يتناقل كثير من الناس في رمضان الحديث عن الأمور التي تفطر الصائم ونسمع من المشايخ كثيراً من ذلك قولهم ان القطرة تفطر الصائم وأن الحقنة تفطر الصائم والتحميلة تفطر الصائم وأن أدخل اصبعه في دبره يفطر ونحو ذلك فما هو الصحيح في هذه الأمور وأمثالها وهل تعتبر للصائم أم لا

إن بعض المصلين يحضرون إلى المسجد بملابس ليست نظيفة وتخرج منهم روائح كريهة وخاصة في أيام الصيف الحارة فما قولكم في ذلك؟

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع» (متفق عليه).

يقول الشيخ/ شعيب الأرناؤوط ، في تحقيقه وتعليقه على كتاب (رياض الصالحين) للإمام النووي تحت هذا الحديث، معلقًا على هذا الحديث بقوله: (الكلام هنا على التمثيل والتشبيه كما هو مصرح به في الرواية الثانية:  المرأة كالضلع؛ لا أن المرأة خلقت من ضلع آدم كما توهمه بعضهم، وليس في السنة الصحيحة شيء من ذلك).

فضيلة الشيخ: هذا ما قاله الشيخ الأرناؤوط بالحرف الواحد، مع أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول بالحرف الواحد وبكل وضوح: «إن المرأة خلقت من ضلع» ومصداق هذا أظن في قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا}، وفي قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا}، وفي قوله: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}، وفي قوله: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا}، وقد قال أهل التفسير: يعنى: النساء، فإن حواء خلقت من ضلع آدم عليه السلام.

فضيلة الشيخ: هل ما قاله الشيخ الأرناؤوط صحيح أم خطأ؟ وما توجيهكم للحديث الذي احتج به: المرأة كالضلع، إن أقمتها كسرتها، وإن استمتعت بها استمتعت وفيها عوج؟ 

في نهار رمضان دخلت الحمام لقضاء حاجتي وبعدها استخدمت الشطاف وكانت قوة إندفاع المياة قليلة ثم قويت فأغلقت الشطاف حتى لا يدخل الماء إلى الدبر ثم اكتشفت خروج ماء قليل من الدبر أنا لم أشعر بدخوله ولا أظن أن الماء وصل إلى الجوف وأنا لم أتعمد دخول الماء بقوة إلى الدبر فهل صومي صحيح أم عليّ قضاء

مغترب متزوج منذ 8 سنوات ولدي طفل واحد عمره ثلاث سنوات شككت في زوجتي واسترجعت محادثات محذوفة في هاتفها اكشتفت عن طريقها خيانتها وأنه حصل علاقة جنسية بينها وبين شاب وبعد العلاقة الجنسية اتهمت الشاب بفقدان عذريتها وخروج دم وأنها خائفة من أن تصبح حاملا ولكن الشاب أنكر و قال في المحادثات أنه جامعها في الدبر ولا يمكن أن تفقد عذريتها لأنه تراجع عن اكمال العلاقة خوفا من الله واجهتها اعترفت وتذرعت بأنها مريضة نفسيا ماذا افعل

ما صحة الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر»؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسافر كل أسبوع إلى محافظة بعيدة للدراسة في الجامعة وأعود إلى المنزل نهاية الأسبوع(الجمعة) وأسافر مرة أخرى (الأحد) وأحيانا أصل منزلي قبل صلاة الجمعة بساعة أو ساعتين فهل أنا في حكم المسافر ويجوز لي ترك الجمعة أن يجب علي حضورها

هل نساء الرسول كن منقبات وما الدليل فى السنه وهل النقاب سنه ام فرض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

جرت العادة عندنا في الزواج:

يوم الزفاف: يُزَفُّ الرجل إلى زوجته عند أهلها - حسب العادة - فإذا وصل الجموع مع العريس أمام بيت العروسة، يقوم أحد الأئمة بالأذان، ثم يقول: ادخلوها بسلام آمنين، فيتقدم العريس مع أقاربه ويدخلوا بيت العروسة.

السؤال هو: ما أصل هذا الأذان؟ وعلى فرض عدم شرعيته، فمن ذكره من أهل العلم؟ علمًا أن هذا الموضوع قد أشغلني منذ فترة، وبحثت فيه كثيرًا، لكن لم أعثر له على ذكر، لا في مطوَّل، ولا في مختصر.

أشكر القائمين على هذا الموقع على جهودهم، وأنا من المستفيدين من هذا الموقع في هذا الركن، وفي غيره، وجزاكم الله خيرًا،،

في حضرموت يذهب الناس في وقت محدود من كل سنة إلى زيارة أحد القبور ويقولون: إنه قبر النبي هود الكائن في شعب هود، وهناك تتم الصلاة وتتم الزيارة والقراءة والبيع والشراء، فما حكم ذلك؟ وهل قبر النبي هود هناك فعلاً؟

ما قولكم فيمن يقول إنه لا يجوز شرعاً استعمال كلمة عقيدة، لأنها لم ترد في كتاب الله عز وجل ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول إن كلمة عقيدة فرية وأن الاستمرار على استعمال كلمة العقيدة فيه حرمانية!! ومن يستعملها يكون من الذين يناصبون كتاب الله العداء، لأن استعمال كلمة العقيدة من تبديل كلام الله، والواجب استعمال كلمة ملة بدلاً من كلمة عقيدة، فما قولكم في هذه المقالة، أفيدونا؟