إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-14
وجوب بر الوالدين وإيثارهما على من سواهما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الشيخ: يعلم الله بحبي لك في
الله، واحترامي لك بوصفك عالماً متواضعاً حليماً بشوشاً، ولأنك صارمٌ
في دين الله، حين يستدعي الموقف ذلك، وهذا ما شجعني على استفتائك فيما
يلي: أنا أقيم مع أهل زوجتي في نفس المنزل كلٌ في شقته، وأقضي عيدي
الفطر والأضحى مع والدي مند تزوجت إلى يومنا هذا، وعندي ثلاثة أطفال؛
أكبرهم سنه عشر سنوات، أصطحبهم معي في العيد -إن أمكن- وإلا قضوا
عيدهم مع زوجتي وأهلها، فهل فعلي هذا فيه بر لوالدي، أم تراني أبخس
بذلك أحد حقوق أبنائي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
أحبك الذي أحببتنا فيه، واللهَ نسألُ أن يجزيك خير الجزاء على حرصك
على بر والديك، ولتعلم -رحمك الله-: أن الجمع بين بر الوالدين،
والشفقة على الأولاد، أفضل وأكمل؛ ولو كان في ذلك مشقة؛ في الجمع بين
صلة والديك والجلوس مع أبنائك ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
الرشوة
سائل يسأل عن حكم الرشوة إذا دفعها الإنسان مضطراً، سواء كانت قليلة
أو كثيرة.
الرشوة حرام بالاتفاق، وملعون فاعلها، وهي من كبائر الذنوب والعياذ
بالله، ومع هذا فهي مما يفسد المجتمع، وينزع الثقة فيما بين الناس،
ولا يطمئن الإنسان لإجراء العدالة في قضيته، وهي ظلم صريح، وأكل
لأموال الناس بالباطل، قال الله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم
بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟
إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟
إذا سها المأموم لزمه سجود السهو، فإن كان لم يفته شيء من الصلاة، سلم
مع الإمام وسقط عنه سجود السهو؛ لأن الواجب يسقط عن المأموم مراعاة
للمتابعة، كما سقط عنه التشهد الأول إذا نسيه الإمام مراعاة
للمتابعة.
وإن كان قد فاته شيء من الصلاة لم يسقط عنه سجود السهو؛ لأنه إذا سجد
لم يحصل منه مخالفة لإمامه حيث ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-19
شرب الدخان وقصة وقعت لشاربه
سائل يسأل عن حكم شرب الدخان، ويقول: إذا قلتم: إنه حرام فنطلب الدليل
على تحريمه باختصار أقرب للفائدة. ويقول: إنني سمعت أنا وزملائي بقصة
رجل فيما مضى كان يشرب الدخان، فلما مات ووضع في قبره حفروا قبره لأخذ
شيء سقط في القبر فشوهد في قبره وهو يمص ذكره بفمه. فهل هذه القصة
صحيحة، ومن رواها؟ نرجوكم أن تذكروا لنا نصها.
لا ريب في خبث الدخان ونتنه، وهو حرام قامت الأدلة على تحريمه بالنقل
الصحيح، والعقل الصريح، وكلام الأطباء المعتبرين. وهذا الذي عليه
الفتوى في هذه البلدان من عهد أئمة الدعوة رحمهم الله إلى وقتنا هذا.
وقد صرح بتحريمه المحققون من علماء المذاهب الأربعة.
واستدلوا على ذلك بقوله تعالى في وصف نبيه محمد صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-14
ترك الركعة ورجع للتشهد، فما الحكم ؟
إمام صلى المغرب، وعندما أكمل ركعتين لم يجلس للتشهد، ووقف ليأتي
بالركعة الثالثة فقال بعض الجماعة: "سبحان الله"، فجلس فوراً وأتى
بالجلوس ثم وقف واستتم واقفاً للركعة الثالثة، وأكمل الصلاة، فقال له
بعض الجماعة، كيف رجعت من الفرض للسنة؟ فأجاب لم أبدأ بالقراءة، ولذلك
رجعت للجلوس، أفيدونا عن حكم ذلك بارك الله فيكم وجزاكم عن الإسلام
والمسلمين خير الجزاء؟
عمله هذا خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولأن الإنسان إذا
قام عن التشهد الأول واستتم قائماً فإنه لا يرجع، وعليه أن يسجد للسهو
قبل السلام سجدتين، هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى
بأصحابه الظهر فقام من الركعتين ولم يجلس، فلما قضى الصلاة وانتظر
الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
سجد سجدة ثم قام، فتذكّر.. ماذا يفعل ؟
ما حكم رجل يصلي فقام في الركعة الأولي بعد أن سجد السجود الأول إلى
الركعة الثانية، فلما شرع في قراءة الفاتحة ذكر أنه لم يسجد إلا سجدة
واحدة، فما الحكم؟
بما أن المصلي ذكر قبل أن يصل إلى موضع السجود من الركعة الثانية فإنه
يرجع وجوباً ويجلس بين السجدتين ويسجد، ثم يتم صلاته، ويسجد للسهو بعد
السلام.
أما لو لم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود في الركعة التالية فإن
الركعة الأولي تلغو وتقوم التي تليها مقامها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-04
هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، أو الانتظار لإنجاز بعض ...
هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، أو
الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب؟
الأفضل في حق جميع المسلمين المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، لأن
المؤذن يقول: "حي على الصلاة"، والتثاقل عنها يؤدي إلى فواتها.
أما التنفل بعد الصلاة بغير الراتبة فلا يجوز، لأن وقته مستحق لغيره
بمقتضى عقد الإجازة أو الوظيفة، وأما الراتبة فلا بأس بها لأنها ممن
جرت العادة بالتسامح فيه من المسؤولين، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل يُصلي وهو حاقن ليُدرك الجماعة
إذا كان الإنسان حاقن، وخشي أن قضى حاجته أن تفوته صلاة الجماعة، فهل
يصلي وهو حاقن ليدرك الجماعة، أو يقضي حاجته ولو فاتته الجماعة؟
يقضي حاجته ويتوضأ، ولو فاتته الجماعة؛ لأن هذا عذر، وقد قال النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "لا صـلاة
بحضرة طعام، ولا هـو يدافعه الأخبثان".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب مكروهات الصلاة أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-27
ما حكم حلق الرجل لشعر ظهره؟
ما حكم حلق الرجل لشعر ظهره لما في ذلك مضايقةً له في فصل الصيف؟
يجوز ذلك إن كان كثيفاً فوق العادة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي
سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي، وذلك في الوقت الذي
غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، هذه السيدة لم تستأذن أمي في
إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها،
فهي ليست من بلدنا، أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً، وأود أن أعرف ما
إذا كانت أمي في الرضاع؟ وما هي حقوقها عليّ؟
من أرضعتك فهي أمك في الرضاع، سواء رضيت بذلك أمك في النسب أم لا،
ويجب عليكِ أن تعامليها معاملة الأم في الرضاع من حيث الحرمة، والصلة،
والرحم، واعلمي أن جميع أبنائها ومن أرضعتهم قد أصبحوا إخوانك في
الرضاع، وأن زوجها قد أصبح أباً لك في الرضاع. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-25
حكم حفلة (التِّحْوَال)
في اليوم الثاني من الزواج يقام حفل عشاء في منزل الزوج (أهل العريس)
ويسمى (التحوال): ويصاحب هذا الحفل لدى البعض الضرب بالدف بين النساء؛
فما حكم الشرع في ذلك الحفل؟ أفتونا مأجورين.
الأصل أن الوليمة تشرع في حق الزوج، وتكون في منزله؛ لقول النبي صلى
الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما تزوج - قال:
"بَارَكَ اللهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ
بِشَاةٍ" (1)، ولكن اعتاد الناس في هذه الأزمنة جعل الوليمة في
منزل الولي، وقد تجعل في قصر حفلات، وتكلفتها غالباً على الزوج، ثم ... أكمل القراءة
فَصْـــل في إذا كان الضلال في القدر حصل ـ تارة ـ بالتكذيب بالقدر والخلق
فَصْـــل في إذا كان الضلال في القدر حصل ـ تارة ـ بالتكذيب بالقدر
والخلق
فإذا كان الضلال في القدر حصل تارة بالتكذيب بالقدر والخلق، وتارة
بالتكذيب بالشرع والوعيد، وتارة بتظليم الرب، كان في هذه السورة ردًا
على هذه الطوائف كلها.
فقوله تعالى: {فَأَلْهَمَهَا
فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8]، إثبات للقدر
بقوله: {أَلْهَمَهَا}، وإثبات لفعل العبد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |