إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أخذ الراتب بدون عمل برضا رب العمل

اسأل عن أخي المعاق الذي قدم طلب عمل عن طريق مكتب العمل. وبعد فترة اتصل به المكتب المذكور وابلغه عن وجود وظيفة مشرف بإحدى المحطات (محطة بنزين). وحيث أن مقر العمل بعيد عن سكنه ولا يوجد له وسيلة نقل تساعده على التنقل بين العمل والمنزل فقد أبلغه صاحب المحطة بأنه يستطيع البقاء في المنزل واستلام الراتب آخر كل شهر (1000 ريال). مع العلم أن صاحب المحطة يستفيد من توظيف المعاقين في السماح له بالمزيد من العمالة. فما الحكم في استلام هذا الراتب؟

الذي يظهر لي عدم جواز ذلك، لما فيه من المفاسد، وأوضح هذه المفاسد أن ذلك كذب صراح، ثم إنه يفسد بيئة العمل في البلد، وهذه مفسدة عظيمة، ويشجع على البطالة، حيث إن كثيرا من أرباب العمل قد يسلكون ذلك المسلك مع غير المعاقين فقط بسبب تغطية النسبة المطلوبة منهم في تشغيل المواطنين. وفي ذلك من المفاسد ما لا ... أكمل القراءة

غسل الجنابة مسقط للوضوء

هل غسل الجنابة على الطريقة المجزئة مسقط للوضوء؟ وهل كل من غسل الجمعة والعيدين، وغسل التبرد يسقط الوضوء؟
فيه خلاف بين العلماء: من العلماء من قال: إذا استنجى ثم عمم ناوياً بشرط رفع الحدثين ارتفع. وقال آخرون: لا بد من الوضوء. الأحوط للمسلم أن يتوضأ، نعم. لا، الغسل المشروع غسل الجمعة هذا هو الذي يسقط، أما غسل التبرد فلا، وجوده وعدمه سواء، لا بد يكون غسلا مستحبّاً. إذا اغتسل عن الجمعة أجزأه وكان نسي ... أكمل القراءة

التوكيل في الأضحية

إذا أردت أن أوكل شخصا ليضحي عني في بلد مسلم فقير؛ لأتصدق بها لأقارب لي فقراء، فهل يجب علي وعلى من وكلت أن نلتزم بعدم أخذ شيء من الشعر؟

إجابة عن سؤالك نقول: الحكم يتعلق بالمضحي نفسه لا بالوكيل. أكمل القراءة

ماذا أفعل معها

أنا شاب مغربي، أقطن بإيطاليا، عندما كنت في المغرب بلدنا الأم خطبت ابنة خالتي، تعيش مع عائلتها بإيطاليا، أقمنا حفلًا حضره كل العائلة والجيران، أعطيتها الصداق، لكن عندما أردت العقد رفض أبوها بحكم الدراسة؛ كلانا يدرس، أكلمها على الهاتف كل يوم أكثر من مرة، أزورها كل شهر أو شهرين، نخرج معًا أخلو بها، أبواها لا يقولان شيئًا عن خروجنا معًا، لكن لا يعرفان شيئًا عما يحدث بيننا؛ حيث تحدث أمور كثيرة.

أريد أن أعرف هل ما نفعله صحيح أم نحن على خطأ؟

أرشدوني؛ جزاكم الله خيرًا، وسدد خطاكم.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن حُكمُ الخاطب بالنّسبة لِمخطوبتِه حكمُ الرّجال الأجانب، إلا أنَّه امتاز عنهم بِحَقّه في زواجِها، وأنَّه يَحرم على غيْرِه التَّقدّمُ لخِطبتِها إلا أن يتفرَّقا، فلا يجوز له أن ينظر إليْها – باستِثْناء ... أكمل القراءة

تغطية الأذنين

هل تغطية الأذنين جائزة على القول أنهما من الرأس؟

لكن هل هما من الرأس حكماً أو حقيقة؟ حديث: "الأذنان من الرأس" (1)، هذا ما حكمه؟ فيه كلام طويل لأهل العلم. على كل حال، هما ليسا من الرأس في هذا الباب، جعلا في الوضوء من باب الاحتياط لكن هما ليسا من الرأس في هذا الباب. _____________________ (1) أخرجه أبو داود (134)، والترمذي (37)، ... أكمل القراءة

السنة في الركن اليماني

الركن اليماني هل يستلمه أو يشير إليه؟
الركن اليماني إن تيسر له الاستلام (1)، وإلا فلا يشير. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1609)، ومسلم (12676)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه، وفيه: "لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين". أكمل القراءة

هل يجوز حج المرأة مع رفقة نسائية؟

سمعت من أحدهم يقول: إنه يجوز أن تخرج بعض الجمعيات النسائية للحج استناداً إلى أن خروج المرأة مع جماعة النساء جائز؟
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (1)، والمرأة ليست بمحرم للمرأة. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1862)، ومسلم (1341) من حديث ابن عباس رضي الله عنه. أكمل القراءة

خلق آدم على صورة الرحمن

جاء في الحديث: "إن الله خلق آدم على صورته"، هل الضمير عائد على الله أم على آدم؟ وإذا كان عائداً على الله تعالى، كيف نوجِّه ذلك؟
نعم، عائد على الله، والصواب أنه عائد إلى الله، والناس اختلفوا في هذا على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه عائد إلى آدم خلق الله آدم على صورته. والثاني: أنه عائد إلى المضروب، لمّا ضرب شخص رجلاً قال: "لا تضرب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته"، يعني: على صورة المضروب. والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا ... أكمل القراءة

حكم تشقير الحواجب

ما حكم تشقير الحواجب؟

إن كان المراد بالتشقير صبغ شعر الحاجب بلون يقارب لون البشرة فلا أرى في ذلك بأساً؛ لأنه ليس من النمص المحرم، إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، أما الصبغ فإنه لم يُنْهَ عنه، وكونه قد يشتبه بالنمص في النظر فليس هذا مسوغاً لتحريم ما أحل الله، فإن الأصل في الأشياء الإباحة. وقد أنكر ... أكمل القراءة

رسالة حول قراءة المأموم للفاتحة

رسالة حول قراءة المأموم للفاتحة
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فلا شك أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وأن هذا النفي نفي للصحة لا نفي للكمال كما يدل عليه حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند مسلم: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن ... أكمل القراءة

حكم لبس المخيط ناسياً

يقول أديت الإحرام في شعبان، ولكني لبست سروالاً تحت الإحرام، وذلك جهلاً مني، وفي نفس الوقت ناسياً، فأرجو الإفادة؟

من نسي فلا شيء عليه، من ارتكب محظوراً ناسياً لا شيء عليه. أكمل القراءة

حكم السعي قبل الطواف

يقول: من من الأئمة يرى جواز سعي بدون طواف القدوم للقارن خاصة إذا جاء ورأى زحاماً فرغب أن يسعى، استدلالاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "افعل ولا حرج" (1)؟

عرفنا أن قول جماهير أهل العلم أن السعي لا يصح إلا بعد طواف ولو كان مسنوناً ولو كان الطواف سنة، لكن مقتضى قوله عليه الصلاة والسلام في حديث أسامة بن شريك (2): "افعل ولا حرج" أن السعي يصح قبل الطواف، لكنهم حملوا ذلك على أعمال يوم النحر وعلى هذا لا يقدم السعي على الطواف في غير هذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً