ما هي الأسباب المُعِينَةُ على تعليق القلب بالله عز وجل‏؟‏

أولاً أنا شاب أبلغ من العمر 20 سنة ، أدرس في كلية الطب ، توفي والدي في الفترة الأخيرة ، وأصبح جُلّ المسؤوليات على عاتقي ، علماً بأن لي أخاً أكبر مني لكنه عاجز ، أصبت قبل أيام بحالات اضطراب نفسي ، وأصبحت أخاف من المرض والموت وتأتيني حالات بأني سأموت اليوم وما شابه ذلك من الأفكار الغريبة ، ذهبت إلى دكتور نفسي وقال لي : إنك تعانى من القلق والاكتئاب ، أعطاني دواء ولكن لم آخذه . التزمت - والحمد لله - والتجأت إلى الله عز وجل ، والحمد لله أنا الآن أحسن بكثير مع قراء ة القرآن والصلاة في المسجد ، سؤالي هو : هل حالتي تتطلب الدواء أو لا ؟ وهل هذا من الشيطان أم مرض عضوي ؟

هل تأخير الزواج قد يكون سببه السحر حيث أن الفتاة السائلة على خلق وجمال ومن أسرة متدينة، وهنالك من يقول لها أنها معمول لها عمل بوقف حالها وتعطيل الزواج, فهل هذا اختبار من الله ؟ أم أن هنالك سحر يجب أن تذهب إلى شيخ ليفكه لها ؟ مع العلم أنها حريصة على قراءة القرآن والصلاة والأذكار, ولكنها مرت بفترة نفسية عصيبة حيث أن والديها أتوا إليها بمن يفكون الأعمال وهى لا تريد أن تسعى وراء القيل والقال، وهذه الدوامة التي قد تبعث في النفس الحزن فهل من الممكن أن ينفك سحر بدون معرفة مكانه وهل أن كان مشروبا يؤثر على من يقرأ القرآن ؟ كيف أعرف إن كان هنالك سحر أم أنه اختبار للسائلة للصبر على تآخر الزواج ؟ هناك من أعطى لها حجاب وهى أحرقته لعدم اقتناعها ولأنها علمت بأنه حرام هي راضية بقضاء الله وهى من الصابرين ولكنها تريد أن تطمئن وتطمئن والديها.

ما معنى قوله تعالى: { واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى }؟

هل الركوب مع سائق التكسي دون محرم يعد خلوة محرمة لا تجوز؟

هل يجوز شراء الذهب بالتقسيط لأجل؟

يقال إن (كتاب الروح) لابن القيم منسوب إليه، وليس له، هل هذا صحيح؟

عندي زوجتان ولله الحمد، فهل إذا حصل لإحداهما عذر شرعي كولادة أو غيرها؛ فهل يجوز لي اعتزالها والمبيت عند الأخرى خلال هذه المدة المعينة؟

أنا أسكن عند أسرة، وأدرس أولادهم القرآن، هل يجوز لي أن ألقي السلام على نسائهم؟ وإن كان لا يجوز فكيف أسلم عليهن عند دخول الدار؟

هل الاحتلام يوجب الغسل؟ وهل شدة البرد عذر في تأخير الغسل؟ وهل من أخر الغسل وحانت صلاة الفريضة يتيمم أو يتوضأ؟ وما هي كيفية التيمم الصحيح؟

صلى بجانبي رجل في المسجد الجامع، وبعد الصلاة أظهر سُبحته؛ لكي يعد التسبيح الذي بعد الصلاة، فقلت له: يا أخي، السنة عد التسبيح بالأصابع لا بالسبحة، فطلب مني الدليل على ذلك، وقال لي: ما صفة عده بالأصابع: هل هو لكل أصبع تسبيحة أم أن الأصبع فيه ثلاث أنامل لكل أنملة تسبيحة، فما عرفت أجيبه على ما سأل؛ لهذا أرجوكم الإفادة عن ذلك.

ما حكم القنوت في صلاة الجمعة؟