إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
حكم دخول المسجد الحرام من باب السلام
إذا قدم الحاج مكة، وأراد أن يدخل المسجد الحرام. هل يتعين عليه
الدخول من باب السلام أم يجزئه من أي باب دخل؟
الأفضل الذي نص عليه العلماء أن يدخل من باب بني شيبة؛ وهو مقابل لباب
السلام، فإن لم يتهيأ له ذلك، فإنه يدخل من أي باب أراد، ويتبع الأسهل
عليه، ولا حرج في ذلك، والله أعلم. أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
الأخذ بالرخصة وحكمه
الأخذ بالرخصة وحكمه
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثاني -ببندر
سيري بيجوان-، (بروناي دارالسلام) من1-7 محرم 1414هـ، الموافق21-27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع الأخذ بالرخصة وحكمه، وبعد استماعه إلى المناقشات التي
دارت حوله، قرر ما يلي:
1 - الرخصة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم انقلاع ظفر المحرم
سائل يقول: كنت محرما في الحج في عام 84، وبينما أنا أصلح شراعنا في
منى يوم الثامن من ذي الحجة سقط عمود الشراع على أصبعي، وانكسر ظفري،
وخرج منه دم كثير، وانقلع الظفر، فماذا يجب علي لقاء ذلك: هل علي
كفارة، أو جزاء، أو صيام، أو غير ذلك؟
ليس عليك في هذا فدية ولا غيرها؛ لأن هذا الشيء بغير اختيارك، ومعلوم
أن قص الأظافر من محظورات الإحرام، لكن إذا تعمد الإنسان قصها؛ لأجل
الترفيه، بخلاف ما إذا وقع عليه حادث يشبه ما ذكرته، ومثله لو خرج في
عينه شعر فآذاه، فقلعه، فلا شيء عليه، وكذلك لو نزل شعر حاجبيه، فغطى
عينيه، فأزاله، فلا فدية في هذا ... أكمل القراءة
مسألة: هل توبة العاجز عن الفعل تصح؟
مسألة: هل توبة العاجز عن الفعل تصح؟
ومما يبني على هـذا مسألة معروفة بين أهل السنة وأكثر العلماء وبين
بعض القدرية وهي توبة العاجز عن الفعل، كتوبة المجبوب عن الزنا، وتوبة
الأقطع العاجز عن السرقة، ونحوه من العجز، فإنها توبة صحيحة عند
جماهير العلماء من أهل السنة وغيرهم. وخالف في ذلك بعض القدرية؛
بناء على أن العاجز عن الفعل لا يصح أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
من السنة: قراءة سورة السجدة في صلاة الفجر يوم الجمعة
إمام يقرأ سورة {ألم} السجدة في صلاة الفجر يوم الجمعة كل جمعة، ويداوم على ذلك. فما حكم فعله هذا؟
تلك السُّنة، أعني قراءة سورة السجدة في صلاة الفجر، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها في الركعة الأولى، ويقرأ في الثانية سورة: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} [البخاري (891)، ومسلم (880)].
لكن إذا كان هذا الإمام يخشى أن يظن الجهال وجوب قراءتها فمن المستحسن أن يفصل بقراءة غيرها في بعض ... أكمل القراءة
الكلام في أربع مقامات: مقامين سالبين ومقامين موجبين
الكلام في أربع مقامات: مقامين سالبين ومقامين موجبين
الكلام في أربع مقامات: مقامين سالبين، ومقامين موجبين.
فالأولان: أحدهما: في قولهم: إن التصور المطلوب لا ينال إلا
بالحد.
والثاني: أن التصديق المطلوب لا ينال إلا بالقياس. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-18
مسألة في الطلاق والظهار
ما حكم رجل وقع منه على زوجته طلاق وظهار، وذلك أنه طلق زوجته طلقة
واحدة، ثم أراد أن يراجعها فامتنع أهلها فغضب، وقال: تراها حارمة علي
مثل أمي؟
إذا كان الحال كما ذكر، فله مراجعتها ما دامت في العدة، فإن خرجت من
العدة فلابد من عقد جديد بشروطه.
وأما قوله: حارمة علي مثل أمي فهذا ظهار، فإن راجعها فلا يقربها أو
يمسها حتى يُكَفِّر. وكفارته عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين
متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، وحيث ذكر أنه عاجز عن
عتق ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-19
أعمل بوكالة ببنك المغرب بحيث لا نقوم بأي عملية ربوية، لكن على المستوى المركزي هناك ...
أعمل بوكالة ببنك المغرب بحيث لا نقوم بأي عملية ربوية، لكن على
المستوى المركزي هناك بعض العمليات الربوية المحدودة في السوق
النقدية، فما حكم هذا العمل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالظاهر من السؤال أن طبيعة عملك بتلك الوكالة لا تتعلق بالربا، ولكن
السؤال غير واضح فيما إذا كان هذا البنك أصلاً ربوياً أم لا، فعلى فرض
أن البنك غير ربوي فالعمل فيه حلال لا شبهة فيه، أما إذا كان ربويا
فما تقوم به من عمل حلال يجعل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
ذم العلاقات المشبوهة التي تكون قبل الزواج
ما حكم العلاقات المشبوهة التي تكون قبل الزواج بحجة معرفة كل منهما
للآخر، وهي تستمر عادة عدة أشهر، وحتى في بعض الأحيان عدة سنوات، وهي
منتشرة كثيراً؟
إن هذا النوع هو من تلك العادات السيئة التي يلزم التخلص منها
بالكلية، فالمخطوبة هي أجنبية لا تحل الخلوة بها، ولا النظر إلى
زينتها، وإنما يحل نظر وجهها وكفيها فقط، واختلف هل يحل ذلك مرة واحدة
كما يدل عليه حديث جابر أو يمكن أن يقع عدة مرات؟
ولكن لا تحل الخلوة بها، ولا السفر معها، ولا الحديث معها في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-15
تعليق على محاضرة عن: "منهج الإسلام"
تعليق على محاضرة عن: "منهج الإسلام"
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم سلمه الله
وزاده علما وتوفيقا آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ 19 / 12 / 1973 م. وسرني ما
تضمنه من الإفادة عن نشاطكم ضد المبادئ الهدامة، وما جرى عليكم بسبب
ذلك، وهكذا الرسل وأتباعهم يبتلون ثم تكون لهم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-10
لقد أسلمت ومن وقف بجانبي يعايرني
لقد أسلمت ومن وقف بجانبي وتصدى الأذى عني يعايرني بما صرفه علي من
مال وجهد للوقوف معي!! علماً أنني لم أكن محتاجاً لأحد قبل الإسلام
والمسيحيين أبداً لم يذلوا أحد؟ وأنا لا أريد مالاً بل أبحث عن رد
كرامة، فهل لا يزال الإسلام بخير!! وهل يوجد من يرفع عني الإهانة
والمعايرة لأعرفه هذا المسلم الذي أذلني بما دفعه لي من مال تحت بند
الصدقة لمن دخل الإسلام حديثاً؟
إذا كنت قد دخلت الإسلام فهذه نعمة عظيمة لا تقدر بثمن، فاحمد الله
على الهداية، وأما من تسبب في ذلك بأن دعاك للإسلام فأجره على الله إن
كان صادقاً مخلصاً في عمله لله، وإذا أهانك بعد ذلك فأنه يحبط عمله،
ولا ينبغي أن يدفعك ذلك إلى الكفر والردة، أو الظلم. أكمل القراءة
قولهم: كل ما يدل على أن ما به الاشتراك علة للحكم ظني
قولهم: كل ما يدل على أن ما به الاشتراك علة للحكم ظني
وأما قولهم: كل ما يدل على أن ما به الاشتراك علة للحكم ،
فظني.
فيقال: لا نسلم؛ فإن هذه دعوى كلية ولم تقيموا عليها
دليلا.
ثم نقول: الذي يدل به على علية المشترك هو الذي يدل به على صدق
القضية الكبرى، وكل ما يدل به على صدق الكبرى في قياس الشمول يدل به
على علية المشترك في قياس التمثيل، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |