لا حرج في تربية عصافير الزينة، وكذلك الحيوانات الأليفة؛ إن أحسن إليها وقام بالواجب عليه في رعايتها؛ من الطعام والشراب وحمايتها مما يؤذيها، ولم يكن في إمساكها إيذاء لها بضرب أو عبث أطفال أو نحو ذلك. وقد ثبت في (الصحيحين) عن أنس -رضي الله عنه- أنه ‏قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس ... أكمل القراءة

ينظر ما هو الأصلح لأهل الزكاة، هل الأصلح أن يدفعها إليهم في بلده؟ أم يرسلها إلى بلد آخر فيه فقراء؟ فإن تساوى الأمران فيدفعها في البلد الذي هو فيه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب إخراج الزكاة. أكمل القراءة

على قياس قولهم: أنهم إذا سجدوا السجدة الثانية يجب أن يسجدوا سجدة ثالثة شكراً لله على شكرهم، ثم يسجدون سجدة رابعة وهكذا ويبقون دائماً في سجود، ولكني أقول: إن هاتين السجدتين "بدعتان"، وأنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد لله بما لم يشرعه لقوله صلى الله عليه وسلم "مَن عَمِلَ عملاً ليس عليه أمرنا ... أكمل القراءة

تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان تصويراً مجسماً أو شمسياً أو نقشاً بيد أو آلة؛ لعموم أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون" (متفق على صحته)، وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جحيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: "لعن آكل الربا وموكله ... أكمل القراءة

القاعدة العامة في هذا وأمثاله، أن الصفرة والكدرة بعد الطهر ليست بشيء، لقول أم عطية رضي الله عنها: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً"، كما أن القاعدة العامة أيضاً أن لا تتعجل المرأة إذا رأت توقف الدم حتى ترى القصة البيضاء، كما قالت عائشة رضي الله عنها للنساء وهن يأتين إليها بالكرسف -يعني ... أكمل القراءة

بالنسبة للشعر المضفور ينقسم إلى قسمين: مضفور بنفسه، ومضفور بخيوط من غيره، مثلاً الذي فيه أسلاك أو حديد مسكن بأي شيء. فالقسم الأول: المضفور بنفسه ينقسم إلى قسمين: إلى شديد ورخو: فالشديد يجب نكثه ونقضه في الغسل ولا يجب ذلك في الوضوء، بل تمسح فوقه في الوضوء وتدخل يدها تحت الضفائر فقط، أما في الغسل ... أكمل القراءة

فصــل: ‏‏‏ وهو سبحانه وتعالى لما أقسم بـ ‏[‏الصافات‏]‏ و‏[‏الذاريات‏]‏ و ‏[‏المرسلات‏]‏ ذكر المقسم عليه‏‏.‏‏ فقال تعالى‏:‏ ‏‏إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ‏‏} ‏[‏الصافات‏:‏4‏]‏، وقال تعالى‏:‏ {‏‏إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ‏ ‏} ‏[‏الذاريات‏:‏5- 6‏]‏، وقال تعالى‏:‏{ ... أكمل القراءة

لا يجوز لذلك الرجل أن يستخدم الجن، ولا يجوز للناس أن يذهبوا إليه طلباً لعلاج الأمراض عن طريق ما يستخدمه من الجن ولا لقضاء المصالح عن ذلك الطريق، وفي العلاج عن طريق الأطباء من الإنس بالأدوية المباحة مندوحة وغنية عن ذلك مع السلامة من كهانة الكهان. وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أتى ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل‏:‏ تقولون‏:‏ إن القرآن صفة الله وإن صفات الله غير مخلوقة، فإن قلتم‏:‏ إن هذا نفس كلام الله فقد قلتم بالحلول وأنتم تكفرون الحلولية والاتحادية، وإن قلتم غير ذلك قلتم بمقالتنا‏. ‏‏ فمن تبين له ما نبهنا عليه سهل عليه الجواب عن هذا وأمثاله؛ فإن منشأ الشبهة أن قول القائل‏:‏ هذا ... أكمل القراءة

هذان الكتابان من خير الكتب علماً واستدلالاً وحسن بيان وقوة في رد الباطل ونصرة الحق وسلامة في العقيدة، ولا يوجد كتاب في الرد على الرافضة -فيما نعلم- مثل كتاب: "منهاج السنة"، ولا كتاب في شرح حديث النزول أكمل من كتابه في: "شرح حديث النزول" فيما نعلم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

ليس لهذه العادة من أصل شرعي وهي عادة سيئة؛ لأنها: أولاً: عقيدة فاسدة لا أساس لها من الشرع. ثانياً: أن تلوثها بالدم النجس سفه؛ لأن النجاسة مأمور بإزالتها، والبعد عنها. وبهذه المناسبة أود أن أقول لإخواني المسلمين: إن من المشروع أن الإنسان إذا أصابته النجاسة فليبادر بإزالتها، وتطهيرها؛ فإن هذا هو هدي ... أكمل القراءة

يصل إليهم ما دل الشرع على وصوله إليهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" (رواه مسلم في صحيحه)، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك. ومن ذلك: الصدقة، والدعاء، والحج، والعمرة، وما خلفه الميت من نشر العلم. أما إهداء الصلاة ... أكمل القراءة