نقول له اجعلها أربعاً، لأنه ترجح عندك ذلك، ومثله لو ترجح عنده إنها ثلاث يجعلها ثلاثاً، ويأتي بالباقي، ويسجد في كلتا الحالين للسهو، وموضعه بعد السلام، ودليل ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيمن شك فتردد هل صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ قال: "فليتحر الصواب ثم ليتم عليه -يبني ... أكمل القراءة

قال الله تعالي‏:‏ ‏{‏‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا}‏‏ إلى قوله‏:‏ ‏{ققُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 27 ـ 30‏]‏، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إنما ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الصالح العثيمين إلى المكرم إمام مسجد ... حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإنكم بارك الله فيكم تظهرون الصلاة والقراءة فيها في مكبر الصوت (الميكرفون) من سماعات المنارة، وهذا أمر لا تدعو الحاجة إليه؛ لأن الإمام إنما يُصلي بمن كان داخل المسجد لا من كان ... أكمل القراءة

دعاء الوتر المعروف الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما: "اللهم اهدني فيمن هديت"، إلى آخره لم يرد في غير الوتر، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقنت به لا في الفجر ولا في غيرها، والقنوت به في الفجر لا أصل له من السنة. . وأما القنوت في الفجر بغير هذا الدعاء فهو ... أكمل القراءة

ذكر العلماء أن الإنسان لا يدفع الزكاة إلى ذريته، ولا لآبائه، ولا لأمهاته ـ أي لا أصوله ولا فروعه ـ وهذا إذا كانت تدفع إليه من أجل دفع الحاجة، أما إذا كانت عليهم ديون ليس سبيلها النفقة فيجوز دفعها إليهم، لأنه لا يلزمه قضاء ديونهم، ولذلك لا يكون دفع زكاته لهم توفيراً لماله. وخلاصة الجواب: أن هذا ... أكمل القراءة

الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعل المرأة هذا، بل تبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمة في إيجادها، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة، فإذا منعت هذه العادة فإنه يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار". هذا ... أكمل القراءة