الصحيح أن المضاعفة إلى ألْف صلاة فاضلة بالمسجد النبوي، ويلحق به الزيادات التي اتصلت به أخيرًا، فالزيادة لها حكم المزيد، فأما بقية مساجد المدينة فهي كغيرها من مساجد البلاد الأخرى إلا مسجد قباء فله فضل، وفيه أيضًا مضاعفة خاصة لما ورد من أنه -صلى الله عليه وسلم- «كان ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالذي دلَّ عليه القرآن والسنة أن الجن مكلفون بالإيمان وبالشرائع، وأن النبي صلى الله عليه وسلم بُعث إلى الثقلين: الإنس والجن ، وأن فيهم المؤمن والكافر، والصالح والطالح، وأن مصير المؤمنين منهم الجنة، وأن مثوى الكافرين ... أكمل القراءة

إن هذا غير كاف، بل لا بد أن تخاف أن ينظر الله إليها وهي في صلاتها تصلي صلاة المنافقين، فلا تؤدي الحق الذي افترض الله عليها، ولا تستر ما أوجب الله عليها ستره، وعليها أن تعلم أن الملائكة يشهدون ويكتبون، وأن تتقن صلاتها فإنها إذا فرطت فيها لم ينفعها شيء من ... أكمل القراءة

إن هذا الرجل قد بتّ زوجته فطلقها ثلاثاً فلا تحل له إلا من بعد زوج، لقول الله تعالى: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره}. ولا يمكن التسامح في مثل هذا النوع، وعلى الناس أن يكفوا ألسنتهم عن لفظ التحريم، وعن الطلاق ثلاثاً وعن نحو ذلك فسيندمون عليه... نعم هذا طلقتان إحداهما طلاق والأخرى ... أكمل القراءة

إن الاعتكاف يجوز في كل مسجد من المساجد إلا من تجب عليه الجمعة فلا يحل له أن يعتكف يومها إلا في مسجد تقام فيه الجمعة، لأن ذلك يقتضي منه قطع اعتكافه للذهاب إلى الجمعة. وعلى هذا فالاعتكاف في غير يوم الجمعة في أي مسجد من المساجد يجوز، ومن لم يستطع الاعتكاف فعليه بالمجاورة، والمجاورة هي الجلوس ... أكمل القراءة

أولاً الأذان الأول الذي يكون قبل نصف ساعة أو عشر دقائق من أذان الجمعة ليس من السنة، وإنما هو للإعلام فقط، ولا يجوز أن تقوم وتصلي بعده، فإذا دخلت المسجد وصليت وجلست فقد فعلت السنة. لأن أذان الجمعة هو الأذان الذي يؤذن عندما يصعد الإمام على المنبر. أكمل القراءة