إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
حول حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"
إنسان مستور الحال، من ذوي الهيئات المنظور إليه، وممن يحسن بهم الظن،
عثر عليه في جريمة أخلاقية، لا تصل إلى إقامة الحد الشرعي. فقال بعض
الناس: يتعين التشهير به حتى يفتضح أمره؛ ليرتدع هو وأمثاله. وقال
آخرون: بل ينبغي الستر عليه، واستدل بحديث: "
" (1)، ثم
اختلفوا في معنى حديث: " "، فما حكم الشرع في ذلك؟قال العلامة ابن القيم في (بدائع الفوائد) (2) على هذا الحديث: قال
ابن عقيل: المراد بهم الذين دامت طاعاتهم، فزلت في بعض الأحايين
بورطة. قلت: ليس ما ذكره بالبين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لا
يعبر عن أهل التقوى والعبادة والطاعة بأنهم ذوو الهيئات، ولا عهد بهذه
العبارة في كلام الله، ولا في كلام رسوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة في المساجد التي فيها قبور
هل يُصلى في المساجد التي فيها قبور؟
المسجد الذي فيه قبر لا يصلى فيه، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن
اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
كان يعمل في تجارة المخدرات فهل تقبل به زوجاً؟
تقدم لخطبتي شاب، وأخبرني أنه قد سبق له أن عمل في الحرام وبالضبط في
المخدرات، وحاليا قد اعتزل ذلك العمل، لكن المال الذي تحصل عليه من
الحرام قد أقام به بيتاً -الذي سنسكن فيه بعد الزواج-، هو شاب محترم
وطيب، وسمعته جيدة، وأنا لا أدري ما أفعل: هل أقبل به كزوج لي وأقيم
معه في البيت الذي أقامه أم أرفضه؟
الواجب أن يبيع البيت ويتصدق بثمنه حتى يتخلص من المال الحرام،
وأخبريه أنه يجب أن يسأل العلماء عن حكم سكنه في بيت من المال الحرام،
وأن يصحح توبته واستقامته على الطاعة، وحينئذ يصلح للزواج، والله
أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خلاف حول جواز إقامة الجمعيات الخيرية
خلافٌ يدور بين الشباب حول جواز إقامة جمعيات خيرية تقوم برعاية
المساكين والأيتام، وتنشئة الشباب على القرآن بتوفير الجو المناسب لهم
للقيام بحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية. فبعض الشباب يرى أن ذلك
بدعة لا تجوز؛ لأنها لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
ولا في عهد الصحابة الكرام رضي الله عنهم ويصل الخلاف إلى حد الشتائم
والسباب والتوتر، فنرجو يا فضيلة الشيخ أن توجه نصيحة لهؤلاء الشباب
بالفتوى الشرعية؟
لا بأس بتكوين لجنة لقبول الصدقات والزكوات وغيرها من النفقات
الشرعية؛ لأن ذلك من الوسائل إلى ضبط هذه الأمور تحصيلاً وتوزيعاً،
وهذا مقصود شرعي لا يقصد به إلا ضبط هذه الأشياء، وما كان وسيلة
لمقصود شرعي فلا بأس به ما لم يقصد التعبد بنفس الوسيلة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-16
تفسير قوله تعالى "وإن منكم إلا واردها"
كيف نوفق بين قول الله تبارك وتعالى: {وإن منكم إلا واردها}، وبين السبعين
ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
لا يوجد خلاف، لأن حتى السبعين ألف سيمرون على النار ويعبرون الجسر،
الكل لا بد أن يعبر الجسر، والمؤمن ينجيه الله سبحانه وتعالى، ومنهم
من ينجيه الله بدون أن يقع في النار وآخر يُكدس على رأسه.
وتفسير ابن مسعود رضي الله تعالى عنه لمعنى الورود هو: " {واردها} هو المرور على الصراط"، وتفسير
ابن عباس رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسافة قصر الصلاة
نحن مجموعة خرجنا في نـزهة إلى البر على مسافة ثمانين كيلو، وأقمنا
ثلاثة أيام، فمنا من قصر الصلاة وجمع، ومنا من لم يقصر ولم يجمع، فما
هو الصواب؟
الصواب هنا لا بأس بالقصر، لأن مسافة قصر الصلاة ثمانون كيلو، وهي
يومان للإبل محملة، لكن لا حاجة إلى الجمع ما داموا نازلين يقصرون ولا
يجمعون، تصلى كل صلاة في وقتها، كما يفعل الحجاج في منى يقصرون ولا
يجمعون، إنما الجمع عند الحاجة إليه.
وإن جمع فلا حرج، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في تبوك وهو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
ما يُفعل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
سائل يسأل عما يفعله بعض الذين يزورون المدينة، فتجد بعضهم كلما صلى
الفريضة جاء إلى القبر الشريف واضعاً يده اليمنى على يده اليسرى على
صدره، ويحني رأسه وظهره كأنه راكع، وبعضهم يفعل هذا في جميع أنحاء
المسجد ويأتون بأدعية يسردونها، ويكررون هذا عقب كل فريضة، ويزعمون أن
هذا من الدين. فهل ورد هذا عن أحد من الصحابة أو التابعين، أو قال به
أحد من أئمة المسلمين؟
حاشا وكلا. لم يثبت هذا عن أحد ممن ذكرتم، بل الذي ورد عن أئمة السلف
النهي عن مثل ذلك، فعن علي بن الحسين زين العابدين أنه رأى رجلاً يجيء
إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدعو، فنهاه، وقال:
ألا أحدثكم بحديث سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم !؟ قال: "لا تتخذوا قبري ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الأجنبية في الصوم
ما حكم من أخطأ أو تعمد لمس أجنبية في رمضان، فما حكمه؟
إنه إن انكسرت لذته فخرج منه مني أو مذي فقد لزمته الكفارة والتوبة
والقضاء، وإن لم تنكسر فتلزمه التوبة فقط ولا يلزمه قضاء ولا كفارة،
لكن لا بد أن يعلم أنه قد أتى أمراً عظيماً، ووقع في ذنب شديد في
الشهر العظيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
نوى ركعتين وتر وقام إلى ثالثة، فما العمل ؟
رجل دخل في الوتر ونوى أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بالثالثة مفردة،
ولكنه سهى وقام إلى الثالثة فما العمل؟
نقول له: أتم الثالثة، لأن الوتر يجوز فيه الزيادة على ركعتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام الشركة والشركات
هل يجوز أن يأخذ الشريك راتباً ومع ذلك يأخذ جزءاً من الربح؟
إن ذلك إذا اتفق عليه بين الشركاء، وكان العقد في الأصل عقد إجارة، ثم
بعد ذلك شجع عليه الإنسان بجزء من الربح فلم يكن الراتب الأساس هو جزء
الربح، بل كان الراتب الأساس هو الراتب المحدد فهذا جائز.
أما إذا كان الراتب الأساس هو جزء من الربح وكان هو أجيراً بمبلغ آخر،
فهذا النوع فيه إشكال، لأنه عقد غرر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم الألعاب التي تحوي صوراً مرسومة باليد للتعلم
كثير من الألعاب تحوي صوراً مرسومة باليد لذوات الأرواح، والهدف منها
غالباً التعليم مثل هذه الموجودة في الكتاب الناطق فهل هي جائزة؟
إذا كانت لتسلية الصغار فإن من أجاز اللعب للصغار يجيز مثل هذه الصور،
وأما من منع هذه الصور على أن هذه الصور ليست أيضاً مطابقة للصورة
التي خلق الله عليها هذه المخلوقات المصورة كما يتضح مما هو أمامي.
والخطب في هذا سهل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم خروج الزوجة بدون إذن زوجها
هل يجوز للزوج أن يعطي زوجته الإذن دائماً في الخروج؟ وهل يجوز لها هي
كذلك أن تخرج بدون إذنه إذا كان قد أعطاها الإذن سابقاً، مثل قوله:
"أعطيتك الإذن في كل وقت، فلا داعي لطلب الإذن"؟
إن هذا الخروج يرجع حكمه إلى حكم المخروج إليه وإلى هيئته، فإن كانت
تخرج إلى واجبٍ أو إلى جائزٍ فيجوز لها الخروج، وعلى الزوج أن يأذن
لها لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن إذا
خرجن تفلات"، و"تفلات" معناه غير متطيبات ولا متزينات.
ويجوز لها حينئذ الخروج بغير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |