إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

رجل صائم صيام تطوع، فدعي إلى طعام هل يجيب؟

رجل كان صائماً صيام تطوعي، فدعي إلى طعام فهل يجيب الدعوة أم لا؟
نعم ؛ يجيب الدعوة، والدعوة التي يجب على كل مسلم أن يلبيها الدعوة العامة، فإن دعي دعوة عامة يجيب. وله أن يأكل فإن لم يأكل يصلي، كما ورد في الحديث، أي يدعو لصاحب الطعام. والمسألة فيها خلاف، الحنفية والمالكية يوجبون عليه أن يتم وقالوا إن أفطر فعليه القضاء، والراجح ليس هذا، وهذا القول مرجوح، لما ثبت ... أكمل القراءة

هل يجوز أن تتبنى طفلاً وتنسبه لها ولزوجها؟

امرأة متزوجة ولكن لم يشأ الله أن تنجب أطفالاً لذا هل يجوز أن تتبنى طفلاً وتنسبه لها ولزوجها أم لا. وإذا كان جائزاً فما هي صفات الطفل الذي يجوز تبنيه بمعنى أن يكون أبواه معروفين ولكنهما قد ماتا كاليتيم مثلاً أو من لا يعرف أبواه ونحو ذلك؟
التبني كان موجوداً في الجاهلية فأبطله الإسلام ونهى عنه فالطفل المتبنَّى يكون أجنبياً من المتبنِّي لأنه إنما ينسب لأبويه الحقيقيين ولا ينسب لمن تبناه يقول الله سبحانه وتعالى: {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي ... أكمل القراءة

استأذنت زوجي، وهو في أمريكا، على الهاتف، في صيام نافلة فلم يأذن لي، فهل لي أن أصوم؟

استأذنت زوجي، وهو في أمريكا، على الهاتف، في صيام نافلة فلم يأذن لي، فهل لي أن أصوم؟
نعم، يجوز للمرأة أن تصوم صيام النفل، وزوجها غير حاضر وإن لم يأذن، وقد صح في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصوم امرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه"، فإن لم يأذن الزوج وهو غير حاضر وغير شاهد فلا عبرة بإذنه، فهذه المرأة استأذنت زوجها وهو غائب، ليس شاهد وهو لم يأذن لأن الإذن لحقه ولحضوره ... أكمل القراءة

بعض الناس يجتهدون في ليلة السابع والعشرين فقط

كثير من الناس يعتقد أن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر فيحيونها بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان فهل هذا موافق للصواب؟
هذا ليس بموافق للصواب، فإن ليلة القدر تتنقل، قد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين، وثبت عنه أنه قال: "التمسوها في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى". ... أكمل القراءة

ما حكم الشريعة الإسلامية في زكاة الحلي المُعد للاستعمال؟

ما حكم الشريعة الإسلامية في زكاة الحلي المُعد للاستعمال؟
حُلي النساء من الذهب والفضة المتخذ للبس: في تزكيته خلاف بين العلماء قديماً وحديثاً، والراجح عندنا أنه "لا زكاة فيه"؛ لأمور: 1- ما رواه عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليْسَ فِيْ الْحُلِيِّ زَكَاةٌ"، وعافية بن أيوب نقل ابن أبي حاتم عن ... أكمل القراءة

قراءة سورة فيها سجدة فجر الجمعة

بعض الأئمة في فجر الجمعة يقرأ سورة فيها سجدة عوضاً عن {آلم تنزيل} السجدة فما حكم هذا العمل؟
المشروع في فجر يوم الجمعة أن يقرأ الإنسان {آلم تنزيل} [السجدة]، في الركعة الأولى، و{هل أتى على الإنسان} في الركعة الثانية. وليس المقصود بقراءة {آلم تنزيل} [السجدة] التي فيها، بل المقصود نفس السورة، فإن تيسر له أن يقرأ هذه السورة في الركعة الأولى، و{هل أتى على الإنسان} في الركعة الثانية فهذا هو ... أكمل القراءة

الذهاب إلى الحمام لمن ينتظر صلاة الشروق ينقص الأجر

هل الذهاب إلى الحمام بعد صلاة الفجر مباشرة لمن ينتظر صلاة الشروق ينقص من الأجر شيء؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه"، فللمكث في المسجد أجر عظيم، ومن يخرج منه لقضاء حاجة الإنسان ثم يعود إليه فهو في عبادة أيضاً، لكن أجرها ليس كأجر من يمكث وقته كله في المسجد حتى تشرق الشمس كما جاء في الحديث: "من صلى ... أكمل القراءة

أحياناً لا أصلي الجمعة لأنني حارس أمن

أنا أشتغل حارس أمن، وأحياناً يطلب مني الدوام يوم الجمعة، فلا أستطيع أن أؤدي صلاة الجمعة مع المسلمين فهل يجوز ذلك؟ وهل أصلي الصلاة ظهراً أم أصليها ركعتين؟
نعم، يجوز لك أن تحرس ولو فاتت الجمعة، مادام المكان محتاجاً إلى الحراسة، وفي هذه الحال يجب عليك أن تصليها ظهراً، ولا يجوز أن تصليها جمعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الجمعة. أكمل القراءة

معنى حديث: "لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتق

ما معنى الحديث: "لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتقه
مهما فعل الولد من المعروف والإحسان إلى والده لا يجزيه في بره له، ولا يستطيع أن يكافئه على تربية إياه، إلا أن يجد الولد والده عبداً فيحرره فيكون بذلك قد كافأه بنص الحديث. أما من قال: أنه لا يكافئه حتى لو أعتقه لحديث: "أنت ومالك لأبيك"فكيف يعتق المملوك مالكه؟ فليس بصحيح، لأن ملك الوالد لولده ملك ... أكمل القراءة

قول: "إن الله مع الصابرين" لمن دخل والإمام راكع

ما حكم قول: "إن الله مع الصابرين" لمن دخل والإمام راكع لينبه الإمام؟
هذا لا ينبغي أن يُفعل، سواء قال: اصبر إن الله مع الصابرين، أو تنحنح، أو ضرب بقدميه وما أشبه ذلك من الأمور التي يعلم بها الإمام أنه داخل. والواجب عليه في هذه الحال أن يأتي بهدوء وطمأنينة وبدون إسراع لقول النبي، عليه الصلاة والسلام: "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا ... أكمل القراءة

حكم من نال شهادة بالغش في الامتحانات

ما حكم من كان يغش ويختلس في الامتحانات والمسابقات العامة إلى أن وصل إلى الدخول إلى مدرسة تكوين المعلمين، وبعد سنوات من العمل ثلاث سنوات تقريباً تاب إلى الله ورجع عن جاهليته وغيّه، فهل يتابع عمله معلماً للدولة أم يتركه إلى عمل آخر؟ على أن المراد منه تدريس القرآن والعربية، وهو لا يتقن إلا اللغة العربية، وإن كان قد تغيب لبعض الوقت شهوراً تقريباً في العمل؟
إن عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من الغش في الامتحانات، وعليه أن يحسن عمله، وإذا كان يستطيع القيام بالمسؤولية التي عهدت إليه فيمكن أن يستمر في وظيفته وأن يتقنها، ولا يجوز له التغيب عن العمل إلا في فرض كفاية آخر، فعليه أن يتقن عمله وأن يؤديه على ... أكمل القراءة

تحديد الإمام أجرةً لصلاته بالناس التراويح

ما حكم تحديد الإمام أجرة لصلاته بالناس خصوصاً إذا كان يذهب لمناطق بعيدة ليصلي بهم التراويح؟
التحديد لا ينبغي، وقد كرهه جمع من السلف، فإذا ساعدوه بشيء غير محددٍ فلا حرج في ذلك. أما الصلاة فصحيحة لا بأس بها إن شاء الله ولو حددوا له مساعدة لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك، لكن ينبغي أن لا يفعل ذلك وأن تكون المساعدة بدون مشارطة، هذا هو الأفضل والأحوط كما قاله جمع من السلف رحمة الله عليهم. وقد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً