إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي العلامات الصغرى للساعة؟
ما هي العلامات الصغرى من علامات الساعة؟ وهل يمكن أن تكون أحد هذه
العلامات الصغرى تأتي مع الكبرى في وقت واحد؟
العلامات الصغرى كثيرة، أولها بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه نبي
الساعة، قال: "بعثت أنا والساعة
كهاتين"، ومنها موته عليه الصلاة والسلام، ومنها فتح بيت
المقدس، ومنها الحروب اللي جرت بين الصحابة، ومنها إماتة الصلاة وضياع
الأمانة وكثرة الشرط وتقارب الأسواق، إلى غير ذلك من أشراط الساعة
التي نحن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السبيل الأمثل في الدعوة إلى الله
رسالتان عن السبيل الأمثل للدعوة لله عز وجل، وعن السبيل الأمثل للأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر. الرسالتان يذكر أصحابهما: أنهم يلاحظون
أخطاء كثيرة من المسلمين، ويتألمون لما يرون، ويتمنون أن لو كان في
أيديهم شيء لتغيير المنكر ويرجون التوجيه؟
الله عز وجل قد بين طريق الدعوة، وماذا ينبغي للداعي، فقال سبحانه
وتعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو
إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}،
فالداعي إلى الله يجب أن يكون على علم وبصيرة بما يدعو إليه، وفيما
ينهى عنه، حتى لا يقول على الله بغير علم، ويجب الإخلاص لله في ذلك،
لا إلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اغتسلت من الحيض وبعد ذلك رأت قليلاً من الدم
أصبح من عادتي أنني بعد طهري بيوم واحد أرى قليلاً من الدم فماذا
أفعل؟ فهل أتطهر خلال ذلك اليوم الواحد الذي طهرت فيه أم أتيمم؟
إن المرأة إذا انقطع عنها الدم فلها حالان:
الحال الأول: أن تكون معتادة للقصة البيضاء فتنتظرها لأن القصة أبلغ
في الطهر.
الحال الثاني: أن لا تكون معتادة لها، تارة تأتيها القصة البيضاء
وتارة لا تأتيها، فهذه طهرها بالجفوف ولا تنتظر القصة، وتغتسل إذا جف
الدم وتصلي وتصوم وتوطأ.
فإذا عرض لها دم بعد ذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "سؤر المؤمن شفاء من كل داء"
هل هذا حديث، وما مدى صحته؟ وهو: "سؤر المؤمن شفاء من كل داء، وسؤر
دابته شفاء من الذنوب"؟
إن هذا ليس صحيحاً، بل يذكر في الموضوعات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توفي والدي وهو غير راضٍ عني
توفي والدي وهو غير راضٍ عني وأصبح هذا الشعور يؤرقني ليل نهار، فما
الذي يمكنني أن أعمله الآن لكي أريح ضميري الذي يعذبني كثيراً؟
يجب على الولد أن يبرَّ بوالده وأن لا يغضبه ولا يعقه لأن حقّ الوالد
عظيم، لكن إذا حصل من الإنسان مع والده شيء من الإشاعة فعليه أن يتحمل
وأن يستسمح ويطلب منه العفو إذا كان حيّاً.
أما إذا مات الوالد وهو قد غضب على ولده فلم يبق حينئذٍ إلا أن يتوب
هذا الولد إلى الله سبحانه ويستغفره مما حصل، وأن يعمل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عمل ما يسمى بـ: "الختمة"
ما قولكم حفظكم الله في رجل جمع عدداً من الناس في منزله فتدارسوا ما
تيسر من القرآن ثم دعوا الله لأنفسهم وللمسلمين ثم دعاهم لتناول طعام
أعده مسبقاً لهم ثم انصرفوا.
كما أن الداعي وزع على المدعوين أجزاء متفرقة من القرآن بحيث يقرؤون جميعهم كل على حدة ما كتب في الجزء الذي بين يديه، وبعد أن انتهوا جميعاً دعا أحدهم لأنفسهم وللمسلمين فاعتبروا أنهم في مجموعهم ختموا المصحف على سبيل التبرك؟
كما أن الداعي وزع على المدعوين أجزاء متفرقة من القرآن بحيث يقرؤون جميعهم كل على حدة ما كتب في الجزء الذي بين يديه، وبعد أن انتهوا جميعاً دعا أحدهم لأنفسهم وللمسلمين فاعتبروا أنهم في مجموعهم ختموا المصحف على سبيل التبرك؟
أولاً: الاجتماع لتلاوة القرآن ودراسته بأن يقرأ أحدهم ويستمع الباقون
ويتدارسوا ما قرؤوه ويتفهموا معانيه مشروع وهو قُربةٌ يحبها الله،
ويجزي عليها الجزاء الجزيل، فقد روى مسلم في صحيحه وأبو داود، عن أبي
هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {لا تتولوا قوماً غضب الله عليهم}
ما معنى قوله تعالى: {لا تَتَوَلَّوْا
قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [الممتحنة:13]؟، وما معنى
الولاية معهم؟ وهل تكون الولاية أن تذهب إليهم وتحدثهم وتكلمهم وتضحك
معهم؟
نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود وغيرهم من الكفار ولاء ودّ
ومحبة وإخاء ونصرة، وأن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين
للمسلمين؛ قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الدين الجديد الذي يقال له: "الأحمدية"
ما حكم الدين الجديد الذي يقال له: "الأحمدية"، يحذروا دواعيه الناس
بالاحتفاظ سواء بشيء من آيات قرآنية أو من أسماء الله ويحرمون الصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم؟ وأين منشأ هذا الدين ومتى؟ وما الحكم
فيمن يرغبون عنه؟
لقد صدر الحكم من حكومة الباكستان على هذه الفرقة بأنها خارجة عن
الإسلام، وكذلك صدر من رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة الحكم
عليها بذلك، ومن مؤتمر المنظمات الإسلامية المنعقد في الرابطة في عام
1394هz، وقد نشر رسالة توضح مبدأ هذه الطائفة وكيف نشأت ومتى إلى غير
ذلك مما يوضح حقيقتها.
والخلاصة: أنها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يحسن بالمسلم قوله عند نزول المطر أو سماع الرعد
ماذا يجب على المسلم أن يفعله عند نزول المطر أو سماع الرعد ومشاهدة
البرق؟
إذا سمع الرعد يقول: "سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته"
جاء هذا عن الزبير وعن بعض السلف، فإذا قال المؤمن ذلك فحسن. أما عند
نزول المطر فيقول: "اللهم صيِّباً نافعاً، مطرنا بفضل الله ورحمته"
هكذا جاءت الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلى المغرب أربعاً
أفتونا أثابكم الله في الحكم الشرعي في المسألة التالية وما تفرع
منها:
قام الإمام للرابعة في صلاة المغرب، وسبَّح المأمومون مراراً، ولكنه استمر وأتى بالرابعة كاملة وسجد للسهو وسلم، ولما سأله المأمومون أجابهم بأنه على علم بأنه أتى بالرابعة وكان نواها بدلاً من الثالثة (السرية) لشكه في قراءة الفاتحة فيها، وبالنسبة للمأمومين فمنهم من تابع الإمام حتى السلام ومنهم من انفرد عنه بعد قيامه للرابعة وعند تسليم الإمام سلموا معه، وهؤلاء المنفردون منهم من سجد مع الإمام للسهو ومنهم من لم يسجد معه، ثم إن أحد المأمومين أرشد المصلين إلى أن من تابع الإمام عند قيامه للرابعة مع علمه بأنها رابعة فقد بطلت صلاته وعليه الإعادة وفعلاً أعادوا صلاتهم، أفتونا مأجورين أثابكم الله وجزاكم خيراً، والسلام عليكم.
قام الإمام للرابعة في صلاة المغرب، وسبَّح المأمومون مراراً، ولكنه استمر وأتى بالرابعة كاملة وسجد للسهو وسلم، ولما سأله المأمومون أجابهم بأنه على علم بأنه أتى بالرابعة وكان نواها بدلاً من الثالثة (السرية) لشكه في قراءة الفاتحة فيها، وبالنسبة للمأمومين فمنهم من تابع الإمام حتى السلام ومنهم من انفرد عنه بعد قيامه للرابعة وعند تسليم الإمام سلموا معه، وهؤلاء المنفردون منهم من سجد مع الإمام للسهو ومنهم من لم يسجد معه، ثم إن أحد المأمومين أرشد المصلين إلى أن من تابع الإمام عند قيامه للرابعة مع علمه بأنها رابعة فقد بطلت صلاته وعليه الإعادة وفعلاً أعادوا صلاتهم، أفتونا مأجورين أثابكم الله وجزاكم خيراً، والسلام عليكم.
أما من جهة الإمام فإن كان شكه وهماً كالوسواس فلا ينبغي أن يلتفت
إليه، لأنه لا أثر له بل يكمل صلاته ملغياً هذا الوهم.
وإن كان شكه كثيراً فلا ينبغي أن يلتفت إليه ايضاً، أما إن كان شكه
حقيقة أو تيقن أنه لم يقرأ الفاتحة فإن ركعته تلغى ويأتي بدلها
بركعة.
وأما من جهة المأمومين فتجب عليهم متابعته في هذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يتوضأ لصلاة العصر ويبقى على هذا حتى صلاة العشاء
هل يجوز للمسلم أن يتوضأ لصلاة العصر مثلاً ويبقى على هذا الوضوء حتى
صلاة العشاء أم هذا غير جائز؟
إذا توضأ الإنسان وضوءاً كاملاً وتطهر طهارة كاملة فإنه يجوز له أن
يبقى على الوضوء وعلى هذه الطهارة ما شاء وأن يصلي بها ما شاء من
الفرائض والنوافل مادام لم ينتقض وضوءه. إلا أنه يستحب له تجديد
الوضوء لكل صلاة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلف بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبر على تناوله
ما الحكم لو حلف رجل بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبرته الظروف
على الوقوف في الطلاق؛ كأن أجبره الحاضرون، فاستحيى منهم؛ فهل يقع
الطلاق؟
إذا حلف بالطلاق على أن لا يأكل طعامًا ثم أكله؛ فهذا فيه تفصيل:
إن كان نوى الطلاق؛ فإنه يقع به الطلاق الذي نواه إذا أكل من الطعام؛
لأنه علق الطلاق على شيء، وقد حصل، وإذا حصل المعلق عليه؛ حصل
المعلق.
أما إذا كان نوى بذلك اليمين؛ بأن نوى بذلك منع نفسه من أكل الطعام،
ولم ينو الطلاق، ثم أكل؛ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |