يصح لك أن تروى حكاية حكاها ابن الجوزي بشرط أن تنسبها إليه، قال ابن الجوزي: حصل كذا، وإن كانت كذباً فعهدتها عليه، وإن كانت صدقاً فأجرها له. أكمل القراءة

التصوير المُجسّد حرام باتفاق العلماء، ونعني بالتصوير المُجسّد نحت تماثيل لبعض ذوات الأرواح من إنسان أو حيوان أو طير أو عرض ذلك مما في به روح. ويشتد التحريم إذا كانت هذه التماثيل والنصب المنحوته لأناس معظمين كالملوك والأمراء والعلماء والصلحاء، لأن تعلق القلوب بهم أكثر من غيرهم ممن هو دونهم. أما ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وقد خالفنا بعض الناس في هذا الباب، فقال: نحن نوافقك على أن الرجل إذا حج تطوعاً أو بغير نية كان ذلك عندنا حجة الإسلام للآثار والقياس فيه، ولأن التطوع ليس بواجب عليه، أفرأيت الواجب عليه من النذر إن كان واجباً وفرض الحج التطوع واجباً، فكيف زعمت أنه إذا نوى النذر وهو واجب ... أكمل القراءة

لا يجوز. أكمل القراءة

نعم يكون محرماً لها ولو لم يدخل بها ولده مادام قد عقد له عليها. أكمل القراءة

يحرم صيد الحرم على المحرم وغير المحرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها» الحديث، فإذا نهى عن تنفير الصيد فإن قتله أولى، وقد اتفق الصحابة - رضى الله عنهم - أن فيه الفدية كجزاء صيد الحرم، وحكم بذلك عمر في ... أكمل القراءة

إذا لم يكن فيه مضرة فلا بأس به، وأما تصوير سباق الخيل فقد يكون فيه مصلحة وهي الاهتمام بالخيل وركوبها، وهو أمر مشروع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة

إن الحيوان المستنسخ حكمه حكم أصله المستنسخ منه، فإن كان مثلاً "دولي"، فهي نعجة حكمها حكم النعجة التي استنسخت منها، والواقع أن الاستنساخ لم يغير شيئاً من خلقة الحيوان ولا أثر شيئاً فيه، وإنما هو مجرد أخذ جينات معينة هي الجينات الوراثية وتلقيح البويضة بنواة خلية من خلايا الجسم أياً كانت، ولذلك ليس في ... أكمل القراءة