إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا ابتلع الصائم بعضًا من بقايا الطعام
إذا ابتلع الصائم بعضًا من بقايا الطعام التي توجد في فمه فهل يفسد
صومه ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسليمة الواحدة في الصلاة
هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليمة واحدة في الصلاة؛ يعني:
أن يقول المصلي: السلام عليكم؛ إلى الجهة اليمنى، ويقول: ورحمة
الله؛ إلى جهة اليسار؟ أم تختلف باختلاف المذاهب؟
الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من الأحاديث، وحفظه
جماعة كثيرون من أصحابه: أنه عليه الصلاة والسلام كان يسلم تسليمتين
عن يمينه وعن يساره، ويقول عن يمينه: (السلام عليكم ورحمة
الله)، ويقول عن يساره: (السلام عليكم ورحمة الله)، هذا الذي
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، وحفظه عنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام ؟
ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-25
حكم تغطية الرأس في الصلاة
هل هناك حديث يدل على أن تغطية الرأس في الصلاة من السنة؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت صلاة العشاء
هل يجوز تأخير صلاة العشاء لما بعد الساعة الثانية عشرة ليلاً؟
ينتهي وقت صلاة العشاء إذا انتصف الليل لحديث عبد الله بن عمرو أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وقت العشاء
إلى نصف الليل الأوسط" وقد أخرجه مسلم (612) وغيره والمعتبر في
نصف الليل أنه يختلف باختلاف الليالي طولاً وقصراً صيفاً وشتاء ولحساب
ذلك احسب عدد الساعات من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ثم اقسمه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
متى يجهر بقراءة البسملة في الصلاة؟
متى تجب البسملة عند قراءة القرآن سواء في الصلاة أو في غيرها؟ ومتى
يجهر بها ونقرأ سراً؟
النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر بالبسملة في صلاته، وإنما كان
يسر بها، كما كان يسر بدعاء الاستفتاح والاستعاذة: "أعوذ بالله من
الشيطان الرجيم"، وكان يقول أحياناً: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
من همزه ونفخه ونفثه"، ثم يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم"، ثم يبدأ
القراءة جهراً بـ: {الحمد لله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صحة حديث: "إن الله ليعجب لشاب ليس له صبوة" ؟
ما صحة الحديث الذي يقول: "
" كما أرجو بيان السن التقريبية التي تبدأ بها
مرحلة الشباب وتنتهي بها ؟محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-07
ما هي الأوامر التي تساعد على محاربة الهوى وعدم اتباعه؟
ما هي الأوامر التي تساعد على محاربة الهوى وعدم اتباعه؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السيد من أسماء الله؟
هل السيد من أسماء الله ؟ وما الأدلة على ذلك؟ وأرجو ذكر التعليل؟ وهل
حديث مسلم
ضعيف؟روى أحمد ((15876) وأبو داود ((4806) من طريق مطرف بن عبدالله بن
الشخير عن أبيه قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت " أنت سيدنا. فقال: السيد
الله تبارك وتعالى". الحديث وقد اختلف أهل العلم ـ رحمهم الله
ـ هل هذا من أسماء الله تعالى على قولين: والذي يظهر أنه من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-30
حكم نقص النصاب أثناء الحول ثم اكتماله في نفس الحول
إذا نقص النصاب في أثناء الحول ثم اكتمل فهل يبدأ بالحساب منذ أن
اكتمل أو يبنى على ما تقدم؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق آية الكرسي على الرقبة أو في البيت أو السيارت ..
هل يجوز للمسلم أن يعلق آية الكرسي أو غيرها من الآيات أو الأدعية على
رقبته أو في بيته أو سيارته أو مكتبه تبركًا بها واعتقادًا بأنها سبب
في طرد الشياطين؟
لا يجوز للمسلم أن يعلق آية الكرسي أو غيرها من آيات القرآن أو
الأدعية الشرعية على رقبته لدفع شر الشياطين أو للاستشفاء بها من
المرض، هذا هو الصحيح من قولي العلماء؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ نهى عن تعليق التمائم وهذا منه.
قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب
"التوحيد": ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2009-01-16
الجهاد الأكبر والأصغر
الجهاد الأكبر,هل هو مجاهدة النفس, أم الجهاد الفعلي في ساحة القتال؟
الحمد لله
الحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه لما
رجعوا من الغزو : "رجعنا من الجهاد الأصغر ، إلى الجهاد الأكبر،
قالوا: وهل هناك جهاد أعظم من جهاد الكفار؟ قال: نعم جهاد النفس"،
وهذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولا ريب أن جهاد النَّفس سابقٌ على جهاد الكفار ، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |