إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها؟
ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير
من الأمور: كأن تخرج بدون أمره، وتخرج أحيانًا خلسة بدون علمه؟
يجب على المرأة أن تطيع زوجها بالمعروف، ويحرم عليها معصيته، ولا يجوز
لها الخروج من بيته إلا بإذنه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا
دعا الرجل امرأته على فراشه، فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها؛ لعنتها
الملائكة حتى تصبح" متفق عليه [رواه البخاري في
صحيحه].
وقال صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتابة: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي الكريم"
إذا كتب الإنسان رسالة وقال فيها: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي
الكريم" فهل في هذا شيء؟
هذا ليس فيه شيء، بل هو من الجائز، قال الله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم}، وقال تعالى: {ولها عرش عظيم}، وقال النبي صلى الله
عليه وسلم: "إن الكريم ابن الكريم ابن
الكريم يوسف"، فهذا دليل على أن مثل هذه الأوصاف تصح لله تعالى
ولغيره ولكن اتصاف الله ... أكمل القراءة
سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
أما الحديث المسؤول عنه، كونه صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة،
فلا أصل له، ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص
أصلًا، بل قد قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا
لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة في الدور الثاني في سطح المسجد؟
ما حكم الصلاة في الدور الثاني في سطح المسجد مع وجود سعة في الدور
الأول سواء في المسجد الحرام أو في غيره من المساجد؟
الصلاة في الدور الثاني من المسجد جائزة إذا كان معه أحد في مكانه
يعني لم ينفرد بالصف وحده، لكن الأفضل أن يكون مع الناس في مكانهم؛
لأنه إذا كان مع الناس في مكانهم كان أقرب للإمام، وما كان أقرب إلى
الإمام فهو أفضل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُترحم على الحي؟
هل يجوز إطلاق لفظ (يرحمه الله) على الحي أم هو مقيد بالموتى؟
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه،
الدعاء بالرحمة ينفع الحيَّ والميت، ويشرع للمسلم أن يدعو لإخوانه
المسلمين بالرحمة والمغفرة وبكل خير للأحياء والأموات. وكل واحد محتاج
إلى رحمة الله، لا غنى لأحد عن رحمته سبحانه وتعالى، وقد جرت عادة
الناس أنهم إذا ذكروا الميت يقولون: رحمه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلف على زوجته أن لا تفعل شيئاً لكنها فعلته
حلفت على زوجتي بالطلاق على الامتناع عن أخذ بعض أمتعتها حين سفرها،
فأبت وأخذتها، وأنا لا أستطيع عمل شيء منعاً للمشكلات التي قد تترتب
على المشاجرة معها، وخصوصاً أنني غريب عن وطني، وقد سبق لي أن حلفت
عليها سابقاً وذهبت إلى أحد العلماء ورد لي اليمين فهل هي طالق في هذه
الحالة؟ وإذا كانت كذلك فما هو الواجب عليَّ تجاه الطفلين اللذين
معها؟
إذا حلفت على امرأتك بالطلاق تقصد منعها من فعل شيء كأخذ متاع أو غير
ذلك:
فإن كنت تريد تعليق الطلاق على فعل هذا الشيء، ونويت أنه إذا حصل هذا
الشيء فإنه يقع الطلاق فهذا يعتبر طلاقاً يلزمك.
أما إذا كان قصدك مجرد المنع ولم تقصد الطلاق، وإنما قصدت منعها من
ذلك الشيء فهذا يعتبر يميناً على الراجح، فيه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم حمل السلاح أثناء الصلاة
هل يجوز لرجل أن يصلي حاملاً سلاحه وإذا كان حاملاً رتبة عسكرية فهل
يجب عليه خلعها أم لا؟
قضية حمل السلاح إذا كان في حال خوف فلا بأس بذلك بل قد أمر الله
تعالى به في قوله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ
فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم
مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ} [سورة النساء: آية
102]، فإذا كانت الحالة حالة خوف من هجوم العدو على المسلمين فإنهم
يحملون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير
ما معنى قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ
الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ
لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا} [سورة
البقرة: آية 219]؟
الله سبحانه وتعالى حرم الخمر على التدريج لما كان الناس في أول
الإسلام مغرقين في شرب الخمر، ولا يستطيعون تركه دفعة واحدة إلا
بالتدريج شيئاً فشيئاً، فالله جل وعلا من حكمته حرمه على التدريج، في
الأول قال سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ
عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تعليق الصور الفوتوغرافية؟
هل يجوز تعليق الصور الفوتوغرافية؟
الصور الفوتوغرافية جائزة فلا تدخل في دلالة النصوص المحرمة للتصوير
ولكن لا يجوز تعليقها، بل يحتفظ بها بدون تعليق لها.
عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلى
الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل : فقلت أتوب إلى الله ماذا أذنبت؟
قال: "ما هذه النمرقة؟" قلت لتجلس
عليها وتوسدها، ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح
قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح رقم 234 الكتاب
4 مجلد 1
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،
أولاً : يجب على المسلم أن يعلم أنَّ صحيح الإمام البخاري وصحيح
الإمام مسلم رحمهما الله تعالى يعتبران أصحَّ كتابين بعد كتاب الله
تعالى ، وما فيهما من الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
كلها صحيحة يجب على المسلم الإيمان بها وتصديقها والعمل بمقتضاها ،
ولا يجوز للمسلم أن يشكَّ فيها أو يقول ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أخطاء الصوفية وبدعهم وشركهم
إن مشايخ الطرق الصوفية منتشرون في الدول ويعطون المريدين عهوداً،
وعلى من أخذ العهد ألا يخون أبداً، ويخصصون ليالي للذكر جماعة بأسماء
خاصة؛ كالله، أو حي، أو قيوم، أو آه، على هيئة حلقات أو صفوف قياماً
أو قاعدين يتمايلون يمنة أو يسرى ومعهم جماعة يترنمون بأناشيد ومدائح
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصالحين غالباً مع
طبل ودفوف ومزامير وقد يدفع بعض الحاضرين نقوداً تسمى: نقطة، وأحياناً
لا يكون فيه دفوف ولا مزامير ولا نقطة.
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
أولاً: كان المسلمون رجالاً ونساءً يعاهدون رسول الله صلى الله عليه
وسلم ويبايعونه على الإسلام عقيدة وقولاً وعملاً، وقد أمرهم الله
تعالى بطاعته في كل ما أتاهم به من القرآن والأحاديث الثابتة عنه،
وقرن طاعتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته سبحانه، بل جعل طاعتهم
إياه من طاعته جل شأنه في كثير من آيات ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطهير الابن لأمه المريضة ضرورة
ما حكمُ امرأةٍ لا تستطيع القيام بشؤونها لمرض، وليست لها بنت تقوم
بذلك، هل يجوز لابنها أن يقوم بشؤونها من تطهيرها؟
إن تطهير بدنها إذا كان ما يتعلق بالعورة منه ملوثاً بالنجس، في الأصل
لا يحل ذلك للرجال، لكنه إذا لم توجد امرأة تقوم به فتكون هذه المرأة
كالمتوفاة، ومن المعلوم أن المتوفى يباح غسل عورته، لكن يجعل الإنسان
على يده خرقة حتى لا يباشر العورة بيده، ولا ينظر بل يغسل من تحت
الثوب، فيجعل ابنها هذا إذا لم يجد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |