إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
وجوب زكاة العلم
ما حكم من يتعلم العلم ولا يُعَلِّمُه؟
إنه عاص قد قامت عليه الحجة بما تعلم، فلذلك على الإنسان أن يؤدي زكاة
علمه الذي تعلمه، ومنع الزكاة كما تعلمون من أكبر الكبائر، وقد قال
الله تعالى: {وويل للمشركين * الذين لا
يؤتون الزكاة}، وقال تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون
ويؤتون الزكاة}.
--------------------------
نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-27
هل بيع السجائر حرام؟
هل بيع السجائر حرام؟
إذا قلنا أن السجائر أو الدخان حرام فبيعه حرام، كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "ما حرم الله شربه حرم
بيعه"، وقد سئل النبي عن شحوم الميتة قالوا: يا رسول الله شحوم
الميتة يستصبح بها وتدهن بها السفن ولا نأكلها، فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: "لعن الله اليهود حرم الله
تبارك وتعالى عليهم شحوم الميتة ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-01
حواجبها كثيفة هل يجوز الأخذ منها؟
فتاة حواجبها كثيفة، فهل يجوز لها أخذ هذه الزيادات من حواجبها؟ وما
معنى الحديث: "
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك؟
هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك وكذلك دعاؤها؟
عبادة الإنسان لصفة من صفات الله، أو دعاؤه لصفة من صفات الله من
الشرك، وقد ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لأن الصفة غير
الموصوف بلا شك وإن كانت هي وصفه، وقد تكون لازمة وغير لازمة، لكن هي
بلا شك غير الموصوف فقوة الإنسان غير الإنسان وعزة الإنسان غير
الإنسان، وكلام الإنسان غير الإنسان، كذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل يجوز للنساء التحلي بالذهب المحلق؟
هل يجوز للنساء التحلي بالذهب المحلق؟
الصواب أن حلي الذهب حلال للنساء ما لم يكن محرماً لعارض: كالإسراف،
وكونه على صور حيوان ونحوه، وهو قول جمهور أهل العلم، وحكاه بعضهم
إجماعاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب زكاة النقدين. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-07-08
هل العمل مع رجال في مشغل خياطة اختلاط
هل العمل مع رجال في مشغل خياطة اختلاط
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
متى تجب الزكاة على هذه الأرض؟
اشترى رجل أرضاً وفي نيته أن يقدمها إلى الصندوق العقاري ثم يقوم
ببيعها مرة ثانية، ولكن مضت مدة طويلة لم يفعل شيئاً، فمتى يبدأ
بإخراج الزكاة من أول ما اشتراها أم إذا بدأ بعرضها في السوق؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل يجوز قول: "المرحوم" و"المغفور له" و"انتقل إلى رحمة الله"؟
هل يجوز قول: "المرحوم" و"المغفور له" و"انتقل إلى رحمة الله"؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
دعاء الصباح والمساء
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يصبح وحين يمسي: "حسبي
الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم"، سبع مرات كفاه
الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة"، هل هذا الحديث صحيح أم
لا؟
هذا الحديث جاء موقوفاً على أبي الدرداء رضي الله عنه من رواية أبي
داود في سننه بإسناد جيد، ولفظه: "من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي
الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه
الله ما أهمه" انتهى، وليست فيه الزيادة المذكورة وهي: "من أمر الدنيا
والآخرة"، وهو حديث موقوف على أبي ... أكمل القراءة
فصلٌ فيما إذا قرن الإسلام بالإيمان
فصلٌ فيما إذا قرن الإسلام بالإيمان
فَصْــل:
وأما إذا قُيِّدَ الإيمان، فقرن بالإسلام أو بالعمل الصالح، فإنه قد
يراد به ما في القلب من الإيمان باتفاق الناس، وهل يراد به أيضاً
المعطوف عليه، ويكون من باب عطف الخاص على العام، أو لا يكون حين
الاقتران داخلاً في مسماه؟ بل يكون لازماً له، على مذهب أهل السنة،
أو لا يكون بعضاً ولا لازماً، ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصاً"
فصل قول القائل: "لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصاً"
فصــل:
وأما قول القائل: لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصاً.
وقول الآخر: لو قدر وعَذَّب لكان ظلماً، والظلم نقص.
فيقال: أما المقالة الأولى فظاهرة، فإنه إذا قدر أنه يكون في ملكه
ما لا يريده وما لا يقدر عليه، وما لا يخلقه ولا يحدثه، لكان نقصاً من
وجوه:
أحدها: أن انفراد شيء من الأشياء ... أكمل القراءة
سُئل عن حديث: "إن الله ينادي بصوت..."
سئل الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن
تيمية رضي الله عنه:
ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في الحـديث الذي ذكره البخاري مستشهداً به في صحيحه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم ، وفي قوله عليه السلام الحديث المشهور، فإن بعض الناس قال: لا يثبت لله صفة بحديث واحد.
فما الجواب عن هذه المسألة من الكتاب والسنة، والآثار، والنظر، والأمثال، والنظائر؟ وابسطوا القول في ذلك، أفتونا مأجورين؟
ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في الحـديث الذي ذكره البخاري مستشهداً به في صحيحه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم ، وفي قوله عليه السلام الحديث المشهور، فإن بعض الناس قال: لا يثبت لله صفة بحديث واحد.
فما الجواب عن هذه المسألة من الكتاب والسنة، والآثار، والنظر، والأمثال، والنظائر؟ وابسطوا القول في ذلك، أفتونا مأجورين؟
الحمد لله رب العالمينن.
أصل هذا الباب ألا يتكلم الإنسان إلا بعلم؛ فإن هذا وإن كان مأموراً
به مطلقاً فهو في هذا الباب أوجب، قال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ
مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ
الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |