ذهبت إلى إحدي الدول الأوربية وكان الوقت أنذاك في شدة البرودة، ولأنني لم أحصل على تأشيرة دخول لتلك الدولة حبست في المطار لمدة ستة أيام من قبل سلطات تلك الدولة، ولكني خلال تلك الأيام الست لم أكن أصلي نظرًا لبرودة الجو وبالتالي برودة الماء الشديدة، وعدم توفر الصعيد الطاهر للتيمم منه، وبقيت حتى رجعت إلى البلد، ثم قمت بقضاء جميع ما فاتني من صلوات خلال تلك الأيام فهل علي إثم في فعلي هذا وماذا كان يجب علي أن افعل؟

ما حكم دخول الحمام للنساء؟ مع العلم بأنهن يلتزمن الملابس الشرعية بستر ما بين السرة والركبة؟

بعض المتعصبين من المشايخ ينهون الناس عن الصلاة في "الحُسين"، وفى الجوامع التي فيها مقامات، نرجو أن توضح لهم خطأهم كي يعرفوا سماحة الإسلام؟

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله عن القول بتكفير تارك الصلاة المقر بوجوبها مع أن حديث عبادة بن الصامت لم يصرح فيه بكفر تارك الصلاة، ونص الحديث: "خمس صلوات فرضهن الله تعالى، من أحسن وضؤهن، وصلاتهن لوقتهن، وأتم ركوعهن وخشوعهن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه" (رواه أحمد، وأبو داود).
وكذلك تقسيم الكفر إلى: أكبر وأصغر، وكون ترك الصلاة من الكفر الأصغر، كما أن مذهب أهل السنة عدم التكفير بالكبيرة.
وما ذكره السبكي في ترجمة الإمام الشافعي قال: "حكى أن أحمد ناظر الشافعي في تارك الصلاة، فقال له الشافعي: يا أحمد أتقول: إنه يكفر؟ قال نعم، قال: إن كان كافراً فبم يُسلم؟ قال: يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، قال: فالرجل مستديم لهذا القول لم يتركه، قال يسلم بأن يصلي، قال: صلاة الكافر لا تصح ولا يحكم بالإسلام بها فانقطع أحمد وسكت"، وكل هذه تدل على عدم كفر تارك الصلاة، فما جوابكم رعاكم الله عن هذه الإشكالات؟

تبعد مدينتي عن العاصمة حوالي 350 كيلومترًا، وأنا أدرس في الجامعة ومقيم فيها، وأيام العطل -أي الخميس والجمعة- أعود إلى مدينتي، فهل يجوز أن أجمع وأقصر الصلاة وأنا في الجامعة؟

ما حكم التسمي بقاضي القضاة؟

هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.

ما حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب؟

هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟ وهل يجب عند كل دخول للحرم الطواف أم من الممكن صلاة ركعتين تحية المسجد؟

هل تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول؟ وهل يكمل المسبوق التشهد الأخير متابعةً للإمام؟ وما حكم الدعاء في التشهد الأول؟

يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟

امرأة تعاني من كثرة الإفرازات مما يُعرضها للمتاعب من حيث كثرة الوضوء وخصوصًا خارج المنزل، فهل يُشرع لها أن تصلي الظهر والعصر بوضوء واحد والمغرب والعشاء بوضوء واحد؟ وهل يُشرع لها الجمع تقديمًا وتأخيرًا مع القصر أو بدون سبب ؟