إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
الأهلة تعتبر بالرؤية الشرعية
بعث رجل يسأل عن قضاء صيام يوم الجمعة، الموافق غرة شوال. وذكر أن بعض
الناس قال: يجب قضاؤه؛ لأن الهلال لم يُرَ ليلة السبت ... إلى آخر ما
ذكر.
لا يجب قضاء ذلك اليوم، بل ولا يجوز؛ لأنه قد ثبت ثبوتا شرعيا أنه يوم
العيد. وذلك بشهادة رجلين عدلين عند قاضٍ من قضاة المسلمين. وعملُ
الناس بذلك في جميع أقطار المملكة وغيرها. وقد ثبت عن النبي صلى الله
عليه وسلم فيما أخرجه أبو داود والترمذي (1) عن أبي هريرة رضي الله
عنه أنه قال: "الصوم يوم تصومون، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-22
هل يجوز عمل مسابقة ثقافية للنساء ويدفعن رسم معين
نود القيام بمسابقة لحفظ سور من القرآن خاصة للأطفال، ونطلب من كل طفل
يريد الاشتراك رسماً معيناً، ولكن في النهاية نعطي جميع المشتركين
جوائز، وكذلك نود القيام بعمل بعض النشاطات في رمضان وهي عبارة عن
مسابقة ثقافية للنساء، وعلى من ترغب الاشتراك دفع رسم معين، وإذا كان
عدد الفائزات أكثر من ثلاثة سيقومون بعملية سحب، والفائزة تحصل على
جائزة، فما الحكم في هذا؟
إذا كانت الهدايا تبرعاً من بعض المحسنين فلا بأس، ولكن لا يجوز أن
تكون من الرسوم أو الاشتراك لأن ذلك قمار. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
الكشف على المرأة الحامل بالأشعة
هل يجوز للحامل الكشف بالأشعة للاطمئنان على الجنين؟
الحمد لله. لا بأس بالكشف عليها بالأشعة، وإذا كان الجنين ميتاً، فلا
بأس بإخراجه من بطنها بعملية. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
حكم اللجو ء إلى الولي بالدعاء
هناك الكثير من الناس يقولون أننا لا ندعو غير الله ولكن ندعو الولي
لأن أعماله أفضل، فيجعلونه وسيطاً في الدعاء، فما حدود ذلك في الشرع؟
هذا الولي إذا كان حياً موجوداً فيجوز أن تطلب منه أن يدعو لك الله،
وهذه وسيلة جائزة إلى الله تبارك وتعالى، فالتوسل إلى الله عز وجل
بدعاء الأحياء ممن تراهم من أهل الخير جائز كما قال الله تبارك وتعالى
في شأن نبيه: {لو أنهم ظلموا أنفسهم
جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
ما يجمع من المزارعين باسم الضيافة
يقصد الضيوف قريتنا، وليس لدى أي منا مكان يسمح باستقبالهم، ولا
يستطيع شخص بمفرده تحمل نفقات قِراهم، فنقوم باستقبالهم في بيت عرّيف
القرية، ويساهم جميع أفراد القرية في ضيافتهم وإكرامهم. وهذه الضيافة
توزع على الأفراد حسب أملاكهم واستطاعتهم، فلا يُكلَّف من لا طاقة له
بالضيافة. ولهم طريقة متفقون عليها تساعد في الضيافة. فما حكم عملهم
هذا؟
إذا كان الضيوف يأتون باسم أهل البلد، وكان ما ذُكر يوزع عليهم بصورة
عدل ومساواة بينهم، كلٌّ على قدر حالته، بدون محاباة، ولا ميل على
أحد؛ فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله، صرح بمعنى ذلك المشايخ من
أئمة هذه الدعوة رحمهم الله وكان أهالي نجد يعملون به في
السابق.
ويجب على أهل البلد أن لا يُقدِّموا في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-16
لم يتذكر سجود السهو إلا بعد السلام
إن كان هناك داع لسجود السهو ولم يتذكر إلا بعد أن سلّم وربما تفرق
بعض المصلين ثم تذكر بعد ذلك؟
يسجد إذا ذكر، إلا أن بعض أهل العلم يقولون: إذا طال الفصل سقط عنه
السجود حينئذ لكونه لا ينبني على الصلاة لطول الفصل بينه
وبينها.
وقال بعض أهل العلم: إنه متى ذكر سجد للسهو.
والله أعلم بالصواب، والراجح أنه إذا طال الفصل فإنه لا يسجد.
أما من تفرق دون أن يسجد للسهو فصلاته صحيحة. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
سافرنا للمشاركة في مؤتمر، هل نقصر الصلوات ونجمعها؟
نحن مجموعة من المشاركين في مؤتمر...، والمنعقد في منطقة...، وقد
قدمنا من خارج المنطقة...، وحددت مهمة بعضنا بخمسة أيام، وبعضنا الآخر
بثلاثة أيام، ولا نعلم أحكام الصلاة في سفرنا هذا، هل نصلي جمعاً
وقصراً، أو قصراً بدون جمع، أو يلزمنا أداء الصلاة في المساجد؟
أفيدونا أفادكم الله.
الأصل أن الجماعة تلزمكم في المساجد مع الناس إذا كنتم في مكان تسمعون
فيه النداء بدون مكبر لقربكم من المسجد، فإن كنتم في مكان بعيد لا
تسمعون فيه النداء لولا مكبر الصوت فصلوا جماعة في أماكنكم، وكذلك إذا
كان في ذهابكم إلى المسجد إخلال بمهمتكم التي قدمتم من أجلها فصلوا
جماعة في أماكنكم.
ولكم قصر الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
قام إلى الركعة الثالثة وذكر قبل أن يستتم قائماً..
ما حكم مصلٍ نهض عن التشهد الأول وذكر قبل أن يستتم قائماً، فهل يرجع
إلى التشهد أو يستتم قائماً ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في
تلك الحال؟
إذا نهض المصلي عن التشهد الأول وذكر قبل أن يستتم قائماً فيجب عليه
الرجوع، ويسجد للسهو، وموضعه قبل السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-04
ما حكم صلاة الرجل بأهله في السفر؟
ما حكم صلاة الرجل بأهله في السفر؟
لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في السفر فقد كان النساء يحضرن
الصلاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بأنس، أمه، واليتيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل يجوز إخراج رجل سقيم له رائحة كريهة من المسجد
ما رأي فضيلتكم في رجل سقيم له رائحة كريهة، فهل يجوز إخراجه من
المسجد؟
إذا كان في هذا الرجل السقيم الذي ذكر السائل رائحة كريهة فلا بأس من
إخراجه من المسجد إذا لم يزل هذه الرائحة عنه؛ لأنه ثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه نهى من أكل ثوماً أو نحوه مما له رائحة كريهة أن
يقرب المساجد، وعلى هذا فإذا قرب المسجد من كان فيه رائحة كريهة فقد
عصى النبي صلى الله عليه وسلم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-01
هل تصح صلاة المقتدي بالصوت فقط أو لا؟
هل تصح صلاة المقتدي بالصوت فقط أو لا؟
إذا كان الإنسان في المسجد فإنه يجوز أن يقتدي بالإمام إذا سمع صوته
وإن لم يره، أما إذا كان خارج المسجد لعدم وجود مكان في المسجد فلا بد
أن تتصل الصفوف حيث أمكن، وذلك لأن المقصود بالجماعة اجتماع الناس،
وأن يكونوا جماعة واحدة، فإذا تفرقوا فإنه ليس ذلك بجماعة، وعلى هذا
فإذا اتصلت الصفوف في المسجد إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة
ما حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟
السنة أن يجهر به كما كان عليه الصلاة والسلام يجهر بذلك، قال ابن
عباس رضي الله عنهما: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من
المكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم"، والناس إذا رفعوا
أصواتهم جميعاً لم يشوش بعضهم على بعض. لكن يشوش بعضهم على بعض إذا
كان أحدهم يجهر والآخر يسر، والذي يسر لاشك أنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |