الذي أرى أنه لا يجوز اقتناء مجلات الأزياء لأنها تشتمل على صور ليس فيها ما يفيد، واقتناء ما يشتمل على ذلك حرام لدخوله في الوعيد الدال عليه قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة"، ولأن في هذه الأزياء ما لا يتفق مع الزي الإسلامي، فيخشى أن يزين الشيطان للمرأة زياً لا يتفق مع ... أكمل القراءة

من كان دون المواقيت أحرم من مكانه مثل أهل أم السلم وأهل بحرة يحرمون من مكانهم وأهل جدة يحرمون من بلدهم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس: "ومن كان دون ذلك - أي دون المواقيت - فمهله من حيث أنشأ"[2]، وفي لفظ آخر: "فمهله من أهله حتى أهل مكة يهلون منها" [3]. ... أكمل القراءة

يجب أن يحج عنها من مالها، وإن تبرعت عنها جاز لك. أكمل القراءة

إن تعجيل الزكاة لا حرج فيه وهو من الرفق، وقد عجّل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة العباس بن عبد المطلب فاقترضها منه عامين، فلذلك يجوز تعجيل الزكاة لشهرين مثلاً كما في السؤال ليكون وقت تمام الحول عليهم أجمعين موحداً، وحينئذ يعجل المتأخر منهم زكاته فيخرجونها في وقت الأول منهم فيكون هذا أرفق بهم جميعاً ... أكمل القراءة

هذه المسألة محل خلاف بين الأصوليين: فمنهم من قال: لا يحل له أصلاً، إذا أفتي بثبتٍ فاقتنع بصدق المفتي وأنه هذا الذي أداه إليه اجتهاده لا يحل له أن يستفتي آخر لئلاً يقع في التعارض. فإن فعل أو لم يقتنع بفتوى الأول فأفتي بفتوى مخالفة لها فحينئذ يكون كمن تعارض عليه نصان: يسعى أولاً للجمع ثم ... أكمل القراءة

إن هذه المخالفات التي تقترن بعقد النكاح لا تقتضي حرمته ولا فسخه، لكنها محرمات شرعاً، ويجب إنكارها وتغييرها، ويجب على المسلمين أن يتعاونوا على إزالتها وإذهابها بالكلية، فنحن نعلم أن عقود النكاح ترتبط في أذهان الناس بكثير من الفحشاء والمنكر، يظن كثير من الناس أنه بمجرد إجراء عقد نكاح تعطل أقلام ... أكمل القراءة

إن التحايل في مثل هذا من الأموال العامة لا يجوز، ولكن من علم أنه ظلم وأنه جعل عليه من المبالغ ما لم يستعمله ولم يستحقه فيجوز له أن يأخذ مقابل تلك فقط. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة