إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ملازمة محل في المسجد يصلي فيه الفريضة
سائل يسأل عما اعتاده بعض الناس من المواظبة على الجلوس، والصلاة خلف
الإمام في جميع الصلوات الخمس، وعَرَفهم الناسُ بذلك، فتركوا لهم
محلهم، ولو جلس فيه إنسان لا يعرف الحال أقاموه؛ لأنه محل فلان، فهل
يجوز مثل هذا أم لا؟ نرجو إيضاح الجواب، وفقكم الله للصواب.
من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به، فمن تقدم إلى المسجد،
وجلس في مجلسه، فقد ثبتت أحقيته لهذا المكان، فلا يجوز لأحد إقامته من
مكانه، والجلوس فيه، إلا أنه إذا لم يكن من أولي الأحلام والنُّهَى،
استحب له أن يترك ما يلي الإمام ليكون لأولي الأحلام والنهى، كما أمر
صلى الله عليه وسلم بذلك، بقوله: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف التوفيق بين ما عُرف عن ابن حزم من ذكاء وبين هذا
عُرف عن ابن حزم رحمه الله أنه من أذكياء العالم، ومع هذا يروى عنه
بعض المسائل التي يقول فيها قولاً مخالفاً لمقتضيات العقول، فكيف ذلك؟
اٍن تقيده بمذهبه الظاهري الذي يقتضي نفي القياس بالكلية ورده جملة
وتفصيلاً جعله ينطلق من أن الأصل في الأحكام كلها أن تكون تعبدية لا
تعليلية، وعلى هذا فالأحكام كلها بمثابة العقائد يستسلم لها الإنسان
لما ورد به النص أيَّاً كان، ولا يبحث عن علته ولا عن سبب ورود الحكم،
ولهذا فإن الظاهرية يرون أن نهي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-13
ما حكم الوسوسة في ذات الله والإيمان به
ما حكم الوسوسة في ذات الله والإيمان به والشك في العبادات؟ علماً
أنني على هذه الحال أكثر من ثلاثة شهور مع الاستعاذة والاستعانة
بقراءة القرآن وهل آثم على هذه الوسوسة؟
إذا كانت الوسوسة خاطراً يأتي ويدفعه المسلم فهذا صريح الإيمان كما
قال النبي عندما جاءه ناس من أصحابه فقالوا: "يا رسول الله نجد في
أنفسنا الشيء نعظم أن نتكلم به أو الكلام به ما نحب أن لنا وأنا
تكلمنا به"، قال: "أوقد وجدتموه؟"
قالوا: نعم، قال: "ذاك صريح
الإيمان".
ولكن إذا انساق الإنسان وراء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
علاج الوساوس التي تنتاب بعض الأشخاص
بعض الأشخاص تنتابه وساوس في أشياء عظيمة، كأن يشطح به تفكيره إلى
كيفية الله وفي كيفية صفاته، حتى ليخيل إليه صور وأوهام وخيالات
ويتشعب به التفكير، أفيدونا جزاكم الله خيراً عن علاج هذه الوساوس؟
بسم الله، والحمد لله.
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان لا يزال يوسوس للإنسان حتى
يرد عليه من الوساوس الخبيثة حتى يقول: "هذا الله خالق كل شيء، فمن
خلق الله؟" قال: "فمن وجد ذلك فليقل آمنت
بالله ورسله، ولينتهِ"، فإذا جاءت الوساوس من جهة الله فليقل:
"آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
هل مشروعية رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة يَعُم جميع الذكر
جاءت السنة بمشروعية رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة، فهل المقصود هو
الذكر المباشر لانقضاء الصلاة، مثل: "اللهم أنت السلام" ونحوه، أو أنه
يعم جميع الذكر مع التسبيح والتهليل والتكبير؟
هو يعم كل ذكر مشروع بعد الصلاة؛ الاستغفار، وقول: "اللهم أنت السلام"
والتسبيح، والتهليل، وقد ألف بعض علمائنا رسالة وقال: من فرق بين
التهليل والتسبيح فقد ابتدع، وأنه لا فرق بين هذا وهذا، وهذا هو
الصحيح.
لكن إذا كان هناك شخص يصلي إلى جانبك، وقد فاته شيء من الصلاة، وخفت
إذا رفعت صوتك أن تشوش عليه فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى آية: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
قال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة؟ وما معنى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}؟
معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بِنِعَم الله، فيشكر الله قولاً كما يشكره عملاً، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم: إننا بخير والحمد لله، وعندنا خير كثير، وعندنا نعم كثيرة، نشكر الله على ذلك.لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء. لا، بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي ... أكمل القراءة
تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}
فصـــل في تفسير قوله تعالى: {وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}
وقوله: {وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ
الْبَيِّنَةُ} [البينة: 4].
قال طائفة من المفسرين: هو تفرقهم في محمد بعد أن كانوا مجتمعين
على الإيمان به.
ثم من هؤلاء من جعل تفرقهم إيمان بعضهم وكفر بعض.
قال البغوي: ثم ذكر من لم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين دم الحيض والاستحاضة
بعض النساء لا يفرقن بين الحيض والاستحاضة، إذ قد يستمر معها الدم
فتتوقف عن الصلاة طوال استمرار الدم، فما الحكم في ذلك؟
الحيض دمٌ كتبه الله على بنات آدم كل شهر غالباً، كما جاء بذلك الحديث
الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وللمرأة المستحاضة في ذلك ثلاثة أحوال:
أحدها: أن تكون مبتدئة، فعليها أن تجلس ما تراه من الدم كل شهر، فلا
تصلي ولا تصوم، ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر، إذا كانت المدة خمسة
عشر يوماً أو أقل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
نحن بعيدون عن المسجد، فهل يجوز لنا الصلاة في العمارة؟
نحن بعيدون عن المسجد، فهل يجوز لنا الصلاة في العمارة؟
الواجب على هؤلاء أن يصلوا في المساجد، بل كل إنسان حوله مسجد يجب
عليه أن يصلي في المسجد، ولا يجوز لأحد أو جماعة أن يصلوا في البيت
والمسجد قريب منهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً
فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون
الصلاة فأحرق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إضاءة مقامات الأولياء ونذر ذلك
ما حكم إضاءة مقامات الأولياء ونذر ذلك؟
إضاءة مقامات الأولياء والأنبياء التي يريد بها السائل قبورهم هذه
الإضاءة محرمة وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن فاعليها فلا
يجوز أن تضاء هذه القبور وفاعل ذلك ملعون على لسان رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فعلى هذا إذا نذر الإنسان إضاءة هذا القبر فإن نذره محرم
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
فاتته صلاة الجماعة، فهل يصلي الفرض أو النفل أولاً؟
رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة، فهل يصلي الراتبة أو الفريضة، مع
العلم بأن الجماعة قد خرجوا؟
يُقدم الراتبة على الفريضة؛ لأن سُنة الفجر قبل الفريضة، ولو خرج
المصلون من المسجد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا توضأ في الليل أو مع الصبح مرض بمرض الشقيقة
ما حكم من إذا توضأ في الليل أو مع الصبح مرض بمرض الشقيقة، هل يجوز
له ترك الوضوء في هذه الأوقات والتيمم فيها؟
من جرَّب أن الوضوء يضر به بمرض في وقت من الأوقات فإنه يحل له أن
يتيمم حينئذ، لكن لا بد أن يجرب في فترات مختلفة، وأن لا يطول اعتماده
على تجربة قد انقضت، لأن هذا قد يكون بسبب مرض تلبس به في وقت معين
وقد برئ منه، فلذلك لا ينبغي أن يبقى على تجربة قد مضت، كثير من الناس
لا يجرب طيلة السنة أو طيلة الشهر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |