إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-19
حكم صيام من أكل بعد الأذان الثاني ظاناً أنه الأذان الأو
من أكل أو شرب بعد أذان الصبح الثاني ظاناً أن هذا الأذان إنما هو
الأذان الأول فتبين خلافه، فهل يصح صومه؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم استعمال المدرس الحاسب الآلي في أغراضه الشخصية
يوجد في بعض المدارس جهاز الحاسب الآلي "الكمبيوتر"؛ إلا أن بعض
المدرسين يستعمله في أغراضه الخاصة والتي ليس لها علاقة بالعمل البتة،
فما حكم ذلك؟
يتسامح في استعمال بعض الآلات والأدوات التي في المكاتب والمدارس
الحكومية؛ إذا كان الاستعمال للحاجة ولا يؤثر على تلك الآلات
والأجهزة: كآلة تصوير المستندات والأوراق وآلة النسخ وأبواك المكاتب
والأقلام والمحابر؛ وذلك أنها لا تتأثر بالعمل اليسير من العامل؛
كاتصاله بأهله بواسطة الهاتف، وكذا كتابة خطاب ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
مريض منعه الطبيب من الصيام لمدة خمس سنين
شخص مصاب بقرحة في معدته ونهاه الطبيب عن الصيام لمدة خمس سنوات، ماذا
عليه؟
المريض إذا غلب على ظنه بأمارة أو تجربة أو إخبار طبيب مسلم حاذق أنّ
الصوم يفضي إلى هلاكه أو زيادة مرضه أو تأخر شفائه، فإنه يُفطر ثم
يقضي ما أفطر بعد زوال علته، وأما إذا كان المرض مزمناً فإنه يأخذ حكم
الشيخ الفاني فلا قضاء عليه، وينتقل إلى الفدية وهي إطعام مسكين عن كل
يوم أفطره، والله تعالى أعلم.
... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
ما لِلسَّاكِنِ في مكة وما عليه
يقال أن الساكن بمكة -حرسها الله- المُقيم بها له أجر العابد في
غيرها؛ فهل هذا صحيح؟
لا شك أن مكة -حرسها الله- من أفضل البقاع، ولكنها لا تقدس من سكنها،
وقد قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ
أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآْخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً
ثُمَّ أَضْطَرُّهُ ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
حكم وضع اليد على التوراة أو الإنجيل حين أداء اليمين
حكم وضع اليد على التوراة أو الإنجيل حين أداء اليمين
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد
وآله وصحبه وسلم تسليما كثيراً أما بعد:
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد اطلع على السؤال الوارد حول حكم
وضع المسلم يده على التوراة أو الإنجيل أو كليهما عند أداء اليمين
القضائية أمام المحاكم في البلاد غير الإسلامية إذا كان ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-21
ما هي الضوابط الشرعية لخروج المرأة المسلمة من بيتها؟
ما هي الضوابط الشرعية لخروج المرأة المسلمة من بيتها؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
تعرض العلماء لحديث النهي عن صيام يوم العيد لمسألة أصولية وهي هل النهي يقتضي الفساد، ...
تعرض العلماء لحديث النهي عن صيام يوم العيد لمسألة أصولية وهي هل
النهي يقتضي الفساد، فنرجو توضيح هذه المسألة.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-19
دلالة الكرامات الجارية لأهل البدع
هل ما يحصل من الأمور الخارجة عن العادة لمن يأتي بالبدع الفعلية أو
العقدية كالأشاعرة يكون لهم ذلك كرامات أم أنه استدراج؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
حكم البخور والدخان في نهار رمضان
ما هو حكم البخور والدخان للمرأة الصائمة في نهار رمضان؟
لا يجوز للمرأة استعمال البخور والدخان في نهار رمضان، لأنّ للدخان
جِرماً ينفذ إلى الجوف ويجد الإنسان طعمه في حلقه، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-18
إذا طلق الرجل زوجته وانقضت عدتها، ثم تزوجها بعقد ومهر جديد، فهل تعد تلك الطلقة أم ...
إذا طلق الرجل زوجته وانقضت عدتها، ثم تزوجها بعقد ومهر جديد، فهل تعد
تلك الطلقة أم لا؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-07-11
حكم من أخر القضاء إلى رمضان الثاني
من أخَّر قضاء رمضان إلى رمضان آخر ماذا عليه؟
إذا كان لعذر؛ كأن يكون مريضاً أحد عشر شهراً وهو على فراشه ولم يستطع
أن يصوم هذه المدة فليس عليه إلا القضاء، وأما إذا كان تفريطاً منه
وإهمالاً وهو قادر فإن عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن
التفريط. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
ما حكم لبس ربطة العنق؟
ما حكم لبس ربطة العنق؟
ربطة العنق من شعار ولباس الكفار، ولا يجوز للمسلم أن يلبسها لأن في
هذا تشبه بهم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |