إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-19
طهارة من في وجهه شقيقة
هذا سؤال عن حكم من في وجهه شقيقة، هل يجب عليه غسل الوجه والرأس في
الغسل والوضوء أم يمسح على رأسه ووجهه فقط؟
إن الشقيقة معناها وجع شق الرأس، فهي مشتقة من الشق، والشق النصف، فهي
وجع شق الرأس، فإذا كان ذلك الوجع من البرد، وأثبت الطب أو التجربة،
أنه يتضرر بملامسة الماء أو بالرياح بعد الماء فتلك رخصة للإنسان أن
يمسح عليه، والواقع أن الطب يشهد أن الماء إذا لم يكن بارداً ليس فيه
ضرر، إنما الضرر في الرياح بعد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل على العقارات المعدة للتأجير زكاة؟
إذا كان عند الإنسان عقارات أعدها للتأجير فهل عليه زكاة في هذه
العقارات؟
لا زكاة عليه في هذه العقارات، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة"،
وإنما الزكاة في أجرتها إذا تم عليها حول من حين العقد، مثال ذلك: رجل
أجَّر هذا البيت بعشرة آلاف، واستلم عشرة آلاف بعد تمام السنة، فتجب
عليه الزكاة في العشرة؛ لأنه تم لها حول من العقد، ورجل آخر أجر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
توجيه لمن يريد دراسة الفقه
من يريد دراسة الفقه هل ينصح بـ: (الكفاف) أم بـ: (خليل) أم بـ:
(الرسالة)؟
إذا كان مبتدئاً عليه أن يبتدئ بالرسالة أولاً، فهي التي ألفها مؤلفها
للصغار، وهي أقدم من الكتابين المذكورين فمؤلفها هو أبو محمد عبد الله
بن أبي زيد القيرواني رحمه الله، وهو من علماء القرن الخامس الهجري،
فلذلك لا شك أن المبتدئ عليه أن لا يتجاوزها، ففي مقدمتها العقيدة
الصحيحة وفي وسطها الفقه المستقيم، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما معنى موت أبي وأختي وأخي بنفس المرض؟
مات أبي -يرحمه الله- قبل 8 سنوات بداء السرطان، وماتت أختي بنفس
المرض -يرحمها الله- قبل شهرين, وأخي مريض الآن, فما معنى هذا شيخنا
الفاضل؟
هذا ابتلاء من الله سبحانه، ونسأل الله لأبيك وأختك الرحمة والجنان،
ولأخيك الشفاء، وقد يكون لذلك أسباب خاصة يصعب معرفتها من خلال السؤال
والجواب عبر الإنترنت، وقد تعلم عن طريق أحد العقلاء من العلماء أو
المختصين، والمهم أن تتفقدوا أنفسكم، قال سبحانه: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا
كَسَبَتْ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
هل ما يسمى بـ: "الركله" جائز؟
هل ما يسمى بـ: "الركله" جائز؟ وهو أن يتفق صاحب المحل مع عامل بنصف
الربح أو ثلثه على أن الربح شيء مجهول؟
إن هذا من العقود غير المسماة، وليس هو عقد القراض الذي كان معروفاً
في صدر الإسلام حصل في خلافة عمر، حين خرج جيش إلى العراق وفيه عبد
الله وعبيد الله ابنا عمر، فنزلا على أبي موسى الأشعري فأرسل معهما
مالاً إلى أمير المؤمنين، فقال: إن شئتما اشتريتما من سلع العراق
فبعتما في المدينة فأخذتما الربح، وأديتما ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
الصلاة خلف من لا يحسن الفاتحة لأنه غير عربي
نحن مجموعة من العرب نسكن في كوالالمبور، وفينا من الحفظة لكتاب الله
عدد لا بأس به، والمشكلة لدينا أن السكان الماليزيين لا يرضون لغيرهم
الإمامة، وما لاحظناه عدم إتقان إمام المسجد للفاتحة، فما حكم الصلاة؟
وما الصفة المجزئة لصحة القراءة بالفاتحة في الصلاة؟ نرجو الإسراع
بالجواب مشكورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان الأمر يتعلق بالمخارج والتجويد فقط مع سلامة الحروف فلا حرج
أن تُصلّوا معهم، وصلاتهم صحيحة، أما إذا كان هناك لحن فلا تصلوا معهم
وصلوا وحدكم.
ومع ذلك أرى أن تحاولوا أن تتحببوا إليهم بإحسان العلاقة معهم وبث
الثقة لديهم، وحينئذٍ سيقدمونكم للصلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
الكلام على التسليمتين
من يسلم إمامه تسليمتين ماذا يفعل، وهو يرى أن التسليم مرة واحدة، هل
يجب عليه أن يسلم مرتين أو يكفيه التسليم مرة واحدة؟
إن التسليمة الثانية الراجح فيها عدم الوجوب، وأن الوجوب إنما هو
للتسليمة الأولى الواحدة هذا الواجب، لكن الزيادة عليها بالتسليمة
الثانية سنة وعبادة يثاب عليها فاعلها، فالتسليمة الأولى من سلم بعدها
قبل الثانية فصلاته صحيحة، لأن التسليمة الأولى هي الواجبة.
وإذا سلم الإمام تسليمتين فينبغي للمأموم كذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم شراء العملة ومبادلتها
ما حكم شراء العملة ومبادلتها ابتغاء ربح نسبة خمسة عشرة أو عشرين
بالمائة؟
اٍن الله سبحانه وتعالى جعل الأملاك تنقسم إلى قسمين أثمان ومثمونات
فالمثمونات أجاز الله فيها طلب الربح مطلقاً، لأن فيها نشاطاً يقوم به
الإنسان وجهداً يبذله فيستحق أن يربح عليه.
وأما الأثمان وهي الوسائط في التبادل كالعملات والذهب والفضة فلم
يجعلها الله سبحانه وتعالى لطلب الربح منها، بل جعل طلب الربح ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-18
عدالة الشهود وجَرحهم
هل الأصل في الشهود العدالة حتى يأتي من يجرحهم أم العكس، وهل طلب
تزكيتهم حق للخصم أم يطلبها القاضي، ولو لم يطلبها الخصم، وأيهما
المقدم: بينة الجرح أم بينة التعديل؟
لابد في البينة من العدالة، كما قال سبحانه وتعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ}
(1)، وقوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ
ءَامَنُواْ إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ}
(2) الآية. ومنه يتضح أن شهادة الفاسق لا تقبل على مثله، ولا غيره،
وأن العدالة في الدين معتبرة كما تقدم، وليس ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
وشم الحيوانات في آذانها وأجسامها بالنار لتعريفها
ما حكم وشم الحيوانات في آذانها وأجسامها بالنار من أجل التعرف عليها
كما يفعل ذلك بعض الرعاة، وكذلك الوشم بالإبر، وثقب آذان الحيوان
وتركيب رقم معدنى، أو الثقب بعدد معيين من الثقوب للتعرف عليها، ويلجأ
بعض الرعاة بقطع قطعه من أذن الحيوان بغرض التعرف عليها أو بغرض
التجميل أو العلاج على حد زعمهم، فما حكم ذلك أثابكم الله، وجزاكم
الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
بالنسبة للوشم فوشم الآدمي لا يجوز، وأما وشم الحيوانات ففيه
تفصيل:
1 - لا يجوز وشم البهائم في الوجه وهو منهي عنه.
2 - يجوز وشم الغنم في آذانها، والبقر والإبل في أصول أفخاذها، بل قال
جمهور العلماء بالاستحباب إذا كان من أجل التعرف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-12
حكم عقود التأمين
ما مدى شرعية عقود التأمين من الجهة الإسلامية؟
إن عقود التأمين فيما أرى والله أعلم، وقد بحثت فيها بحثاً حاولت فيه
التجرد، فلم أصل إلى نوع منها يمكن الحكم عليه بالإباحة شرعاً، عقود
التأمين الذي بدا لي أنها محرمة كلها، عقود التأمين (آصرانص) الذي ظهر
لي تحريم جميع أنواعها، فالتأمين على النفس من أظهرها حرمة، وكذلك
التأمين على السيارات، والتأمين على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
جواز سجود السهو قبل السلام وبعده
بعض الأئمة يسجد للسهو بعد السلام وبعضهم يسجد له قبل السلام. وبعضهم
يسجد مرة قبل السلام وأخرى بعده. فمتى يشرع السجود قبل السلام ومتى
يشرع بعده. وهل ما يشرع فيه السجود قبل السلام أو بعده على سبيل
الوجوب أو الاستحباب؟
الأمر واسع في ذلك فكلا الأمرين جائز وهما السجود قبل السلام وبعده؛
لأن الأحاديث جاءت بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لكن الأفضل أن يكون السجود للسهو قبل السلام إلا في صورتين:
إحداهما: إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر، فإن الأفضل أن يكون سجود السهو
بعد إكمال الصلاة والسلام منها اقتداء بالنبي صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,266 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,303 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,149 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,463
