إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-25
ميراث ذوي الأرحام
رجل توفي عن زوجتين وأبناء خال، فكيف تكون قسمة ميراثه؟
إذا كان الحال كما ذُكر، وأنه ليس له من يرثه غير من ذُكر بفرض ولا
تعصيب، فللزوجتين الربع فرضاً، يكون بينهما أنصافاً. وأما أبناء الخال
فهم من ذوي الأرحام، وبمنزلة أبيهم، وأبوهم بمنزلة أم الميت، وعلى هذا
فإذا لم يكن هناك غيرهم من ذوي الأرحام، فلهم الباقي بعد ربع
الزوجتين، فإن كان لهم أخت فإنها ترث ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-29
حث الشباب على حضور دروس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
نرجو من الشيخ حث الشباب على أهمية حضور دروس الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر، وكذلك ندوات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
شراء سيارة نسيئة وإصلاحها، ثم بيعها، هل هو من العينة؟
رجل باع سيارة نسيئة، فأصلح فيها المشتري إصلاحات، ثم باعها لإنسان
آخر، فأعادها عليه بعد مدة، ثم عرضها المشتري الأول في المعرض،
فاشتراها البائع الأول بأقل مما باعها نقداً، هل هذه من مسائل
العِينة، وهل يجوز إذا وكل البائع الأول من يشتريها له؟
إن كانت قد تغيرت صفتها، ونقصت باستعمالها وتداولِ يد المشتري الأول
والمشتري الثاني لها -جاز للبائع الأول شراؤها، إن لم تكن حيلة على
استباحتها، و إلا فهذه مسألة العِينة.
وأما قولك: هل يجوز أن يوكل من يشتريها؟
فالجواب: إن جاز له بنفسه جاز أن يوكل، و إلا فلا ؛ لأن الوكيل
كالأصيل. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
بعض الأدعية يكون فيها سجع، فما حكمها؟
بعض الأدعية يكون فيها سجع، فما حكمها؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
بيع العِينة
سائل يسأل عن مسألة بيع العينة التي يتعامل بها بعض الناس: يبيع
التاجر للفلاح أكياس السكر بسعر ثمانين مؤجلة، ثم يشتريها منه بسعر
ستين حالَّة، ويزعمون أن بعض أهل العلم قد أجازها؛ فنطلب منكم الفتوى
في ذلك، وبيان حكمها مستوفى، وما ورد فيه أثابكم الله.
بيع العينة نوع من أنواع البيوع المحرمة؛ لما فيها من الربا. ووسائلُه
وَصِفَتُها كما شرح السائل باستفتائه أعلاه: أن يبيع التاجر أكياس
السكر مثلا للفلاح بسعر ثمانين مؤجلة، ثم يشتريها منه بسعر ستين
حالَّة، فكأنه باعه ستين نقدا بثمانين مؤجلة، وهذا هو الربا؛ ولهذا
ذهب الجماهير من أهل العلم إلى تحريمها؛ ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-27
يأتي يوم الجمعة الإمام يخطب ويتخطى المصلين!
ما حكم من يأتي يوم الجمعة الإمام يخطب ويتخطى المصلين ولا يصلى ويجلس
ويسأل الناس عن أمور لا يعرفها؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-06
أنا وزوجي تمَّ نكاحنا منذ عام في مسجد
أنا وزوجي تمَّ نكاحنا منذ عام في مسجد، لكن لم يتم بيننا أي علاقة
إلى الآن، فكم من المهر والهدايا يجب أن أردهم إليه إذا قررنا الطلاق؟
إذا طلقك قبل الدخول فلكِ نصف المهـر والهدايا لك، وإن طلبت أنتِ
الطلاق فهو "خلـع" بحسب ما تتفقان عليه إن اتفقتما على أن تعطيه المهر
كاملاً، أو المهر مع الهدايا فقَبِلتما ذلك وإلا فعلى ما تتفقان عليه
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-24
هل يجهر المأموم بالتأمين في الصلاة؟
هل يجهر المأموم بالتأمين في الصلاة؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-24
وضع صورة الصليب في وضع ممتهن
هل يجوز شيخنا الكريم استخدام الصلبان في صور وبانرات، مثل وضع علم
الدنمرك -الذي يحوي صليباً- في وضع ممتهن كالتالي:
http://islamway.com/mohammad/ar/images/logo.jpg
لا حرج، والله أعلم. أكمل القراءة
ما هي كيفية إتمام الصفوف في الصلاة؟
كيف يبدأ المصلون في إتمام الوقوف للصلاة؟ وهل يكون إتمام الصف من
اليمين أو من المنتصف؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
أخذ نسبة من أموال الشركة
لي مبلغ من المال، وضعته في شركة توظيف الأموال، وهذه الشركة مختصة في
الاستيراد والتصدير، ولها مجموعة من الشركاء كل على حساب رأس ماله،
وأنا آخذ نسبة معينة في الشهر ولا أقبضها إلا كل ثلاثة أشهر، مثال على
ذلك: مبلغ 80000 دينار جزائري، آخذ نسبة 8 في المائة، والنسبة قابلة
للتغيير، فما حكم الشرع في ذلك، وبارك الله فيكم.
إن قصد السائل نسبة من أرباح الشركة فلا حرج، وإن قصد نسبة من رأس
المال الذي يودعه الزبون فلا يجوز، هذا إذا كانت تعاملات الشركة في
التصدير والاستيراد في الأمور المباحة المشروعة، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-23
هل من أراد أن يتزوج امرأة يجب عليه أن يستأذن أبناء عمها؟!
هل من أراد أن يتزوج امرأة يجب عليه أن يستأذن أبناء عمها؟!
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |