إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفوائد الناتجة عن إيداع المال في المصارف الحكومية
كيف نتصرف بالفوائد الناتجة عن إيداع مبلغ من المال في المصارف
الحكومية ؟ مع العلم أن المودع لا يعلم بموضوع الفوائد الناتجة عن
الإيداع وهل يجوز التصدق بها في أبواب الخير ؟ مع العلم انه إذا لم
يستلمها سوف تكون من نصيب الموظف لأنه لاتوجد آلية لرفض تلك الفوائد .
لا يجوز الإيداع في البنوك الربوية إلا للضرورة القصوى، لأن البنك
يشغل تلك الأموال بالربا. ويزداد التحريم حين يوجد بنك إسلامي. ولو
اضطر شخص لذلك، وترتب لحسابه فوائد، فعليه أخذها والتبرع بها للمصالح
العامة. ولا يأكلها الشخص ولا يستفيد منها في إسقاط حق. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-24
بالنسبة للذهب الذي يلبس هل عليه زكاة؟
بالنسبة للذهب الذي يلبس هل عليه زكاة؟
الذهب الذي يلبس عليه الزكاة على القول الراجح؛ لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "ما من صاحب ذهب أو فضة لا يؤدي
حقها إلا كان يوم القيامة صفحت صفائح من نار، وأحمي عليها في نار جهنم
فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره"، فإن قوله: "ما من صاحب ذهب أو فضة" عام يشمل الحلي
وغيره، ولما روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل سجود التلاوة يكون بغطاء أم بدون غطاء رأس؟
أحيانًا أقرأ القرآن الكريم وأنا مكشوفة الرأس فإذا صادفتني سجدة فهل
أسجد بدون غطاء أم أغطي رأسي ثم أسجد بعد ذلك؟
لا بأس أن تقرئي القرآن الكريم وأنت مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندك
رجال غير محارم وينبغي أن تغطي رأسك عند سجود التلاوة نظرًا لأن بعض
أهل العلم يرى أنه صلاة، وأنه يأخذ أحكام الصلاة، فتغطية الرأس أحوط
في هذا وأحسن. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما هو حكم تناول المرأة لحبوب منع الحيض لأجل الصيام؟
ما هو حكم تناول المرأة لحبوب منع الحيض لأجل الصيام؟
الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعل المرأة هذا، بل تبقى على ما قدره
الله عز وجل وكتبه على بنات آدم، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى
حكمة في إيجادها، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة، فإذا منعت هذه
العادة فإنه يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة،وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا
ضرار".
هذا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للشخص أن يقول بأن "الله راضٍ عني"؟
أود أن استفسر عن الشعور بالرضا والتفاخر داخل نفسي والإحساس بأن الله
راضٍ عني رضاءً كاملا؛ أي بيني وبين نفسي، ولست قاصدة الرياء أمام
الناس، ولكن أقصد في داخلي أمام نفسي فقط. فمثلا عند القيام بأي عبادة
ما، مثلا عندما أقيم الليل وأصلي الفجر أو أفعل أي شيء من العبادات،
تأتي علي أوقات ما أشعر بالرضا وأشعر أن الله سبحانه وتعالى راضٍ عني.
عندما أصلي بخشوع مثلا أو يقوم شخص بالثناء على التزامي، وحينما أصلي القيام وأقرا القران أشعر بالرضا بأني عبدت الله وذكرته وخشعت له. لكن حينما يأتي النهار أشعر بالكسل في العبادة.
ولكني سمعت في ندوة ما أن هذا الشعور بالرضا يفسد القلب، ويقلل من الأعمال التي تقربنا من الله. فهل حرام أني أشعر بالرضا والاعتزاز بأني فعلت أي شيء يرضي الله؟
وسمعت في الندوة أن الله يخذل من يتفاخر بداخله؟
وإذا كان هذا إثم فعلا، فما علاجه؟ وما الدعاء الذي نقله لكسر الإنسان وكسر هذا الشعور؟ وكيف أستغفر الله حينما أشعر بهذا الرضا؟ لأن هذا الشعور غير إرادي بدرجة كبيرة.
عندما أصلي بخشوع مثلا أو يقوم شخص بالثناء على التزامي، وحينما أصلي القيام وأقرا القران أشعر بالرضا بأني عبدت الله وذكرته وخشعت له. لكن حينما يأتي النهار أشعر بالكسل في العبادة.
ولكني سمعت في ندوة ما أن هذا الشعور بالرضا يفسد القلب، ويقلل من الأعمال التي تقربنا من الله. فهل حرام أني أشعر بالرضا والاعتزاز بأني فعلت أي شيء يرضي الله؟
وسمعت في الندوة أن الله يخذل من يتفاخر بداخله؟
وإذا كان هذا إثم فعلا، فما علاجه؟ وما الدعاء الذي نقله لكسر الإنسان وكسر هذا الشعور؟ وكيف أستغفر الله حينما أشعر بهذا الرضا؟ لأن هذا الشعور غير إرادي بدرجة كبيرة.
العمل الصالح له أثر حسن على النفس، ولهذا سميت "الحسنات" لأنها حسنة
في ذاتها، ولأنها حسنة في ثمارها على النفس والمجتمع. والعمل الصالح
يعقب في النفس الشعور بحلاوة الإيمان كما صح في الحديث، ويثمر انشراحا
في الصدر كما قال تعالى {أفمن شرح الله
صدره للإسلام فهو على نور من ربه}. كما يعقب اطمئنانًا ... أكمل القراءة
فصل في ذكر الله ودعائه
فصل في ذكر الله ودعائه
فَصْـــل:
قد دل الكتاب والسنة وآثار سلف الأمة على جنس المشروع المستحب في ذكر
اللّه ودعائه كسائر العبادات، وبين النبي صلى الله عليه وسلم مراتب
الأذكار، كقوله في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم وغيره عن سمرة بن
جندب "أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهن من
القرآن: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلا ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سمعت أن رسول الله يعتبر محرما لكل نساء المسلمين .
قد سمعت أن هناك رأياً بإجماع الأمة على أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يعتبر محرما لكل نساء المسلمين لما قد أمره الله في الكتاب {
لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن
من أزواج ولو أعجبك حسنهن} وبهذا قد حرم عليه الله كل النساء
فهل أصبح بذلك محرما أي يجوز التكشف أمامه كأحد المحارم بالنسبة
للنساء الأوائل من قبل بالطبع أو كان رسول الله بعد هذا الأمر يبيت في
بيوت المسلمين لأنه محرم لنسائهم ؟ .
الحمد لله
ذهب كثير من أهل العلم إلى من خصائصه صلى الله عليه وسلم جواز خلوته
بنساء أمته ونظره إليهن وإركابهن خلفه على الدابة .
قال الحطاب المالكي : "ومن خصائصه عليه الصلاة والسلام جواز خلوته
بالأجنبية كما نقل الدماميني في حاشيته على البخاري في أول كتاب
الجهاد في دخوله صلى الله عليه وسلم على أم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-18
رجل حوّل نفسه إلى امرأة فهل نعامله على أنه رجل أم امرأة؟
رجل حوّل نفسه إلى امرأة عن طريق الجراحة التي أجراها له الأطباء، بحيث أصبح الآن امرأة!! إلا أنه بعد مدة أصبحت هذه المرأة مسلمة وترتدي الحجاب الإسلامي، ما قول الشرع في هذا؟ وكيف يكون التعامل مع هذه المرأة؟ هذه المرأة تطرد من أي مسجد تذهب إليه! إلا أنها الآن تصلي في إحدى المساجد مع النساء بدون أن يعرفن بهذا الأمر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز إجراء عملية التحويل من ذكر إلى أنثى ولا العكس لما في ذلك من تغيير خلق الله، وذلك من عمل الشيطان الذي تعهد أنه سيغوي به بني آدم قال تعالى: {إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً * لعنه الله وقال لأتخذن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل عدة الزوجة تثبت بالخلوة أم بالجماع ؟
هل عدة الزوجة تثبت بالخلوة أم بالجماع ؟ وهل إذا طلقها يسترجع المهر
؟
أما الآية الكريمة {يا أيها الذين آمنوا
إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن }(الأحزاب
:49 ) فهذا يعني الجماع لكن الخلفاء الراشدون رضى الله عنهم قالوا : (
إن الرجل إذا خلا بزوجته ثم طلقها قبل أن يجامعها وجبت عليها العدة
.
والخلفاء الراشون لهم سنة متبعة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
ما حكم تدريس الأطفال الصغار المختلطين؟
هل يجوز لي العمل في التعليم في الحالات التالية:
1 - تعليم أطفال لا يتجاوز عمرهم 8 سنوات مختلطين.
2 - أطفال لا يتجاوز عمرهم 12 سنة مختلطين كذلك.
وهل راتبي حرام؟ وإني أسال الله العظيم أن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه.
1 - تعليم أطفال لا يتجاوز عمرهم 8 سنوات مختلطين.
2 - أطفال لا يتجاوز عمرهم 12 سنة مختلطين كذلك.
وهل راتبي حرام؟ وإني أسال الله العظيم أن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإنه لا بأس في تعليم الأطفال في السن المذكور في السؤال سواء كانوا
مختاطين أو غير ذلك، ولا نعرف وجهاً معتبراً لمن منع من ذلك.
وأما مسألة المال المكتسب من هذا العمل فهو حلال إن شاء الله تعالى،
وننصحك بالحرص على غض البصر عن الفتيات ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فائدة الإنترنت في نشر العلم
هل تعتقد أن الإنترنت مفيدة للمجتمع المسلم في نشر المعلومات؟
الحمد لله
الجواب ما ترين لا ما تسمعين
ولا أظنّ القضية تحتاج إلى سؤال ، لكن السؤال ينبغي أن يكون عن
السلبيات والمحرّمات وليس الإيجابيات لأنّها واضحة وملموسة ولكنّ كثرة
المواقع المحتوية على شرّ عظيم هو الذي يدفع إلى التفكير بالوسائل
اللازمة لتلافي شرورها وهذا واجب أهل الاختصاص من المسلمين في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-29
التقوى سبب كل خير
التقوى سبب كل خير
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على
عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه سيدنا وإمامنا ونبينا
محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى
يوم القيامة، أما بعد:
فلشدة الحاجة إلى التقوى ولعظم شأنها، ولكون كل واحد منا، بل كل واحد
من المسلمين في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |