ما حكم حمل المصحف في الصلاة للمتابعة؟

هل يجوز للإنسان أن يعيد صلاة الكسوف تطوعاً وحده؟ وبماذا تدرك صلاة الكسوف بالركوع الأول أو الثاني؟

ما رأي فضيلتكم فيمن تيقن الطهارة وشك في الحدث، فماذا يعمل؟

ما معنى هذه الآيات من سورة المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ . قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ . مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ‏} [سورة المائدة: الآيات 101، 103]، وما معنى بحيرة وسائبة ووصيلة وحام؟

بالنسبة للأضحية عن الميت ما حكمها؟ وما الأفضل عن الميت ؟

زوجي يحب السهر على شاشة التلفاز ولأوقات متأخرة لحين قبل صلاة الفجر، وكثيرا يحب أن أسهر معه، ولكني لا أستطيع بحكم أني أداوم على صلاة الفجر، وإذا سهرت لا أصحو نهائيا للصلاة. وإني مستعدة للسهر معه وقت مناسب و لكن بعد ذلك أذهب وأنام قبله.
زوجي يسهر على شاشة التلفاز وعلى برامج إباحية لحد كبير، ويحب حضور الأفلام التي تثيره و يحب رؤية النساء لحد لا يتصوره العقل.و بالصدفة أحد المرات صحوت في منتصف الليل فوجدته يتابع برامج جنسية مثيرة لحد لا يعقل، مع العلم أني غير مقصرة معه نهائيا من هذه الناحية بدليل أنه يعترف بذلك.
فكيف السبيل على تغيير اتجاه زوجي؟ وهل أتعرض للإثم إذا رفضت السهر معه على هذه الأفلام؟ وقد تحدثت معه كثيرا عن حرمة هذه الأفلام ولكنه ينعتني دوما بالمتشددة في الدين.
وهل النظر لهذه الصور والأفلام مما يهدم الحسنات؟ (حديث الذي يأتي بحسنات كالجبال فيجعلها الله هباء منثورا لأنهم إذا اختلوا بحرمات الله انتهكها)

هل الزواج بعد قصة حب أكثر استقراراً في الإسلام أم الزواج الذي يرتبه الأهل ؟

يظن الكثير أن السعادة تحصل من تحصيل المعرفة من التمثيليات والأفلام والتلفاز الذي لا يخلو منه منزل الآن، هل من بيان لهذا الأمر والنصيحة؟

تفسير قوله تعالى {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}

هل مس القبل أو الدبر يبطل الوضوء؟

اختلفت آراء العلماء في قراءة المأموم خلف الإمام فما هو الصواب في ذلك، وهل قراءة الفاتحة واجبة عليه، ومتى يقرؤها إذا لم يكن للإمام سكتات تمكن المأموم من قراءتها، وهل يشرع للإمام السكوت بعد قراءة الفاتحة لتمكين المأموم من قراءة الفاتحة؟

هناك خمسة إخوة أيضاً توفي أحدهم وخلّف ابناً له، وعندما توفي والدهم قسّم الميراث بينهم الربعة، ولم يُعط ابن أخيهم شيئاً من المال بدعوى أنه سقط عن مرتبة أبيه، وتوفي أبوه ووالده حيّ فمعنى ذلك أنه لا يحق له من الميراث شيء إلا إذا كان جده أوصى له بأن يكون في مقام أبيه فهل هذا صحيح؟ وإذا كان لا يجوز هذا فما هي القسمة الشرعية، وما نصيب كل منهم، وما نصيب هذا اليتيم الذي هو ابن أخيهم؟