إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
رمي جمرة العقبة من فوقها
سائل يسأل عن جواز رمي جمرة العقبة من فوقها -يعني: من خلف الجدار
الذي بني أخيرا من الجهة الشمالية بعد نسف الجبل- وهل يجزئ رميها من
هذه الجهة أم لا بد من رميها من بطن الوادي؟
لا شك في جواز رمي جمرة العقبة من أي جهة كانت، سواء من بطن الوادي،
أو من فوقها -يعني: من خلف الجدار الذي بني من الجهة الشمالية- أو من
أي جهة كانت. كل هذا جائز ومجزئ، بلا خلاف. صرح أهل العلم بذلك؛ من
علماء المذاهب الأربعة وغيرهم. ولا نعلم أحدا من أهل العلم قال: إن
رميها من فوقها غير جائز أو غير مجزئ. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
الجماع في نهار رمضان، ما هي كفارته؟
الحديث الذي جاء فيه أن الرجل الذي جامع زوجته في رمضان، الذي يظهر
منه أن الرجل قوي وأنه يستطيع الصيام، لأنه يصوم رمضان ولكن الشهوة
غلبت عليه فلماذا ُأمر بالإطعام، وما حدود استطاعته صيام شهرين
متتابعين، خاصةً وأنه لا يظهر عدم استطاعة الرجل في الصيام، لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم سأله عن الاستطاعة؟
ما الذي أدراه أن هذا الرجل يستطيع، فقد يكون الإنسان لا يستطيع الصوم
وهو قوي الشهوة، وكم سمعنا من أناس نحيفي البدن ضعيفيه، ومع ذلك
يستطيعون الجماع بشدة وقوة، فلا يلزم من القوة على الجماع أن يكون
الإنسان قادراً على الصيام، وكم من إنسان لا يستطيع أن يصوم لأنه لا
يصبر على العطش أو لا يصبر عن الأكل.
قد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
الحج والعلم والجهاد
نرغب منكم الفتوى في هذا الموضوع لأنه كان سيقع اليوم شجار كبير بين إخوتكم في الله أحدهم يقول: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «»، يعني بها: الذهاب إلى الحج قبل الجهاد في سبيل الله المقصود بها الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة في أمور الدين، والثاني يقول: الجهاد في سبيل الله قبل الحج إلى البيت الحرام والرجاء منكم أن توضحوا لنا ذلك. الحج الأول، أم الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة بدلائل قاطعة مقنعة.
فالحديث الصحيح ورد بلفظ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» (متفق عليه). ومعناه: أن هذه المساجد لها فضل وشرف فتضاعف العبادة فيها أما غيرها من مساجد الدنيا فكلها سواء فلا حاجة إلى السفر لشيء منها؛ لأجل صلاة فيه أو اعتكاف أو تعبد أو ذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-08
كيف يصوم من سفره مستمر مثل أصحاب الشاحنات؟
كيف يصوم من سفره مستمر مثل أصحاب الشاحنات؟
إن الله تعالى قد بين حكم هذه المسألة في قوله: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا
فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ
تَعْلَمُونَ}، فسائق ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
إحرام المرأة في وجهها
امرأة تسأل عن إحرام المرأة، وكشفها وجهها أمام الرجال الأجانب، وهل
يلزمها إذا سدلت شيئا على وجهها أن تجافيه بشيء أم لا؟
ذكر العلماء أن المرأة إحرامها في وجهها؛ فيحرم عليها تغطيته ببرقع،
أو نقاب، أو غيره؛ لحديث ابن عمر مرفوعا: "لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين" (رواه
البخاري) (1)، وقال ابن عمر (2): إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل
في رأسه.
فإن غطت وجهها لغير حاجة فدت، كما لو غطى الرجل رأسه؛ والحاجة: كمرور
رجال ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
توحيد بدايات الشهور القمرية
توحيد بدايات الشهور القمرية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المُنْبَثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في
دورة انعقاد مؤتمره الثاني "بجدة" من (10 إلى 16 ربيع الآخر 1406هـ)
الموافق (من 22 إلى 28 كانون الأول (ديسمبر) 1985م) بعد استعراض
البحوث المُقَدمة إليه من الأعضاء والخبراء حول بدايات الشهور
القمرية، وبعد مناقشة العروض المقدمة في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
حد القذف
سائل يسأل عن حكم حد القذف، وهل هو حق لله أم للآدمي، وهل يثبت بشهادة
رجلين أم يحتاج إلى شهادة أربعة رجال؟
حد القذف ثمانون جلدة، وهو حق للمقذوف، فلا يقام الحد على القاذف إلا
بطلبه، وإن عفا عنه سقط الحد.
ويثبت باعتراف القاذف، أو بشهادة رجلين، ولا يحتاج إلى أربعة رجال.
ولا دخل لشهادة النساء في ذلك، ولا ليمين المدعي مع شاهد واحد، والله
أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-06
هل حدث تدرج في صيام رمضان كما حصل في تحريم الخمر؟
هل حدث تدرج في صيام رمضان كما حصل في تحريم الخمر؟
نعم حصل تدرج، فحين نزل الصوم كان من شاء صام، ومن شاء أطعم ثم بعد
ذلك صار الصوم واجباً، لقوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ
أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ
الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
علاقة علم المنطق بالتوحيد
ما علاقة علم المنطق بالتوحيد؟
إن علم المنطق هو علم المقاييس العقلية التي يدرك بها الإنسان الأدلة
العقلية، فمرجع المنطق إلى التفريق بين التصور والتصديق، والتصور هو
إدراك المفردات والتصديق هو إدراك النسب، والتصور إنما يوصل إليه
بالمعرفات والتصديق إنما يوصل إليه بالحجج، وهذه الأمور إذا عرفها
الإنسان عرف ما هو دليل عقلاً وما يحتاج ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-19
ما حكم من ولد له مولود ولم يضحي من أجل التسمية؟
ما حكم من ولد له مولود ولم يضحي من أجل التسمية؟ وهل ذبح الأضحية في
مثل هذه المناسبة فرض أم سنة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الجزء الأول من السؤال غير مفهوم فنرجو توضيح المراد حتى يتسنى
لنا الجواب عنه.
أما ذبح الأضحية فالراجح أنها سنة مطلقاً سواء في هذه الظروف أو غيرها
لعدم وجود دليل على الوجوب، وقد اختلف أهل العلم في جواز ذبح شاة
واحدة بنية العقيقة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
ترغيب طالب النكاح في تقديم رغبة والديه على رغبته
أنا أعمل أعمالاً بسيطة لكني أرغب في الزواج بالمسلمة المتحجبة، ولكن
الوالدين يرغبان في الزواج بابنة عمتي، وهي ليست متحجبة، فماذا أعمل
في هذه القضية، وكيف يتم التوفيق بين الأمرين؟
إن عليه أن يحاول إصلاح قريبته حتى تلتزم وتتحجب ثم بعد ذلك يبر
والديه بزواجها وقد حقق الاستخلاف من وجهين، من جهة إصلاح فرد من
أفراد هذا المجتمع، ومن جهة إصلاح بيت يحتاج إلى الإصلاح.
بالنسبة للاستجابة، إذا لم تستجب له قبل الزواج فلن تستجيب له بعده،
وهذه قاعدة مهمة تربوية، أن الأمر كله نشأته وبدايته ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
هل يجوز استعمال كلمة: "جاء في قول الله تعالى"
نسمع بعض الأئمة عند الاستدلال بآية من القران الكريم يقول: "جاء في
قول الله تعالى"، ولا يراعون إلى معنى كلمة: "جاء في القول"، فهل يجوز
استعمال كلمة: "جاء في قول الله سبحانه وتعالى"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الناظر في كتب أهل العلم القديمة والحديثة يجدها زاخرة بقول أهل
العلم في معرض الاستدلال: "جاء في قول الله تعالى" كقول البخاري في
مواضع من صحيحه: "باب ما جاء في قول الله تعالى: {...}"، وكذلك
البيهقي في سننه، وابن تيمية وغيرهم كثير، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,195 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,066 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,001 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,528
