إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
هل يجوز لأحد من المسؤولين أن يمنع أحداً من الخطابة والوعظ في المساجد؟
هل يجوز لأحد من المسؤولين أن يمنع أحداً من الخطابة والوعظ في
المساجد؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تحديد وقت الختان
سائل يسأل عن وقت ختان الأولاد، حيث إن بعض القبائل يؤخرون ختان
أولادهم إلى ما يقارب وقت البلوغ؟
المنصوص أن الختان حال الصغر أفضل، لأنه أسرع برءًا، ولينشأ الطفل على
أكمل الأحوال، وعليه عَمَلُ المسلمين في ختن أولادهم.
قال الفقهاء: ويكره في سابع يوم من ولادته؛ لما فيه من التشبه
باليهود.
وأما الوجوب: فذكر الفقهاء أنه لا يجب إلا عند البلوغ، لكن إذا كان
يترتب على تأخيره مفسدة تعين أن يختن الطفل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-30
تحريم الربيبة
رجل تزوج امرأة ثم طلقها، فتزوجت برجل آخر وجاءت منه ببنات، فهل
بناتها من زوجها الأخير حلال لزوجها الأول؟
لا يحل لزوجها الأول واحدة من بناتها؛ لأنهن من ربائبه، والربيبة: بنت
زوجتك من رجل غيرك، سواء تزوجها قبلك أو بعدك ولا فرق، قال الله
تعالى: {وَرَبَائِبكُمُ الَّاتِي فِي
حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ الَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ}
[سورة النساء: الآية 23]. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
تعليم البنات
سائل يسأل عن تعليم البنت، وهل له حد، وما العمر الذي تكف فيه عن
الدراسة؟
ليس للدراسة حد في ابتدائها، ولا في انتهائها، فما دامت الفتاة تستفيد
من دراستها علماً نافعاً، ولا يترتب عليها أي مفسدة فلا مانع من
مواصلتها الدراسة.
وإذا كانت الدراسة لا تزيدها إلا نقصاً في دينها، وانحلالاً في
أخلاقها، وتبرجاً وتهتكاً تعين حينئذ منعها منها. والله أعلم. أكمل القراءة
الصلاة في الأماكن التي زيدت على الحرم ولم تكن من قبل
نعلم أن الصلاة في المسجد الحرام أو المسجد النبوي تفضل أية صلاة في
المساجد الأخرى في الثواب والأجر. ولكن؛ هل الزيادات التي زيدت على
المسجدين لها نفس الفضل، أم أن الثواب والفضل في أصل المسجدين أي في
المساحة القديمة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-13
ماذا يفعل الإمام إن سبّح مصلي واحد فقط ؟
إمام يصلي، وفي أثناء الصلاة سبّح رجل واحد فقط، فهل يلزم الإمام
الرجوع؟
لا يلزمه الرجوع، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرجع إلى
قول ذي اليدين، لكن إن غلب على ظنه صدقه أخذ بقوله، فإن سبح به رجلان
ثقتان وجب عليه الرجوع، إلا أن يجزم بصواب نفسه، فإن لم يرجع وهو لم
يجزم بصواب نفسه بطلت صلاته؛ لأنه ترك الواجب عمداً، وإن جزم بصواب
نفسه لم يرجع وبنى على ما جزم به. ... أكمل القراءة
هل يجوز للإنسان أن يقطع صلاته إذا ناداه أبوه أو أمه؟
هل يجوز للإنسان أن يقطع صلاته إذا ناداه أبوه أو أمه لأمر مهم؟ أو هل
يردّ عليهما أثناء الصلاة بأنه يصلي؟ أو يخبرهما بشكل أو بآخر أنه
يصلي؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
أنهى صلاته ظانّا أنه أتمّها، ثم تذكر بعد مدة أنه لم يتم
مصلٍ سلم من صلاته يظن أنها قد تمت، ففعل ما ينافي الصلاة فأكل وشرب
ثم تذكر أنه قد بقى عليه من صلاته فما الحكم؟
يبنى على ما سبق، لأن فعله ما ينافي الصلاة كان بناء على أنها تمت
صلاته، فيكون صادراً عن نسيان، أو عن جهل بحقيقة الحال، والنسيان،
والجهل عذر يسقط بهما فعل المنهي وهو الأكل مثلاً، أو الشرب، أو ما
أشبه ذلك، ولهذا بنى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه على صلاتهم مع
فعلهم ما ينافي الصلاة وهو الكلام، ولكن ... أكمل القراءة
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
ايقاف جزء من محصول المزرعة لله، كيف يتم، و هل يؤكل منه
لدي مزرعة وبها نخل وهو من غرسي، وأريد أن أخرج سبيلاً عني من النخل
في حيات لأنني أخاف من موت الفجأة، فهل يجوز لي وضع هذا السبيل أو
تسبيل شيء منها في حياتي؟ وهل إذا فعلت ذلك يجوز لي أن آكل من ثمرها
بعد ذلك؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-02
لي صديقة وهناك شخص يريد الزواج منها للحصول على الجنسية
لي صديقة مهاجرة من أمريكا فراراً، وهى منتقبة ولديها ثلاثة أولاد،
وعرف جار لي بأمرها عن طريق أخي؛ لأنه صديقه الحميم منذ الطفولة، وهو
يريد الزواج منها؛ للحصول على الجنسية والسفر للعمل هناك، وخاصة أنه
سافر من قبل، وفي فترة وجيزة اشترى شقة، وهذا الرجل عمره 46 عامًا،
ومطلق بسبب بخله الشديد جدًا، ولكنه يصلي، ومستقيم ولا يدخن لبخله
الشديد، والآن يلح علي عن طريق أخي أن أكلم هذه السيدة، ويقول: إنه
سوف ينفق عليها وعلى أولادها، وأخي متعاطف معه، ويقول: إنه سيكتب لها
الشقة باسمها، حتى إذا لم يحدث وفاق يكون قد عوضها، أما أختي فترى أن
أتدخل في هذا الزواج وتقول: لعل الله جعل لهذه السيدة مخرجاً عن طريق
ذلك، ولعل الله يوفق بينهما، وخاصة أن عندها ثلاثة أولاد، وأنا في
حيرة؛ فهل إذا كتمت نيته في الزواج أكون خائنة وغاشة؟
إن كان الأمر كما تقولين، فلا بأس أن تخبري تلك المرأة بمن يريد
الزواج منها ولكن شريطة أن تذكري ما له من صفات حميدة، وما فيه من
صفات ذميمة -كما ذكرتيها في السؤال- لتنظر هي لنفسها؛ فربما ما
تعتبريه أنت مذموما، يكون عندها أمراً طبيعيّاً؛ لا سيما وأن أهل
العلم ذكروا أن البخل المحرم هو البخل عن النفقة في ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-27
باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة
باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا}،
إلى قوله: {والركع السجود}.
[قال الشافعي]: المثابة في كلام العرب: الموضع يثوب الناس إليه
ويئوبون، يعودون إليه بعد الذهاب منه، وقد يقال: ثاب إليه اجتمع إليه،
فالمثابة تجمع الاجتماع، ويئوبون يجتمعون إليه راجعين بعد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
هل لعب الأطفال من التصوير
هل استثناء بعض العلماء لعب الأطفال من التصوير صحيح؟ وهل قول الشيخ
بجواز الصور التي ليس لها ظل وإنما هي نقوش بالألوان قول صحيح؟
استثناء لعب الأطفال صحيح، لكن ما هي اللعب المستثناة أهي اللعب التي
كانت معهودة من قبل وليست على هذه الدقة في التصوير، فإن اللعب
المعهودة من قبل ليس فيها تلك العيون والشفاه والأنوف كما هو المشاهد
الآن في لعب الأطفال أم إن الرخصة عامة فيما هو لعب أطفال ولو كان على
الصور المشاهدة الآن؟
هذا محل تأمل، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |