لا يجوز التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره من الأنبياء والصالحين، ولا يجوز أيضاً التوسل بجاهه ولا بغيره لأن ذلك بدعة لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته)، وقال عليه ... أكمل القراءة

ليس بين الأحاديث تعارض، فالسنة تعجيل الصلاة على الجنازة ودفنها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم"، ولكن إذا صادف ذلك وقت الساعات الثلاث أجلت الصلاة عليها ودفنها، لقول عقبة بن عامر رضي الله عنه: "ثلاث ساعات كان رسول ... أكمل القراءة

في نظري: أنه لابن تيمية، فالأسلوب أسلوبه، وأنا لم أحكم أن نسبته لابن تيمية تثبت بخطوط، فهذا الاستدلال إليه، ولا أجعله دليلاً لأنني لا أعرف الخطوط، ولا أعرف خط ابن تيمية حتى أطبق على المخطوط، وكذلك لم أحكم من جهة سلسلة موثوق بها من عهد ابن تيمية إلى يومي هذا، فليس عندي ذلك السند، إنما الذي أستند ... أكمل القراءة

فصــل: وسلف الأمة وأئمتها متفقون أيضاً على أن العباد مأمورون بما أمرهم الله به، منهيون عما نهاهم الله عنه، ومتفقون على الإيمان بوعده ووعيده الذي نطق به الكتاب والسنة، ومتفقون أنه لا حجة لأحد على الله في واجب تركه ولا محرم فعله، بل لله الحجة البالغة على عباده، ومن احتج بالقدر على ترك مأمور، أو فعل ... أكمل القراءة

إذا كنت خارج المواقيت وأردت الحج أو العمرة لك أو لغيرك من الأموات أو العاجزين عن أدائها لكبر سن أو مرض لا يرجى برؤه فإن الواجب عليك أن تحرم من الميقات الذي تمر عليه وأنت قاصد الحج أو العمرة، فإذا فرغت من أعمال العمرة أو الحج فلا حرج عليك أن تأخذ عمرة لنفسك من أدنى الحل كالتنعيم والجعرانة ونحوهما، ... أكمل القراءة

إذا كنت لم تعلم بذلك إلا بعد الصلاة فصلاتك صحيحة، وهكذا من صلى وفي ثوبه أو بدنه نجاسة، فنسيها ولم يذكر إلا بعد الصلاة، فإن صلاته صحيحة؛ لقول الله سبحانه: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}، وصحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه وتعالى قال: "قد فعلت"، وصح عن رسول ... أكمل القراءة

إنه قد عصى ربه بتأخير الصلاة عن وقتها، فمن كان لا يستطيع استعمال الماء فله منه خلف وهو أن يتيمم صعيداً طيباً، فيمسح بوجهه ويديه منه، ويستبيح بذلك ما يستبيحه بالغسل. وإذا أخر الصلاة عن وقتها فهو عاص قطعاً، فقد قال الله تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً}، فإذا دخل وقت الصلاة فعلى ... أكمل القراءة

نعم، هذه المادة دخل في تصنيعها ما يؤخذ من المشيمة التي يكون فيها الحمل في بطن المرأة، والمشيمة جزء من المرأة وهي منفصلة عنها، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما انفصل عن الحي فهو ميت" وفي رواية: "فهو ميتة"، فكل ما انفصل أو بانَ عن الحي فهو ميتة فيكون نجساً، كما إذا قطع جزء من الحي فهو ... أكمل القراءة

إن على الإنسان أن يخلص لله سبحانه وتعالى في عمله ويقصد وجه الله الكريم، وأن يتسلح بالعلم النافع ويجتهد في طلبه في شبابه، فقد قال عمر رضي الله عنه: "تعلموا قبل أن تسودوا"، فعلى الإنسان أن يجتهد في الطلب في هذا الوقت، وليس معنى ذلك أن يترك العطاء ولكن عليه أن يجمع بين الطلب والعطاء ويكون تركيزه على ... أكمل القراءة

الشهداء الذين يموتون في المعركة لا تُشرع الصلاة عليهم مطلقاً ولا يُغسَّلون، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ على شهداء أحد ولم يغسلهم (رواه البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما). أما الصلاة على الغائب ففيها خلاف بين أهل العلم، والصواب جوازها إذا كان الميت الغائب له شأنٌ في ... أكمل القراءة

الأصل أن لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوماً وليلة إلا مع ذي محرم"، ولكن إن كانت تجهل فرض عينها أو فرض الكفاية المتعين عليها ولم تجد سبيلاً لتعلمه إلا عن طريق السفر بدون محرم فيتعين عليها ذلك كالهجرة، فقد أذن النبي صلى ... أكمل القراءة