إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في قدرة الرب عز وجل
فصل في قدرة الرب عز وجل
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
حكم بيع عملة بعملة أخرى مؤجلا
رجل يسأل عن حكم بيع أوراق العملة بعضها ببعض إلى أجل متفاضلاً،
فمثلا: الدولار الأمريكي يساوي كذا نقدا، فهل يجوز بيعه مؤجلا بزيادة
ريال مثلاً -أو أكثر- أم لا؟
الذي يظهر لنا: عدم جواز بيع بعض أوراق العملة ببعض مؤجلا بأكثر من
ثمنها الحاضر؛ لأنه وسيلة إلى الربا، بل هو باب من أبواب الربا، وهذا
ظاهر عند من يقول: إنها فلوس.
وأما من قال: إن حكمها حكم عملتها النقدية التي كتبت عليها، فالأمر
أظهر وأظهر؛ لأن البدل له حكم المبدل، و لو لم يكن في المنع إلا ... أكمل القراءة
سئل: هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه؟
سئل: هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه؟
فأجاب:
لفظ [الإرادة] مجمل له معنيان: فيقصد به المشيئة لما خلقه،
ويقصد به المحبة والرضا لما أمر به.
فإن كان مقصود السائل: أنه أحب المعاصي ورضيها وأمر بها فلم
يردها بهذا المعنى، فإن الله لا يحب الفساد، ولا يرضى لعباده الكفر،
ولا يأمر بالفحشاء، بل قال لما نهى عنه: {كُلُّ ذَلِكَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
مسألة التَّوَرُّق
يسأل رجل عما يتعامل به بعض الناس بحيث إذا احتاج الإنسان إلى نقود،
وذهب إلى التاجر، باع له أكياسَ السكر نسيئة بثمن يزيد عن ثمنها نقدا،
فيأخذ المحتاجُ السكر، ويبيعه بثمن ناقص عما اشتراه به؛ ليقضي حاجته
بثمنه، فهل هذا التعامل من الربا أم هو حلال؟
هذا المسألة تسمى مسألة التورق.
والمشهور من المذهب جوازها. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا لم يكن
للمشتري حاجة إلى السلعة، بل حاجته في الذهب والورق، فيشتري السلعة؛
ليبيعها بالعين الذي احتاج إليها، فإن أعاد السلعة إلى البائع؛ فهو
الذي لا يُشَكُّ في تحريمه، وإن باعها لغيره بيعا تاما ولم تعد إلى
الأول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني
هل تُحط الخطايا عند تقبيل الحجر الأسود، واستلام الركن اليماني وهل
هناك دليل على ذلك؟
جاء في بعض الأحاديث: هو من سنن الطواف، فيه فضيلة وفيه أجر عظيم، أما
كونه "تُحط الخطايا" يحتاج إلى دليل. نعم.
تقبيل الحجر من السنن من سنن الطواف، وكذلك مسح الركن اليماني استلام
الركن اليماني من السنن، نعم سنن الطواف. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-06
أنا وزوجي تمَّ نكاحنا منذ عام في مسجد
أنا وزوجي تمَّ نكاحنا منذ عام في مسجد، لكن لم يتم بيننا أي علاقة
إلى الآن، فكم من المهر والهدايا يجب أن أردهم إليه إذا قررنا الطلاق؟
إذا طلقك قبل الدخول فلكِ نصف المهـر والهدايا لك، وإن طلبت أنتِ
الطلاق فهو "خلـع" بحسب ما تتفقان عليه إن اتفقتما على أن تعطيه المهر
كاملاً، أو المهر مع الهدايا فقَبِلتما ذلك وإلا فعلى ما تتفقان عليه
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
زكاة النخل
ما حكم الزكاة عن النخل إذا كان في المنـزل؟
إذا كان فيه تمر يأتي بثلاث مائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم
لا بد من إخراج الزكاة، الحبوب والثمار تخرج الزكاة إذا كان يأتي خمسة
أوسق، ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم
والوسق ستون صاعا إذا كان يأتي ثلاثمائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه
وسلم والصاع ثلاثة كيلو تقريبا أو ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-24
وضع صورة الصليب في وضع ممتهن
هل يجوز شيخنا الكريم استخدام الصلبان في صور وبانرات، مثل وضع علم
الدنمرك -الذي يحوي صليباً- في وضع ممتهن كالتالي:
http://islamway.com/mohammad/ar/images/logo.jpg
![](http://islamway.com/mohammad/ar/images/logo.jpg)
لا حرج، والله أعلم. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
أخذ نسبة من أموال الشركة
لي مبلغ من المال، وضعته في شركة توظيف الأموال، وهذه الشركة مختصة في
الاستيراد والتصدير، ولها مجموعة من الشركاء كل على حساب رأس ماله،
وأنا آخذ نسبة معينة في الشهر ولا أقبضها إلا كل ثلاثة أشهر، مثال على
ذلك: مبلغ 80000 دينار جزائري، آخذ نسبة 8 في المائة، والنسبة قابلة
للتغيير، فما حكم الشرع في ذلك، وبارك الله فيكم.
إن قصد السائل نسبة من أرباح الشركة فلا حرج، وإن قصد نسبة من رأس
المال الذي يودعه الزبون فلا يجوز، هذا إذا كانت تعاملات الشركة في
التصدير والاستيراد في الأمور المباحة المشروعة، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
في الإخلاص وذم الرياء
في الإخلاص وذم الرياء
وصل كتابك وفهمنا ما ذكرته، وهذه مسألة هامة، والمدار على الإخلاص،
وإرادة وجه الله تعالى، والدار الآخرة، وأني أَلْفِتُ نظرك إلى ما
ذكره الحافظ ابن كثير في (تفسيره) على قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن
صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-27
حكم تأجير وبيع "الميكرفونات"
شخص قام بشراء أجهزة ميكرفونات ثم قام بتأجيرها وبيعها بالقطاعي،
فيرجى توضيح حكم الشرع في ذلك؟
الوسائل التي تستخدم في الخير فهي خير، مثل العجانة التي تعجن العجين
لا تستخدم إلا في عجين الخبز فهذه حكم شراءها وبيعها حلال، أما إن كان
عندك آلة مثلا لا تستخدم إلا في تخمير الخمر فماذا تكون هذه؟ هذه حرام
شراءها وبيعها، وحكمها حكم الخمر وإن كانت هي آله لا تستقي من
الخمر.
ولكن إذا كان عندي آلة ممكن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-14
وجوب بر الوالدين وإيثارهما على من سواهما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الشيخ: يعلم الله بحبي لك في
الله، واحترامي لك بوصفك عالماً متواضعاً حليماً بشوشاً، ولأنك صارمٌ
في دين الله، حين يستدعي الموقف ذلك، وهذا ما شجعني على استفتائك فيما
يلي: أنا أقيم مع أهل زوجتي في نفس المنزل كلٌ في شقته، وأقضي عيدي
الفطر والأضحى مع والدي مند تزوجت إلى يومنا هذا، وعندي ثلاثة أطفال؛
أكبرهم سنه عشر سنوات، أصطحبهم معي في العيد -إن أمكن- وإلا قضوا
عيدهم مع زوجتي وأهلها، فهل فعلي هذا فيه بر لوالدي، أم تراني أبخس
بذلك أحد حقوق أبنائي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
أحبك الذي أحببتنا فيه، واللهَ نسألُ أن يجزيك خير الجزاء على حرصك
على بر والديك، ولتعلم -رحمك الله-: أن الجمع بين بر الوالدين،
والشفقة على الأولاد، أفضل وأكمل؛ ولو كان في ذلك مشقة؛ في الجمع بين
صلة والديك والجلوس مع أبنائك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |