إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

يوجد بعض البضائع عليها صور اللاعبين، فما حكم ذلك؟

يوجد بعض البضائع عليها صور اللاعبين، فما حكم ذلك؟ وإذا كانت هذه الصورة عبارة عن ملصق إذا قام المشتري بإزالته وجد تحتها جائزة، فما الحكم؟
أرى أن هذه البضاعة التي عليها صور اللاعبين تهجر وتقاطع، لأننا نسأل: ما فائدة الإسلام والمسلمين من بروز هذا اللاعب وظهوره على غيره؟ أعتقد أن كل إنسان سيكون جوابه بالنفي، إذاً لا فائدة من ذلك، فكيف نعلن عن أسماء هؤلاء، وننشر صورهم وما أشبه ذلك. وكان الذي ينبغي أن يعدل عن هذا إلى مناصحة اللاعبين ... أكمل القراءة

فصـل في كون التذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره

فصـل في كون التذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره
والتذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره، كما قال‏:‏ ‏{‏‏أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ}‏‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 37‏]‏، أى قامت الحجة عليكم بالنذير الذي جاءكم، وبتعميركم عمرًا يتسع للتذكر‏. ‏‏ وقد أمر سبحانه بذكر نعمه في غير موضع، كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَاذْكُرُواْ ... أكمل القراءة

دفع شبهة عن السواك

رجل يرى أن السواك أمام الناس، وما يتبع ذلك من التفل والبصق لإخراج الريق أمامهم بشكل دائم، عمل غير لائق وتشمئز منه النفس السوية، فما رأيكم فيما يقول، وما هي الصفة الصحيحة للسواك؟
السواك سُنة ويجوز أمام الناس، ولا يلزم منه إخراج الريق، ولا يحتاج معه إلى البصاق بشكل دائم؛ فلا بأس باستعماله أمام الناس ولو أنكر ذلك من أنكره، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلميستاك إذا قام إلى الصلاة وإذا قام من النوم، وإذا احتاج إلى السواك، وقال صلى الله عليه وسلم: "لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ علَى ... أكمل القراءة

فَصـل في النزاع في قوله‏: قل يا أيها الكافرون

فَصـل في النزاع في قوله‏:‏ ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏
وهذا النزاع في قوله ‏:‏ ‏{‏‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}‏‏ ، هل هو خطاب لجنس الكفار ،كما قاله الأكثرون‏؟‏ أو لمن علم أنه يموت كافرًا، كما قاله بعضهم‏؟‏ يتعلق بمسمى ‏[‏الكافر‏]‏ ومسمى ‏[‏المؤمن‏]‏‏. ‏‏ فطائفة تقول‏:‏ هذا إنما يتناول من وافي القيامة بالإيمان‏.‏ فاسم المؤمن عندهم إنما هو لمن ... أكمل القراءة

حكم الإعفاء من الدَّيْن بنية الزكاة

رجل أقرض فقيراً مبلغاً من المال ولم يستطع الفقير سداده برغم مطالبته به؛ فهل يصح للدائن أن يسامح الفقير في مبلغ الدين ويحتسب ذلك من زكاة ماله؟
لا يحتسبه من زكاة ماله لأنه قد يئس من وفائه؛ ولكن لصاحب الدين أن يطلب له من الأغنياء، فإذا جمع له من غيره زكوات وتبرعات احتسبها من دينه، وله أن يعطي ذلك المدين من زكاة ماله نقداً، فإن ردها المدين عليه وقال: خُذْهُ وفاءً للدَّين الذي في ذمتي؛ فله أخذه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع ... أكمل القراءة

فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء

فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
‏‏[‏سورة الأنبياء‏]‏ سورة الذكر،وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل الذكر، افتتحها بقوله‏:‏ ‏{‏‏مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ}‏‏ الآية ‏[‏الأنبياء‏:‏ 2‏]‏،وقوله‏:‏‏{‏‏فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ‏} ‏[‏الأنبياء‏:‏ 7‏]‏، وقوله ‏{‏‏لَقَدْ أَنزَلْنَا ... أكمل القراءة

شخص أراه كل شهر في منامي من عشرة سنين

أنا شخص كان لي صديق جاري عشت معه أيام طفولتي إلى الثانوية ثم بعد الثانوية افترقنا لأنه اختار صحبة سيئين وترك الصلاة وبدأ يدخن، وتركني وفضل أصحابه الجدد علي ومن ذلك الوقت إلى هذه الساعة لايفارقني في منامي، كل شهر تقريبا مرة يسلم عليّ، ومرة يعاتبني ومرة يطالبني بدين ومرة أراه حزيناً حتى أني صارحته بكل هذا فأنكر أن يكون له شيء عليّ، ولكنه صرح بأنه اختار صحبته الجدد علي وأنا متخرج من الشريعة الآن وأستاذ أدرس في الثانوية أي عمري 28 سنة، سؤالي لماذا دائما يلاحقني في منامي إلى الآن؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهنيئًا لك أخي الكريم هذا الاختصاص والحفظ من رب العالمين, وهذه نعمة عظيمة حقيق بك أن تستشعرها وأن ترعى حقها وأحسب أن الله تعالى تفضل عليك لأنك قدمت محبة الله على محبة من سواه, وقدمت ما يرضيه على صحبة صاحبك, والنبي صلى الله عليه وسلم علّق حلاوة ... أكمل القراءة

فصــل: في ضرورة اقتفاء الصراط المستقيم

فصــل: في بيان ما يصلح العباد من الأوامر والنواهي
َقَالَ شيخ الإِسلام أبو العباس أَحمد بن تيمـية رَحِمَـهُ الله تعَالى‏:‏ فصــل: والعبد مضطر دائماً إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم، فهو مضطر إلى مقصود هذا الدعاء؛ فإنه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا بهذه الهداية، فمن فاته فهو إما من المغضوب عليهم، وإما من الضالين، وهذا الهدى لا يحصل ... أكمل القراءة

فصل في بيان حال الشهادة

فصل في بيان حال الشهادة
فصــل: وقوله‏:‏ ‏{‏‏قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ‏} ‏[‏آل عمران‏:‏18‏]‏ هو نصب على الحال، وفيه وجهان‏:‏ قيل‏:‏ هو حال من شهد أي‏:‏ شهد قائما بالقسط‏. ‏‏ وقيل‏:‏ من ‏(‏هو‏)‏ أي‏:‏ لا إله إلا هو قائما بالقسط، كما يقال‏:‏ لا إله إلا هو وحده، وكلا المعنيين صحيح‏. ‏‏ وقوله‏:‏ ‏{‏‏قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ‏} ... أكمل القراءة

باب المضمضة والاستنشاق

باب المضمضة والاستنشاق
[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} الآية. [قال الشافعي]: فلم أعلم مخالفاً في أن الوجه المفروض غسله في الوضوء - ما ظهر دون ما بطن، وأن ليس على الرجل أن يغسل عينيه ولا أن ينضح فيهما، فكانت المضمضة والاستنشاق أقرب إلى الظهور من العينين، ... أكمل القراءة

فصل في حكمة الجمع بين الخيلاء والفخر والبخل في الآيات

فصل في حكمة الجمع بين الخيلاء والفخر والبخل في الآيات
فصــل: قد كتبنا فى غير موضع الكلام على جمع الله تعالى بين الخيلاء والفخر وبين البخل،كما فى قوله‏:‏{‏‏إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ}‏‏ فى النساء ‏[‏36- 37‏]‏ والحديد ‏[‏23-24‏]‏، وضد ذلك الإعطاء والتقوى المتضمنة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً