إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
مراتب الجهاد
في مثل هذه الظروف التي يعيشها المسلمون اليوم من مكر الأعداء وكيدهم،
هل يجوز لشاب تجاوز الثامنة عشرة من العمر ولم يبلغ بعد الثلاثين أن
يذهب إلى الجهاد دون إذن أهله، مع العلم أنه يحاول حفظ القرآن الكريم
وقراءة سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟
إن ما يفعله هو من الجهاد في سبيل الله، فالجهاد مراتب كثيرة، وقد
عدها أهل العلم فأوصلوها إلى أربع عشرة مرتبة.
فأولها: جهاد النفس، وهو أربع مراتب، جهادها على تعلم ما أمر الله به،
ثم جهادها على العمل بما تعلمته، ثم جهادها على الدعوة إلى ما تعلمته
وعملت به، ثم جهادها على الصبر على طريق الحق حتى يلقى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-15
آية الكرسي وأول: {حم} المؤمن حرز من الشيطان
سائل يسأل عما ورد في فضل أول سورة: {حم} المؤمن (سورة غافر).
ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب (تفسير المعوذتين) قاعدة نافعة فيما يعتصم العبد به من الشيطان، ويستدفع به شره، ويحترز به منه، وذلك عشرة أسباب.
وذكر: الحرز السادس: أول سورة: {حم} المؤمن إلى قوله: {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}، ثم قال: روى الترمذي من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
الفرق بين المسجد والمصلى
سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وما هو ضابط المسجد،
وماذا لو أذن جماعة من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا
أيصبح هذا المكان مسجداً؟
فأجاب فضيلته بقوله: أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى
الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً
وطهوراً".
وأما بالمعنى الخاص فالمسجد ما أعد للصلاة فيه دائماً، وجعل خاصاً بها
سواء بني بالحجارة والطين والأسمنت أم لم يبن، وأما المصلى فهو ما
اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
التعامل مع من في ماله حرام أو شبهة
سائل يسأل عن حكم التعامل مع بعض الناس الذين يشتبه في أموالهم أنها
حرام؛ لأنهم يتعاملون بالربا كالبنوك ونحوها، أو يتعاطون عقودًا
محرمة، أو أن أصل أموالهم غير حلال: كالذي يسرق أموال الناس ويتحيَّل
عليهم، أو يتحيَّل على الأخذ من بيت المال من غير حله. فهل يجوز
التعامل مع هؤلاء، والبيع لهم، والشراء منهم، وإيداع الفلوس عندهم، مع
أنه لا يستعمل معهم إلا العقود الشرعية، ولا يقرب شيئاً مشتبهاً
بالنسبة إليه؟
هذا مما اختلف العلماء فيه:
- فمنهم من غلب جانب الحظر، ونهى عن ذلك: إما نهي تحريم، أو نهي
تنزيه.
- ومنهم من أباحه مطلقاً، أو للحاجة، مع اتفاقهم على أن الورع ترك مثل
هذا، وهو يَخِفُّ، ويَغْلُظُ بحسب كثرة الحرام المختلط بالحلال
وقلته.
. وإليك ما قال بعض العلماء في هذا:
▪ قال الإمام الموفق ابن قدامة ... أكمل القراءة
فصـــل في: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى}
فصـــل في تفسير قوله تعالى: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى}
وقوله: {سَيَذَّكَّرُ مَن
يَخْشَى} [الأعلى: 10]، يقتضى أن كل من يخشى
يتذكر.
والخشية قد تحصل عقب الذكر، وقد تحصل قبل الذكر، وقوله: {مَن
يَخْشَى} مطلق.
ومن الناس من يظن أن ذلك يقتضى أنه لابد أن يكون قد خشى أولًا حتى
يذكر، وليس كذلك.
بل هذا كقوله: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
تأخير "السُنن القبلية" إلى ما بعد الصلاة لضيق الوقت
هل يجوز تأخير "السُنن القبلية" التي قبل صلاة الظهر بحيث نبدأ صلاة
الظهر وبعد ساعة تقريباً نصلي "السُنن القبلية والبعدية"، لأن الوقت
الذي يسمح لنا بالصلاة فيه في مكان الدراسة خارج المملكة لا يكفي إلا
للوضوء والصلاة فقط؟
إذا أخَّر إنسان "السُنة القبلية" إلى بعد الصلاة، فإن كان لعذر فلا
حرج عليه أن يقضيها بعدها وتجزئه، وإذا كان لغير عذر فإنها لا تجزئه،
وما ذكرت السائل من أن الوقت لا يتسع إلا للوضوء ولصلاة الفرض فإنه
عذر، وعلى هذا فيجوز قضاء الرواتب القبلية بعد الصلاة، ولكنه في هذه
الحال يبدأ أولاً "بالسنة البعدية" ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟
ما الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟
الحكمة من الطواف بينها النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: "إنما جعل الطواف بالبيت والصفا والمروة ورمي
الجمار لإقامة ذكر الله"، فالطائف الذي يدور على بيت الله
تعالى يقوم بقلبه من تعظيم الله تعالى ما يجعله ذاكراً الله تعالى،
وتكون حركاته بالمشي والتقبيل، واستلام الحجر، والركن اليماني،
والإشارة إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
اعلم أيها السائل، وليعلم كل من يطلع على هذا الجواب أن العلة في
الأحكام الشرعية لكل مؤمن، هي قول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه
وسلم، لقوله تعالى: {وَمَا كَانَ
لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
قال الزوج: "علي الطلاق بالثلاثة إن ذهبت إلى ..."
أسأل عن حكم الشريعة في من يحلف بالطلاق في حالة غضب، وسأروي لكم ما
حصل بالضبط: تأخرت أختي إحدى المرات في رجوعها من الحصص الخصوصية،
فقام أبي في حالة غضب -أكرر في حالة غضب- وقال لها: علي الطلاق
بالثلاث إن ذهبتِ مرة أخرى إلى تلك الحصص، هل في هذه الحالة تعتبر أمي
طالق إن ذهبت أختي دون علمه؟ علماً أن سنها 15 سنة، وهل رمي اليمين
يعتبر ساري المفعول إذا فقط قيل للزوجة؟ أفيدنا جزاكم الله كل خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن قول الرجل: (على اليمين بالثلاثة) ليس صيغة صريحة في الطلاق وإنما
هو يمين، فإن كان أبوك حلف بالطلاق ولم يقصد إيقاع الطلاق وإنما أراد
تأكيد عدم ذهاب أختك باليمين -كأنه قال: والله لن تذهبي للدرس- فلا
تطلق أمك بذهاب أختك للدرس.
أما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الخروج على الحاكم
إذا حكم الإمام بغير ما أنـزل الله، فهل يخرج عليه، لأنه فعل مكفراً؟
لا يخرج إلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه
برهان" رواه البخاري: الفتن (7056).
لا بد في هذا ثلاثة أوصاف: كفر، بواح عندكم من الله برهان، إذا كانت
المسألة فيها شك، كُفْرٌ مشكوك فيه فلا، بواح يعني: خالص لا شبهة فيه،
عندكم من الله فيه برهان، ثم أيضًا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب للإنسان قبل خلقه؟
هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب للإنسان قبل خلقه؟
لا شك أن للدعاء تأثيراً في تغيير ما كتب، لكن هذا التغيير قد كتب
أيضاً بسبب الدعاء، فلا تظن أنك إذا دعوت الله فإنك تدعو بشيء غير
مكتوب، بل الدعاء مكتوب وما يحصل به مكتوب، ولهذا نجد القارئ يقرأ على
المريض فيشفى، وقصة السرية التي بعثها النبي صلى الله عليه وسلم،
فنزلوا ضيوفاً على قوم ولكنهم لم يضيفوهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
ما حكم صلاة الغائب؟ وهل تجوز أن تصلي على من لم يدفن بعد؟
ما حكم صلاة الغائب؟ وهل تجوز أن تصلي على من لم يدفن بعد؟
الصلاة على الغائب فيها تفصيل: بعض أهل العلم يرى أنه لا يصلى على
الغائب إذا كان قد صلي عليه في بلده، وبعضهم يرى الصلاة عليه.
لكن إذا كان الغائب له شأن في الإسلام كالنجاشي رحمه الله، فإن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي لما مات في بلاده وأخبر به
الصحابة وصلى عليه صلاة الغائب، ولم يثبت عنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |