إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-08
يوجد شخص الاۤن يفطر في مكة!! فما قولكم؟
يوجد شخص الاۤن يفطر في مكة!! فما قولكم؟
وجود شخص يفطر في مكة في مثل هذا اليوم ليس بغريب؛ لأن مكة فيها
الاۤفاقي، وفيها المواطن الذي من أهل مكة، والاۤفاقي يجوز له إذا كان
قد أتى إلى العمرة وسيرجع إلى بلده يجوز له أن يفطر، فهذا النبي صلى
الله عليه وسلم أعلم الناس بالله وأخشاهم له فتح مكة في السنة الثامنة
من الهجرة في اليوم العشرين من رمضان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم تغطية المحرم رأسه إن خاف البرد، أو كان به قروح
رجل بعث يقول: إنه يريد الحج هذه السنة، وهو كبير السن، ويخشى من
البرد والنزلة، كما أن في رأسه آثار قروح، ولا يحب أن يطلع عليها
الناس؛ لأنه يخجل من إبرازها لهم. فهل يجوز له أن يلبس على رأسه ما
يسترها، وماذا عليه إن فعل ذلك؟
إذا كان بالرجل قروح -ونحوها- في رأسه أو غيره، ويكره أن يطلع عليها
أحد، جاز له أن يلبس شيئا يغطيها، ولا حرج عليه بذلك، وإنما تجب عليه
الفدية لذلك. نص عليه الإمام أحمد؛ لقوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى
مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ
نُسُكٍ} [سورة ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية
زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية
إن مجلس الفقه الإسلامي المُنْبَثق عن المؤتمر الإسلامي في دورة
انعقاد مؤتمره الثاني من (10 إلى 16ربيع الآخر 1406هـ) الموافق (من 22
إلى 28 كانون الأول (ديسمبر) 1958م) بعد أن استمع لما أُعِدَ من
دراسات في موضوع زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية، وبعد
أن ناقش الموضوع مناقشةً وافيةً ومعقمةً، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
من أعطى صبيا بندقية فثارت وأصابت شخصا
رجل معه «بندق شوزن» قد أزهبها أي جعل فيها (الفشكه)، واجتمع عنده
صبيان، وبدا له بعض الحاجة، وقضب البندق أحد الصبيان الذي عمره ثماني
سنين.
وذهب وعبث الصبي الصغير بالبندق، وثارت، وأصابت صبيّاً آخر. فعلى من يكون الضمان؟ هل يختص بالصبي أم يشاركه صاحب البندق؛ لأنه أصل السبب؟
وذهب وعبث الصبي الصغير بالبندق، وثارت، وأصابت صبيّاً آخر. فعلى من يكون الضمان؟ هل يختص بالصبي أم يشاركه صاحب البندق؛ لأنه أصل السبب؟
الرجل الذي دفع «الشوزن» إلى الصبي الصغير ليس هو القاتل، ولا دية
عليه، إلا أنه ينبغي أن يُعَزَّرَ بالحبس، والضرب؛ لتفريطه. والقاتل
هو الصبي الذي حرك البندق حتى ثارت، وتجب دية القتيل على عاقلة هذا
الصبي القاتل.
ودية الخطأ مؤجلة ثلاثة أعوام، يدفعون عند رأس كل عام ثلثها إذا كانوا
موسرين. وعلى الصبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-06
سمعت أن الصيام مراتب، فما صحة هذا القول؟ وهل لكل منها ثواب خاص بها؟
سمعت أن الصيام مراتب، فما صحة هذا القول؟ وهل لكل منها ثواب خاص بها؟
إذا قصد بالمراتب الفرض والنفل فهذا صحيح، والفرض أفضل من النفل، أما
مراتب الفضل والأجر عند الله باعتبار الصائمين، فهذا يختلف اختلافاً
كبيراً بحسب ما يفعله الإنسان أثناء الصوم من التزام بالأخلاق
والاۤداب الإسلامية، وعدم التزام بها، وبحسب ما يقوم في قلبه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
الكلام على المشاريع السياحية
ما الحكم الشرعي للمشاريع السياحية التي عمت بها البلوى في هذا البلد؟
إن علينا أن نعلم أن عنوان السياحة عنوان كبير، جاءت تحته مؤامرة ضخمة
على هذه الأمة الإسلامية، فكثير من الناس يظن أن السياحة بمعناها
الشرعي الذي هو السير في مناكب الأرض والابتغاء من رزق الله والترويح
عن النفوس بالمباح لكن الواقع خلاف ذلك تماماً، فالسياحة إنما المقصود
بها تصادم الحضارات ونقل الفساد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-18
والدي وأمي يفعلون أشياء تخالف العقيدة
المشكلة باختصار هي أن والدي وأمي يفعلون أشياء تخالف العقيدة وأشياء
هي خطأ، ويريدونني القيام بأشياء غير صحيحة، وإذا لم أفعلها لأني أدرك
أنها غير صحيحة فيقومون بالدعاء عليَّ رغم أني أقول لهما أن هذا العمل
غير صحيح وحرام وأنصحهما! فهل يجوز عصيانهما وهل دعائهم عليّ مقبول؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما
بعد:
فجزاك الله خيراً وبارك فيك على حرصك على رضا والديك، وأبشر بكل خير
فإن الله تعالى سيجعل لك من كل همٍ فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ببرك
بوالديك وحرصك على عدم إغضابهما
وأما والديك فادع الله لهما بالهداية والتوفيق وأن يجنبهما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
علاج البيت الذي لم يقم على أسس سليمة
ذكرتم الأركان الأساسية التي يقوم عليها البيت المسلم، فما علاج البيت
الذي لم يقم على تلك الأركان أو على بعضها؟
إن ما كان يمكن تداركه من ذلك فعلى أهل البيت أن يتداركوه، والتوبة
تجبُّ ما قبلها، فيمكن أن يغير الإنسان نيته ويصدق مع الله سبحانه
وتعالى في بقية عمره، ولو لم يبق منه إلا اليسير، فيحقق الله رجاءه
ويكفر عنه سيئاته.
--------------------------
نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
إحرام الطفل الصغير
إذا أحرم الطفل الصغير، فهل يلزمه أن يُتِمَّ الحج أم لا؟
الطفل يُحْرِمُ به وَلِيُّه إذا أراد أجرًا، فقد جاء في حديث «أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبًا بالرَوْحَاء فقال: مَنِ الرَّكْبُ؟، قالوا: المُسلمون. فقالوا: ومن أنت؟ قال: رسول الله، فرفعت إليه امرأة صبيًّا، فقالت: أَلِهَذا حَجٌّ؟ قال: نعم، ولك أجره» فإذا أدخله وَلِيُّهُ في نُسُكِ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-25
ميراث الجدة مع وجود ابنها
سائل يسأل عن ميراث الجدة أم الأب، هل ترث مع وجود ابنها الذي هو الأب
أم أنها محجوبة به؛ لأنها تدلي به؟
نعم، ترث الجدة أم الأب من ولد ابنها، ولو كان ابنها حيّاً، ولا
يحجبها حجب حرمان، ولا حجب نقصان، ولكن بشرط عدم وجود أم الميت.
وقد ورد في ذلك حديث أول جدة ورثها النبي صلى الله عليه وسلم السدس
وابنها حي. (1) وهذه المسألة مستثناة من القاعدة المعروفة. وهي: أن من
أدلى بواسطة حجبته تلك الواسطة إذا وُجدت، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
حكم بيع عملة بعملة أخرى مؤجلا
رجل يسأل عن حكم بيع أوراق العملة بعضها ببعض إلى أجل متفاضلاً،
فمثلا: الدولار الأمريكي يساوي كذا نقدا، فهل يجوز بيعه مؤجلا بزيادة
ريال مثلاً -أو أكثر- أم لا؟
الذي يظهر لنا: عدم جواز بيع بعض أوراق العملة ببعض مؤجلا بأكثر من
ثمنها الحاضر؛ لأنه وسيلة إلى الربا، بل هو باب من أبواب الربا، وهذا
ظاهر عند من يقول: إنها فلوس.
وأما من قال: إن حكمها حكم عملتها النقدية التي كتبت عليها، فالأمر
أظهر وأظهر؛ لأن البدل له حكم المبدل، و لو لم يكن في المنع إلا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
مسألة التَّوَرُّق
يسأل رجل عما يتعامل به بعض الناس بحيث إذا احتاج الإنسان إلى نقود،
وذهب إلى التاجر، باع له أكياسَ السكر نسيئة بثمن يزيد عن ثمنها نقدا،
فيأخذ المحتاجُ السكر، ويبيعه بثمن ناقص عما اشتراه به؛ ليقضي حاجته
بثمنه، فهل هذا التعامل من الربا أم هو حلال؟
هذا المسألة تسمى مسألة التورق.
والمشهور من المذهب جوازها. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا لم يكن
للمشتري حاجة إلى السلعة، بل حاجته في الذهب والورق، فيشتري السلعة؛
ليبيعها بالعين الذي احتاج إليها، فإن أعاد السلعة إلى البائع؛ فهو
الذي لا يُشَكُّ في تحريمه، وإن باعها لغيره بيعا تاما ولم تعد إلى
الأول ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |