إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-30
حكم سؤال الجمعيات الخيرية
هل يجوز سؤال الجمعيات الخيرية؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
هل يجوز هذا الزواج أم أنهما إخوة من الرضاع؟
لي جارة تدعى فاطمة، لها ثلاثة أولاد ذكور هم: "علي وزكي ومحمد"،
وجارة أخرى تدعى زينب لها بنتان هما: "سكينة ورقية". رضعت سكينة من
فاطمة، ويريد محمد التزوج برقية. فهل هذا جائز شرعا؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-30
حكم الانتفاع بمال الربا
هل يجوز للإنسان أن ينتفع بمال أصله ربا حصل عليه من بعض إخوانه، وهو
يحتاج إلى هذا المال؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-25
ميراث من توفي عن عمته وأخيه من الأم
سائل يسأل عن ميراث أخيه من الأم، وذكر أنه لم يخلف غيره وغير عمته
شقيقة أبيه ويسأل: أيهما أحق بميراثه؟
إذا كان الحال كما ذُكِر، وأنه ليس له عصبة ولا أصحاب فروض غير من
ذُكِر، فليس لعمته من ميراثه شيء؛ لأنها ليست صاحبة فرض ولا من
العصبة، ويكون له السدس فرضاً، فإذا لم يكن للميت عصبة فيرد باقي
المال عليه، ويكون له جميع المال فرضاً وردّاً؛ لأن الرد مقدم على
ميراث ذوي الأرحام. والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-28
ما هي نصيحتكم للأخوة المسلمين الذين يدعوهم التنافس في فعل الخير إلى وجود بعض البغضاء ...
ما هي نصيحتكم للأخوة المسلمين الذين يدعوهم التنافس في فعل الخير إلى
وجود بعض البغضاء والشحناء؟!
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-17
زوجي يطالبني بالمساهمه في النفقة على منزلنا
أنا متزوجة منذ عامين، لكني لا أعيش مع زوجي لظروف دراسته بالخارج،
ليس لدينا مسكن، أعيش حالياً عند أمي، وأنفق على نفسي من راتبي، زوجي
يرسل لي فقط المال من أجل أضحية العيد، كل منا يعمل ويجني راتباً،
واتفقنا على إدخاره لتكوين أسرة، كما اتفقنا على الهجرة لجني المال
وإكمال دراستنا وأيضاً للعيش سوية، كل منا استطاع جمع قدر من المال
لبدء حياة جديدة في المهجر، غير أن زوجي قرر ودون أخد رأيي إعطاء
أسرته نصف مدخراته، متناسياً أننا ما زلنا في أول الطريق، لا منزل،
مستقبلنا ما زال غامضاً، ونحن على أبواب الهجرة لا نعلم ما يخبؤه لنا
القدر، حاولت إقناعه أننا علينا حفظ مالنا حتى نستقر، ولن أتدخل إذا
قرر بعدها مساعدة أهله، علماً أنهم لا ينقصهم شيء وأهلي كذلك.
زوجي يطالبني بالمساهمة لاحقاً في النفقة على منزلنا المستقبلي كشرط إذا أصررت على العمل، هل يجوز له ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
زوجي يطالبني بالمساهمة لاحقاً في النفقة على منزلنا المستقبلي كشرط إذا أصررت على العمل، هل يجوز له ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
هذا السؤال فيه حقوق متداخلة، فالزوجة لها الحق أن تطالبه بالنفقة
عليها وبالمقام عندها، والزوج له الحق حينئذ أن يمنعها من العمل إلا
بإذنه أو يتنازل مقابل أن تساعده براتبها، فإن اتفقا على أن يعمل في
الخارج وتنازلت عن حقها في بقاءه عندها، فلها أن تشرط عليه مقابل ذلك
أن يسمح لها بالعمل وأن لا يأخذ من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
ما هو حكم قيام البعض بأداء السنة مباشرة بعد الانتهاء من صلاة الفرض قبل أن يأتي بالأذكار؟
ما هو حكم قيام البعض بأداء السنة مباشرة بعد الانتهاء من صلاة الفرض
قبل أن يأتي بالأذكار؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-06-13
تأخير الجمعة عن أول وقتها
في تأخير صلاة الجمعة عن أول وقتها لأجل اجتماع المصلين، والقرية لم
يكن بها إلا جامع واحد، فهل يجوز تأخير صلاة الجمعة عن أول وقتها
لاجتماع المصلين أم لا؟
الرقم المسلسل: 12 .
الموضوع: (9) تأخير الجمعة عن أول وقتها.
التاريخ: 01/08/1917 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
1 - تأخير صلاة الجمعة عن أول وقتها جائز كتأخير صلاة الظهر مطلقاً،
صيفاً أو شتاءً، متى وقعت الصلاة بأكملها في وقتها، والأفضل التبكير
بها شتاء وتأخيرها صيفاً.
2 - ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-26
يمتنع عن إعطاء والده المال لأنه يحتاجه أكثر من أبيه!
هل يعد امتناع الولد عن إعطاء والده من المال الذي يجمعه لحاجة ضرورية
خاصة إذا كان والده ليس في حاجة ضرورية وإنما لإيجاد كماليات، فهل يعد
هذا من العقوق؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-05
لقد جاءني الحيض متزامناً مع أذان الظهر
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله لكم, و زادكم من التقوي والخير,
وجعل أعمالكم الصالحة في ميزان الحسنات و غفر لكم السيئات، أريد أن
أسأل عن الآتي: لقد جاءني الحيض متزامنا مع أذان الظهر، فهل علي بعد
الظهر قضاء هذه الصلاة؟ قبل أن يتوفي جدي, كتب لزوجته "جدتي" البيت
الذي يعيشون فيه وحدهم لها كنوع من رد الجميل, فهل ما فعله إثما إن
كان يعلم أن البيت يدخل في الميراث، وعلما بأن ليس أحدا من بناته
يحتاج للمال؟
إذا نزل الحيض على المرأة بعد دخول الوقت، ولو بمقدار ركعة يعني
دقيقتين مثلا، فإذا طهرت تقضي تلك الصلاة وإذا كان أقل من مقدار ركعة،
يعني نزل بعد لحظات لا تكفي لصلاة ركعة واحدة مع الأذان فإنها لا تقضي
تلك الصلاة إذا طهرت، هذا هو المعيـار فعليها أن تقـدره، وإذا أهدى
الزوج لزوجته البيت أثناء حياته وليس ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-24
ما حكم "القنوت" قبل الركوع بدعاء الختم، وذلك في الركعتين قبل الوتر؟
ما حكم "القنوت" قبل الركوع بدعاء الختم، وذلك في الركعتين قبل الوتر؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-24
حول قول: "قسوة الزمن"
هل هناك بأس في قول: "قسوة الزمن"
لا يصح، والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |