إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
فضل أداء الصلوات الخمس في المسجد النبوي
ما يقول السادة العلماء فيمن يؤدي الصلوات الخمس في المسجد النبوي الشريف -سواء كان من سكان المدينة أو من الزوار-، هل الأفضل له أن يحافظ على الصلاة في الروضة الشريفة؛ اغتناما لحديث: "
ومن ناحية أخرى. هل يثبت للزيادات التي طرأت على المسجد النبوي ولاسيما الزيادة القِبلية، والزيادة الغربية، وهي ما على ميامن الصفوف بالنسبة إلى المسجد النبوي القديم، فهل يثبت لهذه الزيادات حكم المسجد في تضعيف الصلاة أم أن التضعيف يختص بالمسجد الموجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
أما بالنسبة للشق الأول من السؤال. فهذه المسألة ورد فيها جملة أحاديث، وهي محل بحث ونظر بين العلماء.
فَمَنْ نَظَرَ إلى عموم ما ورد في فضل الصف الأول رَجَّح صلاة الفريضة في الصف الأول، وجعل النوافل في الروضة الشريفة. ومن نظر إلى خصوص الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في الروضة رَجَّح الصلاة ... أكمل القراءة
هل هناك من شروط للرجل الذي يقع منه الطلاق؟
هل هناك من شروط للرجل الذي يقع منه الطلاق؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-08-28
ماحكم وصل شعبان برمضان ؟
ماحكم وصل شعبان برمضان ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-06
ما حكم أخذ حبوب منع الحيض لأداء فريضة الحج أو لأداء الصيام في رمضان؟
ما حكم أخذ حبوب منع الحيض لأداء فريضة الحج أو لأداء الصيام في
رمضان؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
لا تجب الموالاة بين الطواف والسعي
إذا انتهى المتمتع من طواف العمرة، ورغب أن يطوف أسبوعاً، أو أسبوعين
-تطوعاً- قبل السعي. فهل يجوز له ذلك أم يقال: بادر بالخروج إلى
السعي، فاسع أولا، وإذا أتيت بالسعي فلك أن تطوف ما شئت؟
لا تجب الموالاة بين الطواف والسعي، فيجوز للمتمتع -وكذلك الحاج- إذا
انتهى من طواف النسك أن يطوف ما شاء تطوعا، قبل أن يسعى.
قال في: (شرح الغاية): ويجوز للطائف تأخير سعيه عن طوافه بطوافٍ غيره،
فلا يجب موالاة بينه وبين طوافه، ولا بأس أن يطوف أول النهار ويسعى
آخره. انتهى. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-05
كيف أنصح أخي إذا رأيته يفعل شيئاً خطأً؟
كيف أنصح أخي إذا رأيته يفعل شيئاً خطأً؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم من سافر إلى جدة بين العمرة والحج
المتمتع إذا حل من عمرته، ثم سافر إلى جدة، أو إلى السيل، وأحرم بالحج
من هناك بعد أن مكث أياما عند قرابته. فهل يكون عليه دم؛ لتمتعه، أم
يسقط عنه الدم؛ لأنه سافر؟
المنصوص أن المتمتع عليه دم؛ لقوله تعالى: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِن الْهَدْيِ} [سورة البقرة:الآية 196]،
واشترط العلماء لوجوب الدم شروطا ستة.
منها: أن لا يسافر بين العمرة والحج مسافة قصر، فإن سافر مسافة قصر
فأحرم بالحج، فلا دم عليه، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-04
هل من حقي في يوم الآخرة الاستعانة بأبي بسبب منعه لي من حضور مجالس العلم وحلقات الذكر، ...
هل من حقي في يوم الآخرة الاستعانة بأبي بسبب منعه لي من حضور مجالس
العلم وحلقات الذكر، فأرجو أن تنصحه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
المحافظة على الصف الأول ولو فاتت الركعة
رجل يسأل عن الرجل إذا دخل المسجد، وقد قامت الصلاة، وكبر الإمام
للركوع، فهل الأوْلى للداخل أن يبادر إلى الصف الذي يليه ليمكنه إدراك
الركوع -ولو فوّت الصف الأول- أم يسعى إلى الصف الأول، ولو فوّت تلك
الركعة؟
الحمد لله وحده. إن كانت تلك الركعة هي آخر الصلاة، فينبغي له
المبادرة بالدخول إلى الصف الذي يليه؛ ليمكن إدراك الركعة الأخيرة،
ولو فوت الصف الأول؛ لأن إدراك صلاة الجماعة أولى، ولاسيما على القول
الصحيح بأن إدراك الجماعة لا يحصل إلا بإدراك ركعة كاملة؛ وإلا فإنه
يحافظ على الصف الأول، ولو فاتت تلك ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-03
نذرت صيام أربعين يوماً متواصلة، ولكنها لم تستطع!
زوجتي نذرت نذراً صيام أربعين يوماً متواصلة إن يسر الله لها أمراً،
وهذا قبل زواجنا، فصامت قريباً من واحد وثلاثين يوماً في بيت أهلها
ولكنها متقطعة، وسبب ذلك أن والديها كانوا يمنعوها إشفاقاً عليها، فهل
يا شيخنا الآن يجب أن تعيد صوم الأربعين يوماً أم تصوم ما فاتها؟
أثابكم الله.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
هل يجوز لمن يدعو إلى الله أن يهتم بدعوة وجهاء الناس
هل يجوز لمن يدعو إلى الله تعالى أن يهتم بدعوة وجهاء الناس وأغنيائهم
أكثر من دعوة غيرهم من عامة الناس على أساس أن أولئك الوجهاء في حال
انفراطهم في سلك الدعوة يكون لهم تأثير ونصرة للدعوة أكثر من غيرهم من
عامة الناس؟
يجب الاعتقاد بأن الهدى هدى الله سبحانه وتعالى، وأن الله عز وجل لا
ينظر إلى صور الناس وجمالهم وأموالهم، وإنما ينظر الله تبارك وتعالى
إلى قلوبهم وأعمالهم، وأن العبد المؤمن هو الذي له المنزلة العظمى عند
الله تبارك وتعالى وإن كان أفقر الناس وأقل الناس قيمة، كما قال
النبي: "رب عبد أشعث أغبر مدفوع ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-02
طالب لا يقيم لوقته موعداً محدداً، فما نصيحتكم؟
ما هي وصيتكم لطالب لا يقيم لوقته موعداً أو موعداً محدداً، بل يجعل
الظروف هي التي تحركه مع أنها تكون في مرضاة الله؟ وما حكم القول بـ:
"المجاز" في القرآن؟ ثم يطلب الدعاء منكم لنا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |