إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
الكيفية الصحيحة لالتفل والتعوذ من الشيطان في الصلاة
ما هي الكيفية الصحيحة بالتفل والتعوذ في الصلاة من الشيطان كما جاء
في الحديث عن الشيطان حنزب؟ فهل عملية التفل بلف الرأس أو بالنظر دون
لف الرأس مع وجود من هو بجوارك في صلاة الجماعة؟
من وجد شيئاً من همزات الشيطان في قلبه أثناء الصلاة فيسن له أن يلتفت
عن يساره وأن يتفل ثلاثاً ويتعوذ بالله ثلاثاً ثم يعود، ولا حرج في
ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا كما في صحيح مسلم أن هناك
شيطاناً يسمى خنزب يأتي الإنسان في الصلاة يحاول أن يشغله بأشياء
عنها.
وكثير من الناس يشكون من عدم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
هل تحل الزكاة لبني هاشم في هذا الزمان؟
هل تحل الزكاة لبني هاشم في هذا الزمان؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنا أهل
بيت لا تحل لنا الصدقة، وإن مولى القوم منهم"، وقال: "إنما هي أوساخ الناس"، وقال: "لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها"، وعندما
رأى الحسن بن علي أخذ تمرة من تمر الصدقة فامتضغها، جعل يقول: "كخ كخ" ويمسك بفيه حتى أخرجها، وكل ذلك
أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر في الصلاة
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر والفطر في رمضان؟
تعريف السفر عندنا ما سماه الناس سفراً، ولا يتحدد ذلك بمسافة معينة،
ولا مدة معينة، وذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
تحديد، فمادام الإنسان مفارقاً لمحل إقامته وهو عند الناس مسافر فهو
في سفر، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
هل من السُنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل؟
هل من السُنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل؟
نعم من السُنة أن يرفع الإنسان يديه عند دعاء القنوت؛ لأن ذلك وارد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته، حين كان يقنت في الفرائض عند
النوازل، وكذلك صحَّ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع
اليدين في قنوت الوتر، وهو أحد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا
باتباعهم.
فرفع اليدين عند قنوت الوتر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
البقعة في عضو الوضوء لم يصبها الماء
إذا تبيَّن المسلم بعد وضوئه في أحد أعضائه بقعة لم يصبها الماء، فما
الواجب عليه قبل أن يصلي أو بعد أن يصلي؟ ولو نشف الوضوء؟
إذا كان بعد الصلاة يتوضأ ويعيد الصلاة، وإذا كان قبل الصلاة، فإن كان
الوقت قريباً، ما نشف العضو، فإنه يغسل هذا العضو، ثم يغسل ما بعده.
إذا كان مثلا رأى لُمْعَة في يديه، وكان الوقت قريباً، فإنه يغسل
اللمعة، ثم يمسح رأسه ويغسل رجليه، أو كان في رجله يغسل رجليه. أما
إذا طال الفصل، يعيد الوضوء من جديد. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الحلف بالنبي، والكعبة والشرف والذمة؟
ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟
وقول الإنسان "بذمتي"؟
الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام لا يجوز، بل هو نوع من الشرك، وكذلك
الحلف بالكعبة لا يجوز بل هو نوع من الشرك، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم والكعبة كلاهما مخلوقان، والحلف بأي مخلوق نوع من الشرك.
وكذلك الحلف بالشرف لا يجوز، وكذلك الحلف بالذمة لا يجوز، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرح حديث: "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة..."
أطلب شرح الحديث التالي مفصلاً: "
نرجو شرحاً مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل: الطائرات، ومكبرات الصوت، وجميع المحدثات التي هي محدثة وبدعة ولكننا نستعملها، وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة محدثة؟
".نرجو شرحاً مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل: الطائرات، ومكبرات الصوت، وجميع المحدثات التي هي محدثة وبدعة ولكننا نستعملها، وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة محدثة؟
أولاً: قسَّم العلماء البدعة إلى بدعة دينية وبدعة دنيوية.
فالبدعة في الدين هي: إحداث عبادة لم يشرعها الله سبحانه وتعالى، وهي
التي تراد في الحديث الذي ذكر وما في معناه من الأحاديث.
وأما الدنيوية: فما غلب فيها جانب المصلحة على جانب المفسدة فهي جائزة
وإلا فهي ممنوعة، ومن أمثلة ذلك: ما أحدث من أنواع ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل خلع الخف الممسوح عليه ينقض الوضوء؟
إذا توضأت و لبست الخف ثم انتقض وضوئي فمسحت على الخف، فالآن أنا
متوضئ، فهل إذا خلعت الخف الآن ينتقض وضوئي؟
خلع الخف بعد الوضوء لا ينقض الوضوء، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصل شعر النساء
ما حكم وصل شعر النساء؟
وصل الشعر لا يجوز، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛
لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك.
ففي صحيح مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: جاءت امرأة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريساً
أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال: "لعن ... أكمل القراءة
فَصْل:هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟
فَصْل:هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟
المقتضى لكتابة هذا : أن بعض الفقهاء كان قد سألني لأجل نسائه من
مدة: هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟ فأجبت بما حضرني إذ ذاك
: من أن الظاهر أنهن يرينه، وذكرت له أنه قد روى أبو بكر عن ابن
عباس أنهن يرينه في الأعياد، وأن أحاديث الرؤية تشمل المؤمنين جميعًا
من الرجال والنساء، وكذلك كلام العلماء، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون العزاء في الميت؟
كيف يكون العزاء في الميت؟ وهل هو بالاجتماع في منزل المتوفى طوال
الثلاثة أيام مع ما يحصل من لهو وغيبة ويقولون: إنها تسلية لأهل
الميت؟ وكذلك الذبح للقادمين للعزاء ولأهل الميت وكذلك الذبح
للمتوفى بقولهم: إنها صدقة عنه وتوزيعها على الجماعة؟ ولأن سؤالي
هذا ذو أهمية أود منكم إصدار نشرة أو كتيب.؟
تعزية أهل الميت بميتهم مشروعة لأنها من باب المواساة، ولكن تكون في
حدود ما ذكره أهل العلم من الدعاء للمصاب والدعاء للميت وتكون في أيام
المصيبة، ومن التعزية لأهل الميت صنعة الطعام لهم وتقديمه إليهم إذا
شغلتهم المصيبة عن صنعة الطعام لأنفسهم كما أمر النبي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ بأن يصنع لآل جعفر طعامًا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت الموضوع، وانتهى ...
أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت
الموضوع، وانتهى بي البحث إلى رأيين: أحدهما يرى أن موجبات القضاء
والكفارة هو الجماع لا غير، والدليل معروف في السنة المطهرة. أما
الرأي الثاني: فيجعل كل ما يصل إلى المعدة عمداً موجباً للقضاء
والكفارة، إضافة إلى الجماع دون أن أعثر على دليل من الكتاب والسنة.
نص النبي صلى الله عليه و سلم على الحكم بوجوب الكفارة على أعرابي
لكونه جامع زوجته عمداً في نهار رمضان وهو صائم..) فكان ذلك منه صلى
الله عليه و سلم بياناً لمناط الحكم، ونصاً على علته، واتفق الفقهاء
على أن كونه أعرابياً وصف طردي لا مفهوم له، ولا تأثير له في الحكم
فتجب الكفارة بوطء التركي والأعجمي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |