا: {يا
أيها الذين آمنوا} فيناديهم نداء تشريف، ولا يدعوهم بذلك إلا
إلى أمر ينفعهم، كما قال ابن عباس: "إذا سمعت الله يدعوك، فاعلم أنه
إما إلى خير يقدمك إليه، أو إلى شر يصرفك عنه"، {عليكم أنفسكم} أي الزموا أنفسكم
فأصلحوها، وهذا يقتضي حرص الإنسان على إصلاح نفسه ومجاهدتها، ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-07
يحرمُ شرعاً كتابةُ آيات القرآن الكريم على كعك المناسبات
نُشرت على بعض مواقع “الفيسبوك” صورٌ لاحتفال افتتاح مسجدٍ جديدٍ في مدينة القدس، صور لكعكة ”تورتة” طُبع عليها الصفحتان الأوليان من المصحف، سورة الفاتحة والصفحة الأولى من سورة البقرة،فما حكم الشرع في ذلك، أفيدونا؟
أولاً:شاهدتُ الصور المذكورة المتضمنة للصفحتين الأولييين من المصحف، سورة الفاتحة والصفحة الأولى من سورة البقرة، وإنه لمن المحزن أن يصل العبثُ والاستخفافُ بالقرآن الكريم إلى هذا الحدِّ من السفاهة، وهذه الفعلةُ المنكرةُ ما هي إلا استمرارٌ في مظاهر العبث بالقرآن الكريم، حيث سبق لبعض الخطاطين والرسامين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-14
الزي الإسلامي للرجل والمرأة
ما هو الزي الإسلامي للرجل والمرأة؟
إنه ليس للإسلام زيٌ مخصوص، لكن وَضَعَ الإسلام ضوابط وقيوداً
للملابس، فملابس الرجل لها ضوابط شرعية:
الضابط الأول: أن لا تكون حريراً ولا ذهباً.
والضابط الثاني: أن لا تكون مثل لباس النساء.
والضابط الثالث: أن لا تكون محددة للعورة أو تشف عنها.
الضابط الرابع: أن لا تكون مجاوزة للكعبين، فهذه هي ضوابط ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأدعية التي تقال للتخلص من وسوسة الشيطان
ما هي الأدعية التي تقال لغرض التخلص من وسوسة الشيطان؟
يدعو الإنسان بما يسر الله له من الدعوات، مثل أن يقول: "اللهم أعذني
من الشيطان، اللهم أجرني من الشيطان، اللهم احفظني من الشيطان، اللهم
أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم احفظني من مكايد الشيطان"،
ويكثر من ذكر الله، وقراءة القرآن، ويتعوذ بالله من وسوسة الشيطان
الرجيم ولو في الصلاة.
وإذا غلب عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز ذكر الله تعالى فى الحمام؟
هل يجوز ذكر الله تعالى فى الحمام؟
لا ينبغي للإنسان أن يذكر ربَّه عزّ وجلّ في داخل الحمام، لأن المكان
غير لائق لذلك.
وإن ذَكَره بقلبه فلا حرج عليه بدون أن يلفظ بلسانه، وإلا فالأولى أن
لا ينطق به بلسانه في هذا الموضع وينتظر حتى يخرج منه.
أما إذا كان مكان الوضوء خارج محل قضاء الحاجة فلا حرج أن يذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الفطر لا تدفع إلا قوتاً ولا تدفع نقوداً
ما رأيكم في قول الإمام مالك رحمه الله: "إن زكاة الفطر لا تدفع إلا
قوتاً ولا تدفع نقوداً"؟
قول الإمام مالك رحمه الله: "إن زكاة الفطر لا تدفع إلا قوتاً ولا
تدفع نقوداً" هو القول الصحيح، وهو مذهب الإمام أحمد والشافعي.
لأن السنة تدل على ذلك، قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير"، وقال أبو سعيد الخدري رضي
الله عنه: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دعاء قاطع الرحم بصلة رحمه
شخص قاطع للرحم ويدعو الله دائمًا أن يجعله واصلاً مع العمل على الوصل
والمحاولة الشديدة، وخاصة أن هذا التقاطع في نفس البيت فهل يجوز له
الدعاء مع المحاولة أو ينطبق عليه قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ
حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [سورة الرعد: آية
11]؟
صلة الرحم لا يكفي فيها الدعاء بأن يدعو الإنسان الله أن يوفقه لصلة
رحمه، بل لا بد من الصلة بالفعل، فالإنسان يصل رحمه فعلاً مع
الاستطاعة ويدعو الله أن يعينه على ذلك وأن يثبته على ذلك في
المستقبل.
أما إذا كان قاطعًا لرحمه، وهو يدعو الله أن يهديه لصلة الرحم، فهذا
لا يكفي ولا يبرئ ذمته، لأن قطيعة الرحم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إعطاء الابن جزءاً من المال لأجل بره وإحسانه
جدي كان يمتلك أراضٍ زراعية وكان له من الأولاد: والدي وعمي ومجموعة
من البنات.
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
ما قام به أبوك من الإحسان إلى والده وبرّه في حياته والقيام على
أخواته بعد موت والده فهذا أمر طيب يشكر عليه ونرجو له الأجر من الله
سبحانه وتعالى، وهكذا ينبغي أن يكون المسلم مع والده ومع قراباته
لاسيما أخواته ومحارمه.
أما قضية ما فعله جدك من إعطاء والدك شيئاً من الأرض فهذا لا يجوز له
أن يخصّ بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا رأى المصلي أمامه فرجة فماذا يفعل؟
إذا رأى المصلي فرجة أمامه وهو في فريضة أو نافلة هل الأفضل أن يتقدم
لسد هذه الفرجة؟ وإذا لم تكن أمامه تماماً فهل يجوز إبعاد من أمامه
لسد تلك الفرجة ومن ثم يحل محله، وهل ينافي هذا الطمأنينة في الصلاة؟
إذا رأى المصلي فرجة أمامه فالأفضل أن يتقدم إليها ليسدها، سواء كان
في فريضة أو نافلة؛ لأن هذا عمل يسير لحصول شيء مأمور به لمصلحة
الصلاة، وقد ثبت أن ابن عباس رضي الله عنهما صلى مع النبي صلى الله
عليه وسلم فوقف عن يساره فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من
ورائه فجعله عن يمينه، وهذا عمل من الطرفين ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات
ما مدى صحة رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات المكتوبة وهل التسبيح بعد
التسليم أولى من رفع اليدين بالدعاء؟
أما رفع اليدين في الدعاء فجائز، أما بخصوص رفعهما بعد الصلاة فلا
أعلم فيها شيئا منصوصاً عن السلف. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي حدود العورة بين المرأة والمرأة الأخرى؟
ما هي حدود العورة بين المرأة والمرأة الأخرى؟
حدود عورة المرأة مع المرأة كحدود عورة الرجل مع الرجل من السرة الى
الركبة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |