إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما حكم زكاة حلي النساء؛ هل تجب‏؟‏

ما حكم الإسلام في زكاة حلي النساء؛ هل تجب‏؟‏ أم أن إخراجها فقط هو الأحوط‏؟‏
هذه المسألة كما لا يخفاكم خلافية؛ فالأئمة الثلاثة أحمد والشافعي ومالك، بل كثير من أهل العلم؛ مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، كثير من أهل العلم يقولون‏:‏ إنه لا زكاة في حلي المرأة المعد للاستعمال؛ لأنه صار من جملة اللباس ومن جملة الحاجيات المستعملة؛ فلا زكاة فيه‏.‏ وذهب طائفة من أهل العلم، ... أكمل القراءة

إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار

ما معنى حديث (لا شؤم إلا في ثلاث)؟
حديث: "الشؤم في ثلاثة" فقد جاء في عدة أحاديث منها: ما رواه البخاري ((2858) ومسلم ((2225)) من طريق الزهري عن سالم عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار" وفي رواية البخاري ((5094) عن ابن عمر قال صلى الله عليه وسلم"إن كان الشؤم في شيء ... أكمل القراءة

زوجها لا يصلي، وليس لها مال أو أحد تذهب عنده

إن زوجي لا يصلي، وقد فعلت كل ما تتخيلونه لتعريفه بعقوبة تارك الصلاة وأن الفرق بين المصلي وغير المصلي كالحي والميت وأن _ _ _ _ _ وأن _ _ _ _ وأحضرت له الكتب والمنشورات، لكنه منشغل بعمله عن العبادات كلها، وأنا على العكس تماماً. وإنه يقول أنه يعرف هذا الكلام وأنه سيصلي إن شاء الله، لكن لا مجيب. وما يؤرقني ما قرأته في إحدى كتب فتاوى النساء أن الزوج أو الزوجة التي لا تصلي تحرم معاشرته للطرف الآخر المصلي. فهل فعلاً حياتي معه حرام؟؟؟ فأنا من وقتها وأنا أمتنع عن معاشرته؛ فأصبحت المشاكل كثيرة حيث أنه إنسان ذو شهوة كبيرة. فأريد أن أعرف هل أطلب الطلاق مع العلم أن عندي منه ولد وبنت لا تتعدى أعمارهم الخمس سنوات؟
زوجة الذي لا يصلي، أي تارك الصلاة فلا يصليها أبدا فهذه تفارقه حتى يصلي في الحديث المتفق عليه عن الصلاة "من تركها فقد كفر" ، ولعل مفارقتها له تكون سببًا في أداءه الصلاة، وحمله على فعلها، فإن فضل ترك الصلاة على إرجاعها، فهذا لا خير فيه، وليس هو بمسلم، فلا يحل لها أن تبقى معه والله المستعان. تعقيب ... أكمل القراءة

استخدام المرأة للباروكة لغرض التجمل بها

من بين الأدوات التي تستخدمها المرأة لغرض التجميل ما يسمي ( بالباروكة ) وهى الشعر المستعار الذي يوضع علي الرأس ، فهل يجوز للمرأة أن تستخدمها ؟

الباروكة محرمة وهي داخلة في الوصل وإن لم يكن وصلا ، فهي تظهر رأس المرأة علي وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل ، "فلقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة ". لكن إن لم يكن علي راس المرأة شعر أصلا كأن تكون قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة لستر العيب ، لأن إزالة العيوب جائزة، ولهذا أذن ... أكمل القراءة

هل الجلوس على المقاهي جائز؟

هل الجلوس على المقاهي جائز؟

إذا كنت صاحب مقهى وتبيع الشيشة فهذا حرام. أما إن كنت ترتاد المقاهي لشرب الشاي والقهوة ونحوها من الحلال فلا بأس. أكمل القراءة

هل كلمة: "مثواه الأخير"، و"قدس الله ثراه"، أو "طيب الله ثراه"، جائزة؟

هل كلمة: "مثواه الأخير"، و"قدس الله ثراه"، أو "طيب الله ثراه"، جائزة؟
.. كلمة: "مثواه الأخير" التي تقال في نشرة أخبار الموتى، فيقال: "انتقل فلان إلى مثواه الأخير"، أي القبر، هذا فيه إلحاد وإنكار البعث والجنة والنار، فليس مثوى الإنسان الأخير القبر، فهي عبارة ليست بصحيحة. .. أما: "طيب الله ثرى فلان"، وما شابه هذا دعاء لأن يطيب الله عز وجل وأن يقدس ويطهر من وجد في هذا ... أكمل القراءة

ما حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟

ما حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟
التصوير للنساء ولغير النساء للذكرى ولغيرها حرام ولا يجوز، وذلك لأنه لغرض محرم، وما كان لغرض محرم كان له حكم ذلك الغرض، ولأن اقتناء الصور محرم لما ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة. إلا أن جمهور العلماء قالوا: إذا كانت الصور ممتهنة مثل أن تكون ... أكمل القراءة

من أحكام العقيقة عن المولود

امرأة تسأل عن العقيقة: متى تذبح، وإذا لم يعق الأب، فهل يجزئ أن يعق عن المولود غير أبيه سواء أمه أو خلافها أم أن الإنسان يعق عن نفسه إذا لم يعق عنه أبوه، وهل هناك فرق بين الذكر والأنثى في العقيقة؟
العقيقة: هي سنة مؤكدة. وقيل: إنها واجبة. قال في (الفروع): وعنه: واجبة. اختارها أبو بكر وأبو إسحاق البرمكي وأبو الوفاء (1).أ.هـ. وهي مشروعة في حق الأب فلا يعق عن المولود غير أبيه حتى المولود نفسه إذا كبر لا يعق عن نفسه على المذهب. وهي عن الغلام شاتان متقاربتان سنا وشبها، وعن الجارية شاة؛ لحديث ... أكمل القراءة

يُحضر البعض إلى المسجد أبناء لم يبلغوا سن التمييز

يحضر بعض المصلين إلى المسجد ومعهم صبيانهم الذين لم يبلغوا سن التمييز وهم لا يحسنون الصلاة ويصفون مع المصلين في الصف وبعضهم يعبث ويزعج من حوله، فما حكم ذلك، ما توجيهكم لأولياء أمور أولئك الصبيان؟
الذي أرى أن إحضار الصبيان الذين يشوشون على المصلين لا يجوز، لأن في ذلك أذية للمسلمين الذين يؤدون فريضة من فرائض الله، وقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه يصلون ويجهرون بالقراءة فقال صلى الله عليه وسلم: "لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن". وفي الحديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: "فلا يؤذين ... أكمل القراءة

تفسير قوله تعالى"ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه"

ما معنى تفسير هذه الآية في سورة هود: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور
هذه خبر، يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن حال الكفار عند سماع القرآن. الله يقول: {ألا إنهم يثنون صدورهم} ثني الصدر: هو أن يميل بصدره في ناحية أخرى عندما يقرأ عليه القرآن، {ألا حين يستغشون ثيابهم} يعني يغطي نفسه بثيابه وهو نائم تحت اللحاف، {يعلم ما يسرون وما يعلنون} يعلم الله عز وجل سره وهو في هذه ... أكمل القراءة

تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}

تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ}‏‏ الآية الكريمة ‏[‏الأعراف‏:‏ 27‏]‏‏.‏ هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض‏؟‏ وهل الجن والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده‏. ‏‏ فأجاب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة

ما هو حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟

ما هو حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك "ضعيفة" حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله: إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً. فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً