ورد حديث يقول: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، ولكن فيه بعض المسائل المستثناة من هذه القاعدة. فما هذه المسائل؟

نحن موظفون في إحدى الإدارات، تعاملت أخيرًا إدارتنا مع أحد البنوك الربوية في صرف رواتب الموظفين مما جعل الكثير يتذمرون من ذلك الصرف، والبنك الآن وضع ماكينة للصرف الآلي خاصةً للموظفين، ولكن لا يستفيد منها الموظف إلا بعد أن يفتح حسابًا في هذا البنك الربوي يُسمى حساب توفير ويُعطى فائدة على هذا الحساب، فهل يجوز لي فتح حساب التوفير هذا وأخذ الفائدة وأتصدق بها أم أترك الفائدة لهم ؟

صليت خلف الإمام صلاة الظهر وقد فاتتني ركعة معه، وأدركت ثلاثًا لكن الإمام سها فزاد رابعًا، فهل تكفيني عن القضاء أم لابد أن أقضي؟

هل صحيح أن من أعلن عن الكسوف قبل حدوثه يُعزَّر وإن كان معتمدًا في ذلك على حسابات فلكية، وهل هذا الإعلان ربما يكون استدراج من الله وكيدًا من الله بالعصاة ؟

هل من السُنة أن ينحر الإنسان هديه بنفسه؟

هل توسيط الإمام عند إقامة الصلاة بأن يكون عدد المصلين في اليمين يساوي عددهم في الشمال من تسوية الصفوف، وما واجب الإمام تجاههم ؟

أنا رجل اعمل في التجارة منذ سبع سنوات، وفي نهاية كل سنة كنت أقوم بجرد محتويات المتجر، ثم أقوم بإخراج الزكاة، والآن عزمت على ترك هذا العمل، وبقي لي ديون عند بعض الناس، فهل يجوز لي أن أتركها عندهم على اعتبارها زكاة أم لا؟

أعمل سائق تاكسي وأحمل بعض النساء المُتبرجات أحيانًا، فهل ركوب المرأة للتاكسي يُعد خُلوة، وإذا طلب أحد الركاب توصيله إلى البنك حيث يعمل فيه فهل علي في ذلك إثم ؟

هل في شهر رجب فضائل عن بقية الشهور؟

هل هناك أصل في السنة لتذكير الخطيب في الخطبة الثانية بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الآيات ؟

إذا أقيمت الصلاة والمرء في صلاة نافلة هل يقطعها قطعاً أو يسلم؟

ذكرت أن الغُسل واجب، لكن إذ لم يكن هناك ماء لانقطاعه علينا وإنما يوجد ماء للوضوء هل علي أن أتوضأ أم ماذا أفعل ؟