أحكام التجويد ليست واجبة بل مستحبة، المهم أن يقرأ قراءة بيِّنة واضحة، يخرج الحروف، ولا يسقط شيئاً منها، وما زاد على ذلك مستحب ليس بواجب، أحكام التجويد (المد والغنة وأحكام الميم وأحكام النون والسكون) هذا مستحب وأما قول الجزري والأخـذ بالتجويـد حتم لازم *** مـن لـم يجود القرآن آثم فليس بصحيح، نعم. أكمل القراءة

أما العقال: فإن كان نازلاً إلى الجبهة فإن السجود عليه كاف، لكنه مكروه للحيلولة دون اتصال جبهته بمكان السجود. وأما إذا كان العقال ليس على الجبهة كما هو الغالب، ولكنه على أسفل الرأس، أو على المنحنى من الجبهة وارتفعت الجبهة على الأرض فإن ذلك لا يجزئه، لأن الجبهة لم تمس الأرض ولا ما اتصل بالأرض. أما ... أكمل القراءة

السنة للمسافر ترك راتبة الظهر والمغرب والعشاء مع الإتيان بسنة الفجر تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهكذا يشرع له التهجد في الليل والوتر في السفر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك، وهكذا جميع الصلوات المطلقة وذوات الأسباب كسنة الضحى وسنة الوضوء وصلاة الكسوف. وهكذا يشرع له سجود ... أكمل القراءة

هذا ليس حياء، هذا جبن وخور، الحياء الذي يمنع من أداء الواجب هذا لا يسمى حياء، ليس حياء شرعيا، هذا جبن وخور وضعف، ويجب على الإنسان أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، لكن بما يستطيعه، بالحكمة والموعظة الحسنة، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن ... أكمل القراءة

[قال الشافعي‏] رحمه الله تعالى: أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء وبتأخير العشاء". [قال الشافعي]: أخبرنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي عتيق عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعًا، ويُضرب عليها إذا بلغ عشرًا، وتجب عليه إذا بلغ، والبلوغ: يحصل بإنزال المَني عن شهوة، وبإنبات الشعر الخشن حول القُبُل، والإحتلام إذا أنزل المني، أو بلوغ خمس عشرة سنة، والأنثى مثله في ذلك، وتزيد أمرًا رابعًا وهو: الحيض. والأصل في ذلك ما رواه (الإمام أحمد، وأبو داود) ... أكمل القراءة

إذا تهدم القبر يعاد إليه التراب، ويسوى ظاهره كسائر القبور حتى لا يمتهن، أما بناؤه وتجصيصه فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يُبنى عليه" (رواه مسلم في صحيحه). ولأن ... أكمل القراءة