نقيم في بلد غربي، وتواجهنا مشكلة في شأن صلاة العيد، حيث لا يوجد لها مكان إلا ما حُجز من صالات الجامعة في يوم معين قد لا يوافق يوم العيد إذا كان شهر رمضان تسعة وعشرين يوماً! ومن جهة أخرى إبلاغ الناس عن موعد صلاة العيد ومكانها. وقد أفتى أحد أئمة المركز الإسلامي بجواز تأخير صلاة العيد إلى اليوم الثاني، وذمر لذلك أدلة وعللاً، فهل هذا صحيح؟

أنا مهندس زراعي متخصص في الإنتاج الحيواني وأعمل في مزارع الدجاج، وقد وقع خلاف بيني وبين خطيبتي حول هذا العمل، فهي تقول: إن فيه شبهة ويجب تركه، لأن علف الدواجن في الغالب عبارة عن دم مجفف ومخلفات المجازر وأسماك ميتة مجففة، فهل هذا العمل فعلاً يجب تركه رغم أن هذا تخصصي وهو العمل الوحيد الذي أعيش منه؟

ما هي كيفية إخراج الزكاة عن المرتبات الشهرية، وعن الجمعيات التي يجتمع عليها الناس لمساعدة الفقير والمحتاج هل عليها زكاة أم لا؟

سمعت بعض الكلمات التي يرددها بعض الناس، على سبيل المثال: عندما يتوفى شخص يقول بعض الناس: "المرحوم فلان"، وإذا كان ذا منصب كبير قالوا: "المغفور له فلان" فهل هم اطلعوا على اللوح المحفوظ وعرفوا أن فلاناً مغفور له وفلاناً مرحوم؟ فما هو موقف الإسلام من هذه الكلمات؟ وقد قال تعالى في كتابه العزيز: {وَإِذَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ}، أفتوني.

هل في السيارة التي يكد بها الإنسان ويعمل فيها زكاة أم لا؟

ما حكم دخول غير المسلم مسجداً أو مصلى للمسلمين سواء لحضور الصلاة أو للاستماع إلى محاضرة؟

قرأنا فتوى لأحد المشائخ جاء فيها: أن من استقاء فقاء بطل صومه، فهل يدخل في حكم الاستقاءة من كان يلاعب طفلاً، فأدخل يده في فمه فاستقاء من هذا العمل، وما المقصود بقوله: مَن استقاء فقاء؟

أرى بعض الناس حينما يقوم لصلاة السنة فإذا أقام المؤذن الصلاة وهو قد صلى ركعة فإذا سمع الإقامة وهو لا يزال واقفاً قطع صلاته دون أن يكمل الركعة. فهل هذا جائز أم لا؟

يقع بعض الشباب (فتيان وفتيات) في جهل، فهم يتصورون أن سن التكليف 16 سنة وقد يبلغون قبل هذه السن ولكنهم لم يصوموا فماذا عليهم؟ وهل يقضون السنوات الماضية؟

ما حكم التعلق بالملتزم (باب الكعبة)؟

ما رأيكم في المريض إذا وجب عليه الإطعام، هل يجوز دفع ذلك الإطعام لغير المسلمين إذا كان في بلاد كافرة؟

بعض العامة إذا أراد أن يقوم من مجلسه عمد على يديه وقال: آجاه النبي، أو آجاه رسول الله، أو يا رضاء الوالدين، وهؤلاء العلماء أنفسهم يقولون من قال: يا رضاء الوالدين، أو آجاه النبي فهو مشرك؛ لأنه جعل الواسطة مع الله. ويحتجون بالحديث الذي فيه: يا غلام، إذا استعنت فاستعن بالله إلى ما في الحديث؟