التبرك بثوب الكعبة والتمسح به من البدع؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولما طاف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما بالكعبة، وجعل يمسح جميع أركان البيت، يمسح الحجر الأسود، ويمسح الركن العراقي، والركن الشامي، والركن اليماني، أنكر عليه عبد الله بن عباس، فأجاب معاوية: ليس شيء من البيت ... أكمل القراءة

الحمد لله، تعطى زكاة الفطر لفقراء المسلمين في بلد مُخرجها، لما رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان طعمة للمساكين... الحديث"، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد أخرى أهلها أشد حاجة، ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع ... أكمل القراءة

إذا داعب الرجل زوجته فخرج منه مذي فصومه صحيح، ولا شيء عليه على القول الراجح عندنا من أقوال أهل العلم، وذلك لعدم الدليل على أنه يفطر، ولا يصح قياسه على المني لأنه دونه، وهذا القول الذي رجحناه هو (مذهب الشافعي وأبي حنيفة) واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقال في الفروع: هو أظهر، وقال في ... أكمل القراءة

أولاً: السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط: -الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات. -الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات. -الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك. -فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة، أو خوف الفتنة، وفيه ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الترحم على المشركين لا شك أنه محرم فمن مات على شركه وكفره من غير توبة فإنه لا يجوز الترحم عليه ولا الدعاء له بعد موته ، لأن الله تعالى قد قضى عليه بالخلود في النار، والدعاء له بالرحمة طلب لتغيير قضاء الله المبرم الذي لا يغير ولا ... أكمل القراءة

إذا خرج منه المني دفقا بلذة هذا عليه الغسل، عليه الغسل، لأن خروج المني موجب للغسل، وإذا كان بغير اختياره لا يضره هذا، نعم. أكمل القراءة

نعم. عليه أن يتوب، إذا كان توبة نصوحا بشروطها، ندم على ما مضى، وأقلع عن المعصية، وعزم على ألا يعود إليها مرة أخرى، ورد المظلمة إلى أهلها، إذا كانت للناس فتكون هذه التوبة تمحو هذا الذنب، ثم إذا بلي بالذنب مرة أخرى يحتاج هذا الذنب إلى توبة، فإذا تاب توبة نصوحا محي هذا الذنب، فإذا بلي بالذنب مرة أخرى، ... أكمل القراءة

إذا كانت الصور في الساعات مستورة لا ترى فلا حرج في ذلك، أما إذا كانت ترى في ظاهر الساعة أو في داخلها إذا فتحها لم يجز ذلك، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم قوله لعلي رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها". وهكذا الصليب، لا يجوز لبس الساعة التي تشتمل عليه إلا بعد حكه أو طمسه بالبوية ونحوها؛ لما ثبت ... أكمل القراءة

إذا رأت الحائض علامة الطهر وهى القصة البيضاء فاغتسلت ثم أتاها زوجها فرأت دماً، فإن هذا الدم لا يضرها، وإنما هو دم استحاضة لا يحرم الحلال، وعليه فقد أتيت الحلال ولا إثم عليك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة