إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
حكم إسرار الإمام في الصلاة الجهرية
هل يجوز للإمام أن يصلي صلاة المغرب سرية -دون الجهر بالفاتحة وما
تيسر من الآيات الكريمة- وهل تصح الصلاة خلفه. وما دليل الجواز من
عدمه؟
ليس للإمام أن يتعمّد الإسرار في الركعتين الأوليين من المغرب وغيرها
من الجهريات؛ لما في ذلك من مخالفة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وتفويت المأمومين سماع قراءة القرآن.
أما الصلاة خلفه فصحيحة، ولكن لا يُقَرّ على ذلك. والدليل على منعه من
تعمّد الإسرار في الركعتين الأوليين من المغرب وغيرها من ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-07
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي حائض؟
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي حائض؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-07-13
هل أعطي زكاة مالي لأختي الفقيرة هي وزوجها؟
الأخت إذا كانت ذات زوج وهي فقيرة وزوجها فقير، فهل يجوز أن يعطيها أخوها من زكاته؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
ما حكم الجهر بالتأمين في الصلاة؟
ما حكم الجهر بالتأمين؟ وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم التأمين
سراً في الصلاة الجهرية؟
الجهر بالتأمين في الصلاة الجهرية سنة؛ لأنه تبع للقراءة، وقد وردت في
ذلك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه كان يجهر بهذا حتى إن
المسجد يرتج من أصوات المأمومين بالجهر"؛ ولأن المأموم يؤمِّن على
قراءة إمامه التي يجهر بها، فالدعاء مجهور به فناسب أن يكون التأمين
مجهوراً به أيضاً، هذا من الناحية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
أثر ردة الزوجة عن جهل - شروط تكفير المعين
إذا ارتدت المرأة عن جهل، فهل تخرج بذلك من عصمة زوجها؟
الردة محبطة للعمل على الراجح، فمذهب جمهور أهل العلم أن الإنسان إذا
ارتد عن الإسلام فإن عمله قد بطل جميعاً، وذهب الشافعية إلى تقييد ذلك
بعدم الرجوع إلى الإسلام أي بأن يموت على ردته، فإن أسلم لم يبطل
عمله.
وسبب الخلاف هو الخلاف في المطلق هل يحمل على المقيد أو لا؟ لأن الله
تعالى جاء بالإطلاق في عدد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ميراث الزوجة غير المدخول بها
امرأة توفي زوجها قبل أن يدخل بها، هل لها حظ من ماله أم لا؟
نعم إذا عقد عليها زوجٌ فتمَّ الإيجاب والقبول، فمات الزوج ولو من
حينه عند تمام العقد فإنه ترتب لها حقان في ماله:
أحدهما: الصداق.
والثاني: الميراث إذا كان الصداق مسمىً في العقد، أما إذا كان النكاح
نكاح تفويض، فعَقَد الولي دون ذكر مهر ودون إسقاطه فإنه يسقط بمجرد
وفاته قبل الدخول، ولكن يلزم نصيبها من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِك
ما معنى قوله تعالى: {وَاللائِي يَئِسْنَ
مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق: آية 4]؟
ذكر الله في هذه الآية ثلاثة أنواع من المعتدات:
النوع الأول: {وَاللائِي
يَئِسْنَ}، يعني: يئسن من الحيض، "والآيسة: هي التي بلغت سن
الإياس" بأن بلغت خمسين سنة فهذه تعتد بالأشهر، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ}
[سورة الطلاق: آية 4]،. كل شهر بدل حيضة؛ لأن الحائض تعتد بثلاث حيض،
كما في قوله تعالى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مدى صحة حديث أسماء عن ظهور الوجه والكفين؟
ما مدى صحة هذا الحديث بأن أسماء رضي الله عنها دخلت على النبي صلى
الله عليه وسلم وهي ترتدي ملابس خفيفة فأشاح عنها بوجهه وقال لها رسول
الله صلى الله عليه وسلم يا أسماء أن المرأة إذا بلغت المحيض يجب أن
لا يظهر منها إلا الوجه والكفين أو كما قال صلى الله عليه وسلم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحلف بـ "لعمري"
ما هو حكم القَسَم بلفظة "لعمري" أو "لعمرك"، حيث أننا نسمع كثيراً من
العلماء من يردد هذا اللفظ، ومن هذا قول الإمام الشافعي: "هذا لعمرك
في القياس بديع".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، قول القائل
"لعمري" أو "لعمرك"، يقول أهل اللغة أن هذا صريح في القسم لأن النحاة
يقدرون "لعمري": قسمي، أو يميني، وقد جاء في القرآن قوله تعالى:
{لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}،
وجاء في تفسيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن الله حلف بحياة نبيه
عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المرور أمام المصلي
هل يجوز المرور أمام المصلي وما هو الفرق بين التوكل والتواكل؟
المرور بين يدي المصلي لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
ذلك: وبين ما فيه من الوعيد لقوله عليه الصلاة والسلام: "لو يعلم المار بين يدي المصلي لكان أن يقف
أربعين خير له من أن يمر بين يديه" [رواه الإمام البخاري في
صحيحه]. أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلا يجوز المرور بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا طهرت المرأة بعد صلاة الظهر هل تصلي الصبح والظهر؟
إذا طهرت المرأة بعد صلاة الظهر هل تصلي الصبح والظهر ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاته الوتر حتى الفجر فهل يصليه بين الأذان والإقامة؟
إذا فات الإنسان الوتر حتى صلاة الفجر فهل يجوز أن يقيم الوتر بين
الأذان والإقامة، أم هل يجوز له أن يُؤخره إلى طلوع الشمس، وكم يقضيه
؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |